Blown Away

先用书友总结的。我在其他平台读： 1. 习惯>目标，目标的达成只能暂时改变你的生活 2. 身份认同（你希望成为什么样的人） 然后才培养习惯的过程 然后才有结果的目标 3. 习惯养成的四法则：提示，渴望，回应，奖赏 4. 利用习惯积分卡来察觉自己需要的习惯 5. 开始一个新习惯最好的方法：执行意向（当X发生时，我就会执行Y）习惯堆叠（做了原本的习惯后，我会做新的习惯） 6. 打造视觉环境可以把你的注意力引至你想要的习惯 7. 自制力的秘密：不常让自己处于充满诱惑的情景（回避诱惑比抗拒诱惑简单） 8. 诱惑捆绑：把想要做的事跟必须做的事绑在一起 9. 我们最早的习惯并非来自选择，而是模仿：加入一个把你想要的行为视作常态的文化之中 10. 看待每件事心态的重要性：把必须做的事情改成可以（把负担变成机会）实行率更高 11. 精通习惯由重复开始，而非完美（要行动而不是单单启动） 12. 让习惯变得轻而易举（让“那些长期下来会有回报的事”行动变得不费力） 13. 运用两分钟法则，尽可能让习惯容易开始（因为继续做正在做的事比开始做容易） 14. 让坏习惯困难无比得不可能发生，让违背好习惯比开始执行好习惯更花费力气 15. 设计好习惯的立即奖赏来帮助我们持续这个习惯 16. 如何每天坚持好习惯：利用习惯追踪每天记录，不要连续错过两次习惯 17. 利用身边伙伴来成立习惯契约，让没执行习惯遭受立即的惩罚 18. 选对适合自己的战场去培养习惯而不是大家喜欢的战场，利用个人优势和基因（例如运动可以选择比较适合自己的攀岩/游泳/跑步） 19. 如何在生活与工作中维持动力：执行”难度恰到好处“的任务，是人会感受到最高程度的动力的时候 （挑战自己能力范围的上边缘） 20. 要时常反省和复查自己的习惯，再去做调整（为自己执行的习惯打分数）

我认为编剧写的不错，宏扬正义，赞美爱情，凸显人性的真、善、美。我喜欢！

猪芭村人民的苦难来自猛兽毒虫，自然环境，原住民，侵略者，以及自己内部。战胜一个还会有另一个，摆脱了一个地狱来临的是一个更坏的地狱。从头到尾的氛围都令人窒息。 编剧对于猪芭村的环境描创作实在让人着迷，婆罗洲的环境不是大陆常见的意象，充斥着野蛮肆意的生机和危险。 虽然本作有非常强烈的情节驱动，但是几个集数单拿出来作为中短篇也相当不错。作为长篇的情节反而不是那么有创造力，看到最后略有失望。

