The VisionThe Vision

毁灭并非目的，而是反衬对人性“善”的寄望。人是可以完全了解自己从而战胜自身恐惧和心魔，重塑理性与意志对抗各种外在力量的滋扰。

Bruce Spielbauer中华史第三部，更像易老师对隋唐历史的解读。对历史“小白”来说，这样的历史著作需要时间慢慢了解，然后才能深入理解。我就是个历史小白，中学的那点历史底子，基本上都是教科书上的“概述”，一毕业就还回去了。后来的历史基础，几乎都是道听途说来的。而在这一过程中，最让我享受的，还是随意观看。 隋唐英雄辈出，甚至创造了奇迹和盛世，但即使大唐盛世也会乱象丛生。且看那些雄主抢占女人的游戏，就让人忍俊不禁。临了，把祸国殃民的屎盆子扣在了红颜头上。这就更让人忍俊不禁。甭以为只有男性才是如此荒淫无度，其实武曌做了女皇也一样，到处搜罗面首，真是“巾帼不让须眉”。临了，当然也是被愤怒的臣工给逼得退了位，祸国殃民的屎盆子自然扣在了面首头上……结论是，其实世间男女都一样，不论在哪个层次，谁也甭嫌弃谁，要玩一起玩，要渣一起渣，单方面的乱喷，只会越喷越乱。 假如历史真是我们的一面镜子，那么我们在玩古人玩剩下的东西的时候，切不可妄自菲薄，也别太过于较真。历史是历史，它能照亮整个世界，却未必照穿一代又一代的人性…… 给易老师的作品打分，这显然是吃饱了撑的。观看，只要是自己喜欢的剧集就好，为什么总要以自我的眼光评判他人的劳动成果？不喜欢就可以不看嘛！反正我个人很喜欢这种解读型作品，要不然我也读不懂历史到底像一面什么样的镜子。

感觉每个人都很逗比，边看边笑，无论是反派还是主角阵营的都很喜感，跳跃的思想让剧情变得幽默和无法预测，很喜欢这部剧。最后希望编剧加更，小心鱼娇娇抓你到小黑屋码字!

编剧以The VisionThe Vision的孩子式的眼光，透视出成人的空虚、盲目，愚妄和死板教条，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出编剧对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。The VisionThe Vision象征着希望、爱、天真无邪和埋没在我们每个人心底的孩子般的灵慧。可爱的小狐狸教会了他爱与责任，让他明白小玫瑰是这个世界上独一无二的珍贵存在，很温柔又有启发的故事。

古希腊三杰的文作确实晦涩难懂，哪怕是已经经过翻译的版本，对我来讲可能还因为我是一个数理渣渣。所以最好还是要看原著，再来看译本。全文我是用听的，但这样的书还是要看台词才可以噢。再来说说“存在”的问题。书中多次提到的“一”的概念在我看过原版和译本以后，认为存在两个意思，一个是老子的一还有一个是上帝的一，前者是周而复始，后者是一以贯之。不知道是否表达的清晰，逻辑学语言修为不够，我要赶紧去读康德啦，嘻嘻！

2021.9.27 花了17个小时读完了《The VisionThe Vision》这部剧。这是我读的第二本关于女性成长的剧集，第一本是《The VisionThe Vision》；正因为读完了第一本后，才有幸遇到了这本《The VisionThe Vision》。我想说，这部剧对我的观念冲击非常大。我需要分点梳理一下我的读后感。 （一）关于米拉、瓦尔、玛莎、伊索等这几个个性鲜明的女性 书中这几个女性，都是已经醒来了的女性。她们有自己鲜明的个性特点，在生活和恋爱关系中终于一直守住了自我。这真的非常可贵。首先，女性要觉醒是一件难事，不仅是女性，男性也一样。人的觉醒是困难的，是需要主动去尝试痛苦的思考和探索，去不断寻找脑海里的各种想法的答案的。醒来后，你开始清晰的认识自我，了解自己的需求，但是由于身份、环境的限制，你并不能充分的表现或者坚守自我，你会不断在人际关系中遇到挑战，你要如何进行抉择？这个抉择，就是一种博弈，你是选择牺牲自我，去成全爱情、家庭或者恋爱关系吗？在本剧的前半部分，那些家庭主妇是牺牲了自我，有导致精神错乱的，比如莉莉。在书本的后部分，我很高兴的看到，米拉、瓦尔和伊索都坚守住了自我，不再为其他事情作牺牲。米拉爱本，但是本想要去非洲，想要有自己的孩子，本希望米拉去妥协。米拉从而思索：如果我的愿望和本的不一致时，本还会爱我吗？米拉继续思考并得出结论：“如果他只有在她的愿望和他一致的时才爱她，那就意味着，他并不爱她，而是把她当成他自己的一种投射，一种能够理解他、欣赏他的补充物”。 （二）关于家庭主妇、母亲的女性避不开的身份 性别歧视原来并不仅仅存在于中国的社会中，性别歧视是一个全球性的问题，是人类两性繁衍发展中面临的问题和博弈。本剧里面的前部分，描写了很多对家庭中，女性的不同处境和面临的挑战，无一不是疲惫应对丈夫、家庭和孩子的琐碎以及不被重视个体的奉献。我深深的体会到一名家庭主妇的辛苦和挣扎。男孩只被鼓励往前冲，女孩被教育要精心维护好家庭。现代生活中，女孩不仅要争取学业和工作的成功，家庭的责任依旧落在女孩的身上。 但无论怎样，真的很感谢上个世纪的那些女性同胞们，是她们的不懈努力和奋斗，才让本世纪的女性具有更多的平等和话语权，更多的工作机会和受教育机会。 关于女性成长，女权主义的话题，我还需要继续学习和了解。 （三）关于婚姻、与男性的关系思考 我即将结婚满一年，也开始对婚姻有更多的认识和体会。我想说，即使我拥有一个性格脾气很好的老公，我也对婚姻有着诸多的不满和抱怨。哎….人生真的太难了，我只能拼命对自己说，别要求太多，别对他人要求太多，要求自己就好了，管教好自己就好了，去提升自我就好了。 一对夫妻的相处过程，既精彩又无聊。其实婚姻的本质，也就是人生、生活的原貌。它有时能抵抗生活的孤独和寂寥，有时也放大了生命的孤独感。 继续磨练和修炼吧，这百味的人生…

