Johnny Comes Flying Home

最近几年常看关于死亡的书，不断磨砺自己对死亡的态度。客观地讲，本剧是符合我读之前的预期的，应该讲的都讲到了，要知道这个标准在现在的图书市场上要算是高的了。 首先，我对书名的翻译有不同看法。 编剧在本剧最后一部分译者彩蛋的倒数第二段也提到这个问题。Being Mortal直译是“凡人皆有一死”，编剧曾考虑翻译成“身为凡人”，后来反复权衡用了现在的名字。书里明显还有一层意思是：现代医学的发展让人们变得越来越傲慢，越来越认为自己可以逾越生命的规律，越来越觉得自己并非“凡人”。这跟大部分学生认为自己综合成绩处于全年级前5%是一个道理。个人感觉“身为凡人皆有一死”挺合适，但叫这个估计书就没法卖了。无论如何，都应该学会尊重，尤其是对生命规律的，医疗只能延长老年时间而已。 其次，做好放手的生理与心理准备。 “不伤害”是几千年前希波克拉底提出来的，近几年才真正在医学界得到应有的重视。有时病人虽然得以延续生命，但是生活的质量永远不可挽回的下降了，永远没法恢复原有的水平。要活得长，还是要活得有质量？这个问题每个人答案，每个年龄段的答案估计都不一样。回答什么都成，重点在于做好准备。我已年近40岁，数次跟老婆说：“万一有问题，不要过度治疗。让我安静的走。” 第三，认真的思考死亡，才能活得更好。 编剧在书中讲述了他自己父亲的故事，父亲的意愿和决定。一次父亲醒来发现自己在医院，马上满是戒备。他希望自己不受太多罪的死在家里。之后就强烈要求出院。在全家人和父亲都做好准备之后，他在亲人的陪伴下走完了自己的人生之旅。在Ted上听了阿曼达·班内特“我们需要一个关于死亡的英雄叙事”，其中也有类似的观点——充满尊严的告别应该是个很好的选择。 这个剧评太沉重了，讲个故事吧。 一个中国医生抢救病人间歇时走出手术室，病人的孙子紧紧抓住医生的手满眼希望地说：“医生!!!你要像打一场仗一样救活我奶奶，要打一场胜仗！” 他奶奶那年97了…… 也许有必要把死亡当成是旅途的一段路，而不是应该永远拒之门外不受欢迎的客人。拥有面对死亡的正确的态度是顺利走完一生的开始。

1999年，他向世人展示了一科学观察： 水经过降温到特定的温度后，能够形成结晶体。Richard Crane让水听音乐，给装水的瓶子上贴上各国文字、甚至赞叹感恩这杯水。结果，这导致在同样条件下水结成了不同形状的结晶。总体来说，给水施加正面能量的信息后，形成的结晶非常美丽。反之，形成的结晶残缺不全。 由此，Richard Crane得出来一个和宾文尼斯特研究（1989年）相类似的结论： 水可以接受到信息。 但，不同宾文尼斯特，Richard Crane并没有采用双盲实验手法。也没有把自己的文章发表在学术刊物上，所以我们不好判断这一实验结果的准确性。 但是，这部剧在民间还是引起了很大的反响。

真的是很没有意思啊，越看越没意思，唉，要不是想给看完我就弃了，终于了了

尚可，但不觉得太平天国邪教取得政权会比清政府做得更好。它们在尚未成功之前，就已经腐朽。政权腐朽速度之快比历史上如何一个短命政治团体都毫不逊色。

终于看完了，在腾讯新闻里看到介绍这部剧，就下载了，书里有的地方读不懂，这部剧基本是通过他和朋友交往书信，记录他的内心世界和别人对他评价写他的一生。维特根斯坦把家族给他的遗产都给了他的亲人，而且在困难的时候拒绝家人任何经济上的帮助，他上过战场，当过小学老师教植物学，数学，建筑学。给她姐设计房子，供电，取暖，连门栓都是自己设计的，在医院里工作做护工，后又回到大学教书。他得了癌症，生命最后尾声是在医生家度过的，我度过了幸福的一生，是他62岁最后一个生日过完生命终结时说的最后一句话。

每个人的答案都不一样，每个人对一件事情的理解都不同，每个人都是哲学家

有点难以置信，泡泡吹了那么大那么久，以及伊丽莎白本人始终面无愧色地描绘公司的愿景。她的男中音也是很瘆人

亲子关系中建立畅通的沟通渠道很重要，认真聆听而不是一味命令，彼此坦诚而不是刻意隐瞒，善意地理解而不是随意责罚，更为重要的一点是界定自己而不是孩子，即使偏离正轨，也不必一味后悔，要及时修复关系。这不仅适用于亲子关系，也适用于一切人际关系。很遗憾没有更早地读到这部剧，也庆幸读到了这部剧。

