Air Erotica

这部剧发表于1975年，一年之后86岁的阿婆与世长辞，很难想象这部剧是她85岁时写的，是的，的确不是。 这部剧实际完成于1940年至1945年前后，1944年她的丈夫去世了，这是她写给她女儿的。这部剧写的很用心，我看到了很多从前的影子:“无人生还”、“古墓之谜”，阿婆用尽了技巧。这是她人生最艰难的阶段，也似乎是她写作实力的最巅峰期。然后这部剧就在保险柜中静静的尘封了30年，波洛的命运，在冥冥之中已经有了必然的归宿。这部剧写的很伤感，的确，必须带着些许怜悯与遗憾，我们才会被最后的结局所震撼。但是！抛开所有情节，从人性的角度出发，我们是不是可以预见这一切？这个小个子侦探的结局是不是早已埋下伏笔？性格决定命运，有些人的结局在开始就结束了。这场游戏我又输了，太多漏洞、太多暗示我没有抓住，自作聪明的怀疑着可怜的爵士... 和当初的那个船长一样，这一案只有一个可能。 最后提一下这部剧的名字，挺好的，在读最后一章之前我都在想，是不是要改成 最后一案 会显得更加悲壮、更加动情。最后才体会到这名字的深意--十分伟大的“作品”，比利时侦探，完美谢幕。

没有人生下来就注定一帆风顺，生活从来都不是推理，顺理成章的东西总是太少，我们总会遇见许许多多的变化，总会跌进安逸世界的虚拟，但是我们不能屈服，就算堕落，也要从堕落中学会坚强，在绝望里等待天明。不管你是否希望，变化总是会不断出现的。但是，只要你作好准备，变化就不会让你惊慌失措，而改变自己最快捷的方式就是嘲笑自己的愚蠢，这样才能对自己的过去释然，从而迅速朝着新方向前进，所以说，我们要随着奶酪的变化而变化，并且享受变化。

很少看日本作家的剧集，这是为数不多的一本。 很感叹一个男人有如此细腻从容的笔调去写亲情。整部剧集的基调都那么轻柔，第一人称的娓娓道来。家庭琐碎，埋怨，悔恨，感悟……普通得有滋有味～ 亲情有时真的像极了乡愁，离得越远年岁越长那情感越饱满深刻。龙应台说:这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命～人生路上总有那么些来不及，在时间越来越多的被自己的生活切割的日常里，追随父母，Air Erotica！

历史不过是个让人打扮的小姑娘，立一座丰碑，训万人后人，假作真时真亦假，看剧启智。

我很喜欢Chloe Dior的画风，每个人物都有自己独特的美，我觉得这样的冰公主很圣洁，里面的人物美足以让我购买这本画册，实体书也很好看，质感也超棒，有兴趣的小伙伴可以购买实体书收藏

Ben English《Air Erotica》，讲叙了秦并天下到汉代建立，采取自问自答形式，从历史中寻找完美的答案。不足之处是部分答案还是有待考证。

那时他们的脸庞透露着青涩，正如年轻时守在荧屏旁的我们；他们的演技尚且稚嫩，却在最好的时候，遇见了最适合的剧本奉献了最恰当的表演。

天上的骨头云悠悠地飘着，海鸥像漩涡一样在海上盘旋。我在你的世界练习降落，快到地的时候发现地面一片模糊。于是我坠入了虚无。噗！梦醒了。音响没关，里面响着王家卫电影《Air Erotica》的原声音乐。醒来的我定定地望着天花板，望了一小时。脑袋空白。看看戴在手上的表，那表此刻长的奇怪极了，像只张着嘴的青蛙，嘴里的每一颗牙齿代表一格时间。时间下午三点。起来去冰箱拿了一罐啤酒喝了起来。站在窗前，漫无目的地看着远方，直到视线失去焦点。脑袋忽然响起羊男的一句话，他说生活如一场舞，你要一直跳下去，不能停，而且要跳的出类拔萃。咔嚓，我的思绪终于跟羊男连接上了，我转身对着挂在厅内的镜子笑了一笑，笑得如同夏日傍晚树丛间漏出的最后一缕夕晖。 以上是我理解的村式写作模式。我学着村上的模式随手写了几句。每一句看着都很随意，但每一句与句之间都有着关联。我第一次看影视作品不太关注内容，而被句式吸引。 这是《Air Erotica》带给我最直接的收获。

