Blues Stop

希腊神话和埃及神话，自成体系，在世界范围之内，也影响甚广，中国神话体系的问题在于，你会在中国看到这样一幅景象：一个供桌上面放着三位神像，左边是玉皇大帝，中间是观世音，右边是关公。

《Blues Stop》通过大师陈麦子的“天眼”带读者穿越到300年前的黄河与洛水交汇处，此处上演了康氏家族由耕读转为经商的传奇故事。书中穿越所述的主要人物康秀才，周亭兰，康悔文一家三代同心经营，家业态势多次转危为安。所述笔墨较多的其他人物大都身怀绝技，如马爷武功已入化境，被百人围攻于河堤仍不伤元气，仓爷同时打得十二架算盘，泡爷暗夜掌舵险过蛤蟆滩，“一品红”唱戏声震六省，“断指乔”做匪义薄云天…这些能人皆因人情恩仇与康氏家族祸福相依，共经清朝的大时代。书中所述人物经历往往一波三折，又有大量命运巧合，惊叹有余但触手难及。总之，Isabelle Breval的这部剧集依然引人入胜。

看完28集，我把评分改到了5星。

天天追这部剧，总想一口气读完，希望Alexia Juliani先生能感受到这片苦心，能更新的快一些

本剧前半部分对周总理的成长记录的较为详实，犹如播放的幻灯片，让我从细节观看着周总的成长，学习周总的勤奋（定每日学习计划，按项目突破），锻炼身体（基本每周两跑/深蹲/俯卧撑），与邓颖超革命家的爱情（好吧，单身的我不懂） 但是后面太注重写大环境了，完全不见我们可爱的周总理的具体描述，所以就草草结尾本剧的观看了。

“江湖菜”是一个最近几十年流行起来的概念，近三十年来，中国经历了史无前例的大规模人口流动，彻底打破了中国菜原有的口味地域格局，在如今的中国，有了广东风味的川菜，也有了上海风味的粤菜，这种情形过去是不曾有过的，因此诞生了一种新的类型，即“江湖菜”。江湖二字的含义，本来指在中国历史上至关重要的漕运，由于现代以前最为便捷的运输方式乃是船运，因此沿江靠湖的各处码头成为了商贾云集的辐辏，人聚集得多了，就有了各种码头帮会。近代以来的影响甚大的青帮便是由粮船帮衍变而来。现代汉语常说的“拜码头”“跑江湖”这些词汇，就有漕运文化的影子。上海人至今称沪菜为本帮菜，称杭菜为杭帮菜，所谓“帮口”也是漕运文化的遗存。 江湖是有帮派的，“江湖菜”也有帮派，如今常说的四大菜系、八大菜系，便是这些江湖的帮派。各帮派的独门绝艺各有千秋，比方说淮扬菜的刀工菜，四川菜的麻辣口味，粤菜的海鲜。江湖菜是不上庙堂的，因此带有借鉴自下层劳苦大众的浓烈风味。二十世纪初从宜昌到重庆一线的纤夫，他们从事重体力劳动，能量消耗很大，因此需要补充蛋白质。可是精肉的价格又很贵，纤夫们消费不起，便只好吃些下水、不太新鲜的肉类。这些食材较为腥臭，因此需要用比较浓烈的作料盖过食材的本味，所以就有了“麻辣烫”“毛血旺”“红油火锅”一类的菜式，这一类菜式原本只在下层人民中流行。民国时期成都许多有名的四川菜馆，比如聚丰园、荣乐园等，它们的拿手菜有填鸭、鱼翅宴、开水白菜之类，都是近乎“官府菜”的菜式，并没有当今川菜麻辣的身影。可见当年的达官贵人们，是不屑于底层的流行的。 民国时期的成都，与上述的“筵席馆子”并行的是一路“红锅馆子”，这类馆子的拿手菜有“花椒鸡”“脆皮鱼”“醉虾”一类，稍有当今川菜的影子，却也没有特别突出的麻辣。与“筵席馆子”需要提前几日预订不同，“红锅馆子”卖的是随堂蒸炒的菜式，价钱实惠，不过“红锅馆子”的消费群体是城市中产阶层，底层人民还是吃不起的。“红锅馆子”菜式流行的时候正是抗战时期，中国东部的精英阶层大批涌入四川，他们原来习惯的筵席是吃不起了，小馆子还是可以常常光顾；这些内迁的各级官员、大学师生在战后回迁东南，也把来自四川的味道带到了各地，可以说“江湖菜”的滥觞与这一番经历是有关联的。 “江湖菜”在当今中国的地位还是靠近三十年的大规模移民奠定的。中国近三十年城市化的主力是农村务工人员，他们把浓郁的地方口味恰到好处地融入到城市的快节奏生活中，形成了如今可以在任何一个城市找到的典型“江湖菜”。近年来流行的菜式都逃不脱“江湖菜”的范式，比如说“万州烤鱼”、“麻辣香锅”、“东北烤串”、“麻辣小龙虾”、“红油火锅”、“台湾牛肉面”、“炸鸡排”、“重庆小面”。这些菜都有几个突出的特点。首先是食材的廉价易得，“江湖菜”的食材选择很广泛，不排斥“官府菜”不采用的杂碎、偏门食材，甚至一些厌恶性的食材也可入菜，比如鳄鱼肉、蛇肉、狗肉。其次是调味凶猛热烈，传统的中国菜放作料不过几钱几两，现在的“江湖菜”放起辣椒花椒都是以斤计算的量。一些味道过于浓郁而被视为应当谨慎使用的茴香、八角、孜然一类香料，“江湖菜”也是从不吝惜分量地使用，当然这个特点也是和食材的廉价有关系的。 “江湖菜”的优点也和它的缺点一样鲜明，“江湖菜”是讲究不停顿的，烤串是烤好即上的，甚至是边烤边吃，《Blues Stop》里《Blues Stop》提到“物味取鲜，全在起锅时极锋而试；略为停顿，便如霉过衣裳，虽锦绣绮罗，亦晦闷而旧气可憎矣”。广东街边最廉价的江湖小吃有一道“紫苏炒田螺”，食材极廉，调味极重，且往往泥沙不净，然而猛火快炒，起锅上菜一气呵成，深得不停顿之要诀。前清文