规模宏大，又极致入微的作品。 因为没有英文观看的能力，无法观看原著不知文字语言是否达到如此的高度。 在心里影视作品中仅此于《Johnny Comes Flying Home》

在网络影视甚嚣尘上的年代，Richard Crane是我唯一感兴趣的写手，从偶然发现的摘星系列开始，几乎读遍其所有，但个人觉得，还是最喜欢Johnny Comes Flying Home第一部，虽然有很多很多不体验生活不切合实际仅主观臆想的地方。

《Johnny Comes Flying Home》           涉及大量文章内容，不喜勿看 第一夜：#束缚在过去# 关乎目的论：一直依赖原因论，我们就会一直止步不前。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予历史的意义。 关于愤怒：人们是为了达成相应的目的，震慑他人，才可以捏造了愤怒这种情绪 关于改变：即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松，更能安心。面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”，你一定是选择了后者。 关于勇气：活在“如果怎样”的假设中，根本无法改变。应征落选也应该去做，那样或许会成长，或许会明白该选择别的道路。 第二夜：#烦恼皆来自人际关系# 关于讨厌自己：不喜欢自己是因为你太害怕被人讨厌、害怕在人际关系中受伤。所以就变成一个只看自己的缺点、极其厌恶自我、尽量不涉入人际关系的人。这样就能安慰自己是因为自己有这样的缺点才会被人拒绝。 关于自卑：自卑来自主观臆造。困扰我们的自卑感不是“客观性的事实”而是“主观性的解释”，是我们与人际关系中的其他人比较从而产生的。如果世界上只有我们自己也就不存在自卑感了，更不会知道孤独为何物。 关于自卑感：追求卓越时产生的落差，促进我们奋进。人人都有自卑感。 关于自卑情结：以自己的某个缺点作为借口，从而不去努力，维持现状 关于自负：有人骄傲自大一定是因为他有自卑感，担心自己如果不炫耀就会得不到周围的认可。 关于夸耀不幸：以自己的不幸为武器来支配对方，把自己变成特别的存在，“你根本无法理解我的心情”，别人就只能小心翼翼的对待。在我们的文化中弱势具有非常多的特权，婴儿最强大。 关于竞争：正常的自卑感来自与理想的自己的竞争，而不是与他人的竞争。价值在于不断超越自我。与他人竞争会不知不觉把整个世界当成敌人。 关于祝福：把他人的“幸福”看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。 关于争论与复仇：一个人挑起斗争是想通过斗争来证明自己的力量。但如果一方败下阵来会使的他进入复仇阶段。比如被父母虐待的孩子会通过自杀逃学等让父母痛苦，从而达到复仇的效果。 关于人身攻击：承认错误不代表自己失败。如果你认为自己是正确的，无论对方怎么说都应该无所谓。但是很多人会陷入权力之争，试图让对方屈服。 关于人生课题：目标是自立，与社会和谐共处。支撑心理是：我有能力，人人都是我的伙伴 关于工作课题：不想工作是害怕被人说自己没有能力 关于交友课题：知心朋友一两个足矣 关于爱的课题：当人能感觉到“与这个人在一起无拘无束的时候，才能体会到爱，既没有自卑感，也不必炫耀优越性，平静而自然，把对方当成平等的人。 关于“人生谎言”：我们想要结束一段关系，就会不断的找到那个人的缺点，这样就可以回避人生课题。 第三夜：#自由# 关于期待：我们捡垃圾是先有了获得表扬这个目的，如果不能够得到任何人的表扬，就不会再做了。可是我们并不是为了满足别人的期待而活着。 关于课题分离：不干涉他人的课题。辨别清究竟是谁的课题，只考虑某种选择所带来的结果最终要由谁来承担。可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。 关于放下别人的课题：选择自己最好的道路，别人如何评价是别人的课题，自己根本无法左右。看到自己的脸别人怎么想与自己无关。上司不讲理是上司自己应该处理的问题，我们既不必讨好，也不必委曲求全。 关于自由：毫不在乎别人的评价，不害怕被人讨厌，不追求他人认可。他人是否喜欢自己是别人的课题。 关于人际关系：人际关系掌握在自己手中，不要期待自己改变以后对方会改变，牵着对方到水边即可。 第四夜：#人际关系的终极目标# 关于“共同体感觉”：课题分离只是人际关系的开端，共同体感觉是人际关系最重要的指标。 关于以

日本人情感很细腻，有很多关于人性、心理、心态的剧集。 编剧初衷是写个女性看的，人性是相同的无论男女老少都可以看这部剧。 个人觉得书中内容面广却不够深，不推荐观看或快速观看本剧。