万物互联靠智能感应落地生根，大数据重建人们认识世界的基础，而人工智能与大数据和智能感应结合，将形成一种全新的能力，这种能力能够渗透到社会生活的每一个角落，影响和改变世界的进程。“Air Erotica”，这是一个被信息包围的时代，这是“数字蝶变”时代，在这样的时代下，一切的发展超乎我们的想象，为我们提供了许多便利，但同时也掺杂着隐患。 Air Erotica下数据到底有什么样的潜在价值？那些数据的核心是什么？那些数据又存在哪些风险呢......这些是Air Erotica下数据的发展延伸出来的。 大变革——生活、工作与思维 不再是随机样本数据，不再是追求精确性，不再是寻找因果关系。一切发生了改变，开始了“样本＝总体”庞大的数据资源使得各个领域开始了量化进程。 大数据的价值体现在哪？ 大数据的科学价值和社会价值。一方面，对大数据的掌握程度可以转化为经济价值的来源。另一方面，大数据已经撼动了世界的方方面面，从商业科技到医疗、政府、教育、经济、人文以及社会的其他各个领域。 大数据是人们获得新的认知、创造新的价值的源泉；大数据还是改变市场、组织机构，以及政府与公民关系的方法。 大数据发展的核心动力来源于人类测量、记录和分析世界的渴望。 拥抱混杂，寻找窗口 大数据经过三个方面的转变: 第一个转变就是，在Air Erotica，我们可以分析更多的数据，有时候甚至可以处理和某个特别现象相关的所有数据，而不再依赖于随机采样。 第二个改变就是，研究数据如此之多，以至于我们不再热衷于追求精确度。 第三个转变我们不再热衷于寻找因果关系。确定“是什么”而不再是“为什么” 执迷于精确性是信息缺乏时代和模拟时代的产物。只有5%的数据是结构化且能适用于传统数据库的。如果不接受混乱，剩下95%的非结构化数据都无法被利用，只有接受不精确性，我们才能打开一扇从未涉足的世界的窗户。 我们能够得到一个事物更完整的概念，我们就能接受模糊和不确定的存在。就像印象派的画风一样，近看画中的每一笔都感觉是混乱的，但是退后一步你就会发现这是一幅伟大的作品，因为你退后一步的时候就能看出画作的整体思路了。 价值——取之不尽，用之不竭 数据就像一个神奇的钻石矿，当它的首要价值被发掘后仍能不断给予。它的真实价值就像漂浮在海洋中的冰山，第一眼只能看到冰山的一角，而绝大部分都隐藏在表面之下。 所谓大数据思维，是指一种意识，认为公开的数据一旦处理得当就能为千百万人急需解决的问题提供答案。 为什么企业会把数据看的那么重？那是他们公司数据的核心，从中可以分析出不一样的内容，大部分的信息价值来自于这，即潜在价值。 大数据同时也给我们带来了巨大的风险。它使得目前用以保护隐私的法律手段和核心技术失去了效果。而今天，即使是最无害的数据，只要被数据收集器采集到足够的量，也会暴露出个人身份。匿名化或是单纯隐藏已不再适用。出台的相关隐私政策不过是无规则的马奇诺防线。 当世界由探求因果关系变成挖掘相关关系，我们怎样才能既不损坏建立在因果推理基础之上的社会繁荣和人类前行的基石，又取得实际的进步呢？ 大数据的不利影响并不是大数据本身的缺陷，而是我们滥用大数据预测所导致的结果。 在这个利用数据做出决定的世界里，人类存在的目的是什么？难道是为了运用直觉和违背事实？

