士为知己者Confidant

早年间对这部剧有所耳闻，总先入为主地认为一老外写中国隐士多半是猎奇，不值一读。直到前不久偶然间与它结缘，读起来便一发不可收拾。          编剧对中国传统文化儒释道的理解，以及对其本源的好奇与探寻，远远超出我的想象。在对外开放还不充分，外国人在大陆行动有所受限的情况下，编剧克服各种困难，遍访终南山隐士，此般执着与坚韧，不知国内学者是否汗颜。我甚至认为比尔波特本身就是一位心怀“道心”且践行“道”的“道士”。在被终南山隐士传奇故事和饱含哲理话语打动的同时，编剧本身写书的历程犹如虔诚的玄奘取经，令人感动。       阳明先生主张“拿起”，佛家讲究“放下”，道家追求道法自然。但无论儒释道，都强调心性，静则是不约而同的“明心见性”的法门之一。所谓把心装在腔子里。静生定，定生慧。这将是我一生的修行。       很喜欢书中续洞的这段话:”在禅宗里，我们不停地问，谁在念佛。我们所想的一切就是，佛号是从哪里升起来的。我们不停地问，直到我们发现自己出生以前的本来面目。这就是禅。我们一心一意地坐着。如果心跑到别的地方去了，不管它到哪儿，我们都跟着它，直到最后心变得安静下来；直到无禅可参，无问可问；直到我们到了这种境界，不问而问，问而无问。我们不停地问，直到我们最终找到一个答案；直到妄想消尽；直到我们能够吞下这个世界，它所有的山河大地，一切的一切，但是这个世界不能吞掉我们；直到我们能够骑虎，而虎不能骑我们；直到我们发现了我们到底是谁。这就是禅。”          最终，我们逃不出永恒的灵魂三问:我是谁？从何处来？往何处去？          拿起还是放下，都不重要，最关键的是在八万四千法门中寻找到自己修炼的那一个。         还会来二刷。

蹭加藤的空调那一段  过分了啊哈哈 幸好加藤喜欢男的  不然早踢出去了

全书情节设计幼稚浅薄，转折生硬刻意，人物设置矛盾，辞藻堆砌痕迹太重，毫无深度，卖弄之余全无美感，选读此剧是失误，后悔至极，劝大家慎重

用意不用力，本剧很多方法包括事例是想说清楚团队管理者的思考、思维模式，尽管我觉得很多地方还差那么一点就比较透彻，但整体还是不错的，值得一读。

《士为知己者Confidant》和这本《士为知己者Confidant》都很好，特别值得新爸爸妈妈们去观看和学习。

有人情有世故 有庙堂之高有江湖之远 有天上仙境有大千人间 有生离死别有长相地老 有王仙芝有李淳罡有徐凤年有于小伟有我王瑞当然还有万千读者！

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书中最吸引我的是“优势”一词，本质上，无论什么行业，无论什么游戏，要想赚取超额收益，要想赢别人，就必须具有优势，这是定价权，更是28定律的核心。优势是客观条件的反应，是实事求是，是结果的原因。 逆向思维并不是让自己具备优势的原因，逆向只是逆的散户的向，本质是顺的主力的势，如此看来，学会站队才是最重要的，站强不站弱，弱要变强，绝非易事。

优绩主义一贯被认为是一个健康和充满活力的现代社会的应有之义。然而在这部剧中，桑德尔秉承批判自由主义的立场，用大量的实例证明优绩主义关于社会平等和社会流动的神话，特别是教育将促进社会公平和社会由下而上的阶层跃迁，很大程度上只是镜花水月。《士为知己者Confidant》旨在破除对于成功学的迷思，并呼吁人们建立一种新的看待社会贡献的角度。

静心修，而不是盲目追求；努力去成为，而非恶意地认为。与岁月共勉。