我的女性主义启蒙之作 其实在如今的舆论场上谈论女性主义或者女权似乎是个吃力不太好的话题，极端的观点十分活跃，彼此攻击甚至辱骂。无论男性，女性，大部分人不愿把世界上一半人都视为自己的敌人，因而闭口不谈仿佛才是明智的选择。 但是作为一个女性，可以避开网上的争论，避不开压抑的现实。这部剧的每一节的标题都是每一个女孩在成长的过程的一个困惑。 本剧介绍的"金丝鸟笼"理论，交叉性理论，善意和恶意的性别歧视等从理论视角提炼了现实。 性别议题是如此的广阔，和我们的社会制度，经济制度和文化联系在一起。甚至它们就建立在父权制之上。因此，重新获取对性别的理解，重新审视性别分工，女性的身体控制权等，重新认识性别与特定气质与能力的关系，才能使我们离平等更进一步。而这前人已经给予我们有益的经验。

我以龟速终于看完了，没办法本人就是一个看剧写字都很慢的人。 这本主要讲述了朱元璋和朱棣两人是如何坐上帝王宝座的。 先说白手起家的朱从八，悲苦的身世，又生逢乱世，时势造英雄，自身的谋略外加无处容身的困境成就了他帝王的道路。他的指挥才能，军事直觉都让我佩服不已。看着他逐一消灭自己的对手陈友谅、张士诚、元将王保保，建立起属于朱氏天下的大明王朝时，看得那叫一个过瘾。可后来看他建国治国时候的所作所为，心里憋闷的很。好一个良弓藏走狗烹，开始不明白他怎么如此狠心对这群开国功臣痛下杀手，怎么如此嗜杀那些无辜冤屈之人，难道你历经磨难推翻一个腐朽的政府就为了重现建立一个人间炼狱嘛！后来才明白，他是为今后的子子孙孙铺路，扫除一切障碍和潜在的威胁。不过俗话说得好，儿孙自有儿孙福，你百年之后的事不是你想左右就能左右的了的，很多时候过分关心反而作茧自缚，害了儿孙。比如制定不许外出工作，靠领俸禄过活而使后世无俸禄可领的子孙活活饿死。说他是最勤劳的皇帝，一个不懂分权，不懂用人，不能信任培养人才的人，即使在勤劳，在了不起都无法长久，当你走入风烛残年，当你再无力气张开双臂保护你身后一切你想保护的人和物时，带来的必将是毁灭性的隐患。诸葛孔明也是出了名的能人和勤奋操劳之人，可是同样是因为太勤奋，事事亲力亲为，没有发现和培养更多的人才才导致他一死等同于蜀灭。朱元璋在肃贪的道路上可谓不与余地，杀戮极广但是暴力永远无法再根本上解决问题。最后一点，既然你选择小白兔一样的接班人，那至少留给他点有杀伤力的爪牙吧？你给他留了三个满腹经纶的书呆子，就能对付恶狼环绕的处境了吗？你说你好歹也是在阴谋阳谋，刀山火海里走过来的人，怎么会不晓得皇位周围的凶险。 再说朱棣，成者王侯败者寇，这个皇位从古至今都是又能者居之。唯一对他取得帝位之后用极不人道的手段杀害不屈从他的人这点有点鄙视。

懦弱无能的朱见深，励精图治的朱佑樘而后到荒唐无度的朱厚照。明朝的皇帝真是迥然各异辈辈不同。 处在皇帝的位置上，只有你先将皇帝的身份视为第一将自己的个性视为第二时，你才能成为一个好皇帝。朱见深懦弱担心只想着自己得过且过，所以他在位期间风雨如晦内斗不断；朱厚照处世荒唐，玩为首位，是最自私的利己主义者。而只有朱佑樘，一肩扛起了动荡流离的大明江山，所以呕心沥血英年早逝。 世间万象，人生观价值观以及个性决定了一个人的所作所为。无论是如今还是现在，有一个强有力的领导者时局景象便是完全不同。内心清明却为了一己私欲完全纵容恶人所作所为的人，也是帮凶啊。第三本中，就皇帝而言真的最佩服朱佑樘啊w

第二本更偏向于杰米森的情感世界，而第一本（此剧）更侧重于一些实际感受，便于了解关于躁郁症的研究，便于世界了解到精神病人也可以做到的成就，给“特殊天才们”力量，学会相处比逃离有效。