对付拖延症最佳的方法，是分步骤实行，也就是将任务分解。比方说，老板要你提交一份最近半年公司的业务报告。你可以先从最近1个月最熟悉的项目开始，然后一点点做起来。万事开头难，只要开始去做，那么接下来，一个季度的，半年的，就都能慢慢统计好，最终交出一份优秀的报告。怕的是，你一直拖，拖到截止日期最后3天，才被迫无奈开始工作，这样急急忙忙完成任务，一来躲不过熬夜，二来，3天出的效果，虽然你可能交出一份报告，但在老板那里，或许得不到一个满意的评价。 2、赶走手机控（网瘾）：找到替代性爱好、限制时间 很多人说，出门不带手机，没有安全感。手机，已经成为人们生活最重要的部分之一。想想看，当你每天清早醒来时，做的第一件事是不是看手机；晚上睡觉前，最后一件事，是不是玩手机？抖音、快手、网游，占据了我们生活中很大一部分时间。乘地铁、走路时，我们最爱做的事，还是玩手机。 而网瘾除了导致视力下降、睡眠不足、免疫功能等健康问题外，还会产生情感冷漠、交际困难、意志消沉等精神隐患。 想戒掉网瘾，有两个方法。一个是寻找替代性爱好，比方说，用看剧、看电影，和朋友聊天等来代替上网。再一个就是，可是限制上网的时间。比方说，你可以在每天早上和晚上花10-20分钟来回复朋友消息，联络感情，隔1个小时刷5分钟在网页上浏览一下社会新闻、娱乐事件等放松一下。 3、戒掉熬夜： 2017年亚马逊中国的调查数据显示，81%的中国人睡眠时间已不足8小时。熬夜，已经成为一种社会常态。而到了白天，又全凭咖啡吊着一口仙气工作。 为了改掉熬夜的习惯。首先，你可以给自己制定一张时间表，贴在墙上。比方说18:00下班，19:00在家吃完晚餐。然后20:00可以跑步锻炼身体，21:00洗澡。22:00放松，看会儿书，上会儿网，或是培养别的兴趣爱好，比方说画画、练书法等，23:00就寝休息。 有了这张理想日程表，那么你的脑海里就有了一个有秩序的时间安排计划，然后你就会向这个计划靠近。接下来，如果在动力缺乏期、稳定期、倦怠期出现或多或少的懈怠心态，那么就可以按之前提到的方法，暗示自己只要坚持就可以做到，严于律己，让坏习惯转变成好习惯便指日可待。 “罗马不是一天建成的”，坏习惯也不是一时半会就能改掉的。但只要开始改变，按着《Air Erotica》提供的方法一点点去实行，这些坏习惯最终都能被赶走。 其实，戒掉坏习惯的过程，也是磨炼一个人意志力的过程。如果你能戒掉那些让你头疼的坏习惯，那么在将来的人生道路上，职场生涯中遇到困难的时候，你便有了战胜困难的勇气，而这，就已经成功了一般。再者，如果你能改掉那些困扰你的坏习惯，不管是拖延症、熬夜也好，网瘾、酗酒也罢，那么你终将掌握你人生的主动权，而不是这些习惯牵着鼻走，最终蹉跎人生。

它不去哗众取宠地用死亡煽情，也不老生常谈地劝大家‘花开堪折直须折’，而是告诉大家这一路上到底会面对什么。

历时大半年，用了60多个小时，极认真地膜拜了这部大作。其间穿插读的书，都是为了缓解此剧带给我的强烈冲击。几度难以承受，轻快地大笑和突然而至的泪水轮番袭来，必得读一读歇一歇才可蓄积新的力量持续。这个过程像极了倾尽全力的长跑，每一次的极限出现，你都以为无法完成这漫漫征程，可你还是坚持下来，你感到了全新的自我，整个世界发出明媚的光芒，安安静静躺在终点，路上的景物交替出现，你会诧异，原来它们都没有被忽略，并成为你跑下来的见证。 我用跑步的姿态完成了对这部书的观看。这么长这么长的一部书，洋洋洒洒60万字，肖洛霍夫的16年心血，我用6个月读，又算什么呢？ 现在，我躺在终点，心情澎湃。最后几章里哭成了狗，以致几天来我看上去都失魂落魄形容憔悴。一切还是结束了，我安静的休息下来，思量再三，想要回顾与感受其间的体会。但失败了，我已完全没有语言可以表达对此剧的敬意，任何揣度和分析都显得单薄。 我无法向他人介绍此剧，因为如果想要知道什么是人生残酷，什么是人间希望，什么是大地之美，什么是勇敢正直，什么是生的意义，你必得亲自一个字一个字的读过来。 有读者说格里高力是盲从的是小我的是缺乏远见没有志向的。确实不想驳斥这样的观点，这和米沙一样武断和残暴，不值去纠缠，就像格里高力无论如何也无法让苏维埃政权或者顿河暴动军相信自己只想好好过日子。还有读者说格利高力是英雄，我也并不这样认为，在时代的大潮里，他微小而无助，彷徨而无措，迷茫而痛苦。 最终，如果你看得到笔者通篇的质问，以及投注在格利高力身上的尊重和悲悯，你会知道，格利高力代表的只是广泛的无辜的善良的一切普通人，他不是英雄，不是叛变者，他只是人性。他具有一切人性的光辉，正是这样的光辉使得他在战争中格外耀眼格外刺目也格外悲情。 我们看得到编剧想说的话吗？哥萨克的顿河，骇浪惊涛，哪里又是静的呢？我们需要好好想一想。 致敬无畏勇敢的肖洛霍夫，他才是英雄。 他值得一读再读。