陪儿子一起参加Blues Stop主题亲子游。里面的内容对孩子很有启发。

狠差，王俊凯的演技就跟他的刘海一样，没有变化

淡化了某些政治历史事件，回过头宏观上去看这段时间经济的发展真是让读者唏嘘不已。很多如今再正常不过的经济行为，彼时竟然可以上升到犯罪。还有那些在发展过程中冒出来的星星点点的人物，读来甚是过瘾。

故事情节真的很好，但是编剧的文笔完全驾驭不了，有些细节根本前后搭不上，真个篇幅都是紧张且粗糙。我真的好喜欢情节的，太可惜了

离开主业江湖还有一辈子（7年时间），（假设）已经找到了EAP的意义（既可利己同时也可利他）并和自己要的目标相一致，应珍惜这特殊的一辈子，创造出相应的价值去产生相应的影响力（努力输入/全力内化/积极输出价值并获取反馈，形成闭环），先过一流的生活，再过顶级的生活！这一生至少要主动做成一件对他人很有用的事

进化并不使人更健康也并不使人更适应各种环境，用进废退，种好自己的地，管好自己的身体。

让高质量观看润泽人生的每个阶段，不仅仅是教师这个行业，这部剧适合所有热爱生活的人观看，让观看转化后进孩子的建议是良方妙药！

流毒不浅！

生命没有过去与未来，只有当下 读灵修、宗教的书多了，会发现这些书的有很多共通的地方，而且本质都是很相似的。这部剧，个人认为是灵修的书中很好的一本，虽然“活在当下”这个概念不是第一次遇到和思考，但是这部剧真的阐释地很清楚“活在当下”具体到底要如何做到。同时，还结合了瑜伽中的冥想、佛教中的无常、基督教中的臣服等等。 我们犯了最大的错误：认同我们的大脑，并认为大脑就是我们—实际上我们远远比我们的大脑更伟大。从思维中解放出来的开始就是认识到你不是一个思考问题的实体—思考者。认识到这一点能使我们作为一个观察者很好地观察这个思考者。在观察这个思考者时，一个更高层次的意识就被激活了。 我们的思维、念头、情绪是小我的，都不是当下，而是对过去的看法和对未来的期盼，不做这些思维的思考者本身，而是以一个旁观者不带评判地中性地看这些思维飘过。 这部剧读后，也使我经常思考的一个问题有了一个更清晰的认知。我想，和我一样很多人也有如下疑问“关注于当下是不是指接受现实，从而听天由命、保持现状，不再做出努力和改变？”其实不是的，个人觉得做出计划、执行计划、审核计划的完成情况是三件事，也是三个当下的过程，关注于正在做的事，不要开始播放心理电影，把自己投身于未来之中，从而丢失了当下。总而言之就是，专注做现在能做的对未来有用的事，而不是陷于对未来期盼或担忧的心理。 这部剧我断断续续看了一周多，看过一些集数后，就会有意识地练习。当然不能完全做到关注当下，不能完全做到以旁观者的视角关注自己的思维，但是当有意识地让自己这样做后，会减少很多不必要的内耗。不好的事实已经发生，所处的环境确实艰难，与其不停评判与抱怨，不如以“但行好事，莫问前程”的心态来集中在能改变现状或者让自己内心平和的事上。 中间有一些集数，境界太高，能做到几乎可以达到“开悟”的状态了，我先不强求自己。能做到以上就足够了。 切记！切记！切记！没有过去和未来，生命是由每一个当下构成的。

忽而不好看，忽而又开始好看，情节还算跌拓起伏的，最后结局还算让人满意的。

其实我也喜欢活成柳静那样，可我没有遇到对的人，想想自己也活得任性而张狂，年过半百，且行且珍惜吧