【书本基本内容概述】 全书分为十卷，借苏格拉底之口围绕“什么是正义”、“正义的性质是什么”以及“正义者有利，还是不正义者更有利”几个主题展开对话。 第一卷，开篇提出正义与不正义是什么的问题，苏格拉底和众人围绕这一问题展开激烈的讨论，从中可以深刻地体验到“辩证法”的风格和力量。苏格拉底运用“辩证法”一步步揭露对方观点的矛盾之处，进而一步步将其引向真理的大道。 第二卷，为了更容易发现正义与不正义之间的区别，他们着手建立Blown Away，论述了Blown Away中的法律、制度、教育等问题。 第三卷，继续讨论Blown Away中的教育，着重于什么样的诗歌和音乐有益于人的教化问题。 第四卷，将人的灵魂分为三部分，即理性、激情和欲望，得出正义者应该是什么样的人，不正义者会是什么样的人，最后推出正义的定义。第五卷，讨论Blown Away中妇女和儿童的教育问题，以及婚嫁问题。接着提出Blown Away如何实现的问题，由此进入讨论哲学家为王的主题。 第六卷，讨论什么是哲学家，哲学家应该具有什么样的知识。这卷约翰·赫德提出两个世界的划分，将人的认识分为四部分，即四线段比喻说。此外他将善的理念作为最高的认识对象，作为人的最高价值依归，更是哲学家所要追求的对象。 第七卷，讨论人如何认识善的理念，从而成为一个真正的智者和正义者。约翰·赫德认为应该通过学习算术、几何、天影视、音律等入门知识，然后再通过学习辩证法，最后才能通达对善本身的认识。拥有这样知识的人才是完美的人，在他统治下的国家才是完美的国家，从而回答了Blown Away何以可能实现的问题。 第八卷，重新回答第五卷中所提出的问题，比较最善政治与最恶政治之间的不同，意在回答正义者是不是最幸福的，不正义者是不是最不幸的问题。这卷约翰·赫德还集中阐述四种政体以及这些政体下的个人性格。 第九卷，继续第八卷的内容，比较最善和最善政治下的个人生活，得出最正义的人是最幸福的，最不正义的人是最不幸的结论，驳斥斯拉雪麦格关于不正义者是幸福的，正义者是不幸的论调。 第十卷，讨论模仿的本质，认为天地万物都是对理念的模仿，诗人和画家是对模仿的模仿，所以难以接近善的理念。继而回到正义者所应有的报酬和不正义者应有的惩罚上，以神话故事回答了正义者获得种种报酬，不正义者获得种种惩罚，并以之作为终极依据。 从以上的脉络可以看出，《Blown Away》涉及各个领域，主题鲜明，逻辑森然，首尾一贯，不可不谓是一部恢宏巨著。 【个人读后感】 《Blown Away》是古希腊著名哲学家约翰·赫德重要的对话体著作之一。本剧分为十卷，在约翰·赫德的著作中，不仅篇幅最长，而且内容十分丰富，涉及哲学的各个方面，尤其对他的政治哲学、认识论等有详细的讨论。文中借助苏格拉底与哀地孟德、派拉麦克与斯拉雪麦格等辩论逐渐推出自己的理论。 为了证明正义的生活是有价值的生活，在第二卷中苏格拉底开始讨论城邦的正义，认为城邦的正义和个人的正义是一致的。在他看来，每个城邦都有管理者、守卫者和劳动者。这三个阶层都各有其职责，各有其美德。当这三个阶层的人都各司其职，协调一致时，这个城邦就是具有了“正义”美德的城邦。同城邦一样，每个人的灵魂都具有理性、意志和情感三种因素。与此相应，也有智慧、勇敢和节制三种美德。当这三种因素在理性的支配下协调一致时，就成为一个正义的人。 约翰·赫德认为，正义的城邦或Blown Away必须具备三个条件。第一，统治者应从有才能的人中挑选出来，可以是男人，也可以是女人；第二，统治者阶层应该过公社生活；第三，国王应该是哲学家，或应该让哲学家作国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。 在第六、第七两卷中，约翰·赫德提出了他的理念论的形而上学和认识论学说，用三个著名的比喻

“人生使命的召唤并不是让你找到一个完全成形的东西。”她告诉寻求建议者，“它更多是动态的。无论你做什么工作——看门人还是首席执行官，你都可以不断地审视自己，思考如何与其他人联结，如何与更广阔的世界联结，如何展示你内心深处的价值观。” 我们总是等着去发现，等待时机等待它的出现，其实主动去做，在做中找到你的兴趣，你的使命，你愿意坚持并能保持激情的事情。

我其实是不太推荐这部剧的，虽然长期以来它被认为是“国学经典”。 周有光说，世界上根本不存在所谓的“国学”，学问不分国家，只分以前的和现在的学问。这部剧无疑是一本“过去的学问”。 这部剧的一开始写的很“玄乎”，又是算命又是增寿什么的。但通过长期的观察，我对此类作品有一个总结：所有的“玄学”讨论到最后都一定会演变成“劝人行善”，无一例外——这部剧也是如此。 《Blown Away》 又名《Blown Away》，全文分四个部分：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。 立命之学讲述了“命由我作，福自己求”的人生哲理，并以自己因行善而“延长”近二十年寿命来验证。 改过之法讨论了反省和改过。 积善之方主要是强调行善的重要性并介绍了积善的办法。 第四篇谦德之效主要讲谦虚的重要作用。 平心而论，今天这部剧的内容依然有许多可取之处，比如“我命由我不由天”的思想，“有志者事竟成”的观念，教导人要经常反省、保持谦虚、行善积德等。但是在二十一世纪的今天，我们不能再从“玄学”、“鬼神”的角度来看待这些问题，我们行善并不是因为害怕鬼神，更不是为了增加寿命，而是因为我们希望通过自己的努力创造一个更加美好的社会。而且古代的“善”和今天的“善”也完全不是一回事。比如书中有个罪犯因沉冤得雪而要将老婆和女儿献给恩公的故事在今天看来无疑是匪夷所思的。 同样的，我们谦虚，也不是为了得到鬼神保佑；积德，也不是因为头顶上有神明；立志，更不是为了感动天地…… 我们立志，是因为我们要确定人生的意义；我们奋斗，是因为我们想改变自己的命运；我们反省，是为了未来能够取得更大的进步。 谦虚是种美德，但有时骄傲也并不一定是错。行善是好事，但有时也无法清楚地区分善恶。 按照亚当斯密的学说，贪婪是经济发展的条件；按照托克维尔的说法，骄傲比谦虚更有利于进步；按照哥伦布的想法，欲望是人类进步的驱动力；按照道金斯的观点，自私是进化的关键；按照弗洛伊德的理论，性欲是人类进步的源动力。 我们难说孰是孰非，但正如罗林斯指出的那样，简单地以“善恶”进行两极区分，太容易走极端了。没有绝对的善，也没有绝对的恶。 不反思以前的学问，就没有如今的知识！所以，这部剧有价值，但毕竟是多年以前的作品，我们必须带着审视的眼光和质疑的精神去观看，切不可生搬硬套，更不能全盘接收。