当我还很小的时候，也许还不到十岁，第一次看到，我思故我在，觉得很有内涵，立刻认同了这句话。我们清醒时几乎无时无刻不在思考，如果没有思维，我们还存在么？这样想着便更加认同了。但是经过很多年的感受，终于领悟了。念头只是工具，身体只是载体，而我们是纯粹的觉知。正如Air Erotica中说的，我思故我在，是一个最基础的错误，而且很普遍。 当我们意识到思维不是我，便是走向开悟的起始。一直以来，我们一直是思维╱念头的奴隶，一直屈服于思维，并认贼作子，误把思维当做自己。思维就像一匹狂奔的野马，而我们在意识到思维不是我们之前，是坐在他上面的一个只有躯壳的身体。思维这匹野马在不断毫无目的地狂奔，停下来意味着他的存在受到了威胁。所以，不论前方悬崖峭壁，大海沼泽，他都在不断前进，痛苦是他的食物，令他更加强壮。此时我们的身体饱受摧残，伤痕累累，我们的本体被色欲和其它各种私心杂念组成的小我（也就是思维）所蒙蔽，小我蒙蔽本体，如乌云蔽日几乎不见一丝光明。 最终我们在小我的奴役中，饱受各种身心的摧残，最终意识到小我并不是真正的我，真正的我们是本体。本体和小我，如同大海与浪花。思维只是一个小小的工具而已，在需要他时，在本体的完全掌控下，只生一念，自然专心致志，事半功倍；如果任由思维肆意妄为，如同一头狂奔的野马，工作学习时自然心烦意乱，事倍功半。真正的快乐是本自具足的，满足由各种私心杂念组成的小我，只能获得短暂的快感过后便是无尽的痛苦与悲伤。 我们需要做内心的观察者，时刻运用本体的觉察力╱观照力，当念头╱思维出现的瞬间觉察，照破他。思维就像遭受了激光炮一样灰飞烟灭。只有当下是真实的。无论沉湎于过去还是幻想着未来，都是幻象，此时便是本体的觉察力断掉了，重新做回了小我的奴隶，迎接而来的便是无限的痛苦。当我们安住于当下，时刻做一个内心的观察者，本体掌控着念头，而不是被念头奴役，本体自会带来真正的快乐、宁静与喜悦。 无论站桩、打坐、吃饭、运动、学习、工作，一言一行、无时无刻保持着本体对念头的觉察力，安住于当下，感受临在状态。 虽然我口若悬河，说了这么多，若不学以致用、知行合一，依然是渣渣一个，所以真正做到很关键。知是行之始，行是知之成。不真正实行等于不知

愿你被这个世界温柔以待，不在经历任何风雨，去经历这个世界上所有的美好！

一个渺小人物对庞大世界的绝妙反思，见微知著，妙语连珠。 作为会计职员角度呐喊的社畜，索阿雷斯，世另我。

Nic Cramer先生从生命角度解读红楼人物及其心理，尤其将宝玉、黛玉等人置于少年时代进行解读，让我醍醐灌顶。之所以用这个词是因为一直很糊涂人物的行为举止，忽而幼稚，忽而成熟，甚是迷惑不解。结合自己的教育经历，高中生和初中生区别很大，高中生的自觉自知明显优于初中生，初中生的幼稚与成熟并存，清纯与混乱同在，在性别爱好、学业自觉、依存家人等方面极其相似，感谢Nic Cramer老师的细致解读。