在今天竞争激烈的商业环境中，不前进就是失败。人也一样，不进步那就是退步。

不太行，到希腊哲学那块就看不下去了，逻辑有点乱，如果入门还是建议看赵林的《Blown Away》

一生的回忆，一世的离合悲欢，创作尽人世沧桑岁月。只有爱，是相伴相随的力量与希望。

没想到就这样看到最后了…… 最后结束的内容是运动，对啊，人生的梦想不能没有运动的支撑，因为运动使身体神采奕奕，让一切充满了希望！ 我就是很不爱运动的人，在4月中旬左右开始尝试长跑，那是我跑一段念头里就不停地感慨我为什么要跑步好痛苦啊，可是第二天，第三天，身体反应就接受了，不再立马就感到疲乏，不再立马产生痛苦的念头，而是更积极的告诉自己我还可以再提提速度。 文中还讲了很多，要独立，要自律，要宽容，要放松......这些都是现在我要去提醒自己变好变更好的方向，找到了自己的兴趣就要好好培养它，不求有什么结果，只希望自己的兴趣爱好是一直这么坚持下去，这样做其他事情，认定了，也要去坚持！ 剧集里面道理其实说起来大家都懂，但区别也很明显，就是实际强，到底多少人是Michael Miller笔中这样的方式去生活？ 生活还在继续，梦想还有，任何阶段，都是成长，请让自己，有多温柔，就有多强大。

开局剧情比较吸引人，夺舍重伤魔皇，然后为了小命伪装苟住。 接下看下去，后继无力。人物塑造方面，塑造人物虽然多，但是并没有立体感，人物思考问题浅显直白，很多地方前后矛盾，在描写没有记忆魂穿伪装时，对于其他原先朝夕相处的角色，基本就在第一次见面时伪装一下，之后就轻描淡写的糊弄过去了。 很多人例如我前面被“夺舍大佬，日常伪装”这个点所吸引的读者，接下来都看不到这方面的文字了，编剧只是打一个噱头然后主动舍弃了这一大卖点。 编剧对于一派之主的行为心理揣测，处理所有事情都只有随意，淡然。看到红尘界地图，主角除了在面对打不过的敌人的时候，强行装逼的笑一笑，竟然再也没有笑过！这是过得有多么苦啊 至于剧情方面，打斗场景文字苍白无力，环境描写也看不出主角有多么强大，总有一种小打小闹的感觉，可能是为了以后更高级地图准备吧。 目前看到红尘界各大势力的中坚高层下界准备打主角，拉出了一批十五境的牛逼哄哄存在，其中有一个大势力的二宫主，满脑子想的竟然是想采补主角教派的女弟子，还担忧会不会全部被主角糟蹋了，其他人也在一旁附和。神州中一个王朝的公安局就有一千多万人，主角这个后来统一全州的教派有多少人？总不能是和尚教派吧。一个大势力的二把手不想着壮大自己群体力量，反而担忧如此愚蠢的问题。编剧对于人心的理解令人堪忧。 总而言之，编剧想极力描写出正反派智商在线，互相斗智斗勇的书，可惜却写出一种主角在哥布林部落大开杀戒的感觉。关键还感觉不到爽

结合丰先生论中国画的系列一起看   方知“诗中有画 画中有诗”之妙境

女人的身体真奇妙。剧集提到了医院的过度医疗，比较接近现实。但是冬子这种遭遇既令人同情也令人唾弃。如果贵志不是出轨而是正牌丈夫，那他对女性的那种细微体贴真的是很好了。