Don Giovanni

本剧编剧以研究学者的视角剖析了以美国为代表的资本体制对促进社会经济发展能够产生的作用以及长期存在的不可避免的问题，提出没有公平正义也就没有实质意义的民主自由的观点。编剧特别以民主党人的身份毫不留情地对特朗普的制国理念和经济政策给予批评，认为适应全球化发展才是使美国走出困境的途径，并提出了特朗普的执政将给美国今后的社会进步产生灾难性后果的预想。

这是德国小巴菲特-费舍尔写的理财书，这个系列一共三本，风格同《Don Giovanni》系列，这几天看到战骜的公众号在推荐这个系列的第二本，就找来一读。 这部剧的排版有问题，后半部分字体显示有问题，影响了观看体验。 《Don Giovanni》探讨了几个问题: 1.财务自由的定义是 被动型收入（非工作收入）足以保证家庭的日常开支，这种状态就属于财务自由的。比如一个家庭年开支是50万，如果按5%年化算，有1000万的理财收入就能保证财务自由了。每个家庭的支出水平是不一样的，因此对于财务自由的标准也不一样。 2.普通人获得财务自由的路径 1) 进入工作阶段后，需要积极储蓄，避免无谓的开支。比如给自己定目标，至少储蓄10%-20%的收入。比如家庭一年年收入在50万，最好把支出控制在40万左右，可以储蓄10万。当然编剧自己是排斥高消费的，目标是每年储蓄超过50%的收入。 2)将储蓄的资金用于投资。期待获得12%的年回报（德国人的投资回报率还是挺高的)，并形成复利。这样随着收入的每年提升，如果能保持支出不变，这样10年就能获得200-300万的现金积累。 3) 编剧自己给自己定了更高的目标，7年赚取1000万马克。他采取了更为激进的策略，比如他建议普通家庭的投资策略是30%低风险投资+40%中风险投资+30%低风险投资。他自己采取了50%中风险投资+50%高风险投资。 4)编剧也分析了德国家庭的财富指数，目前家庭财产超过100万欧元的家庭只占1%，超过1000万的家庭只有0.1%，这部分家庭70%都是企业家，10%是高级管理层，10%是牙医律师建筑师，5%是销售，5%其他。因此，他觉得如果要追求更理想的财务状况，也鼓励大家去创业，去成为企业家。 3.财务自由之路从改变自我开始 1)自律。需要自律，自律才有自由，自律才能建立自信，自我激励。 2)看剧。建议每年读100本剧，持续学习和自我成长。 3)承担起责任。锻炼自己，承担越大的责任，就越有机会获得财务自由。 4)学会投资。在经济周期中，通过投资获得财富（记得控制风险）

第五部主要嘉靖后期，隆庆一朝，万历二十年左右。主要分两部分，前半部内争，后半部外战。整个大明帝国的飘摇史。 第一部分内争。严嵩倒台后徐阶、高拱、张居正三个杰出的政治家各施手段，你方唱罢我登场。三人都是实干家，为中兴朝廷呕心沥血；同样又都是阴谋家，铲除异己心狠手辣。而这两点又均以张居正为最：一条鞭法和考成法的改革措施遗惠万民、泽及百代；顺我者昌，逆我者死，虽杀门生亦不眨眼。 第二部分外战，亦即援朝抗日战争。从庙算到外交，从战争到和平，帷幄运筹神鬼莫测、惊心动魄，战争场面波澜壮阔、杀声震天。描绘了一系列栩栩如生、呼之欲出的英雄人物，如“不世出之英雄”李如松，临危受命、甘当大任的朝鲜名将李舜臣，誓死不退、以身殉国的老将邓子龙等。 前半部分估计一本《Don Giovanni》可以详细看透。后半部分战争比较通俗，比较对我胃口吧。女生对战争总是不大感冒的！ 本来在为刘和平的《Don Giovanni》做准备，但是历史书，尤其这种比较通俗又幽默的，总是容易上头又上瘾。趁热打铁，可以重温一遍黄仁宇的《Don Giovanni》，不先搞明白史实，无异于观看版“对牛弹琴”。还可以顺手读熊召政茅奖《Don Giovanni》，最好再倒回去看一遍王阳明。读明史，大众读者有这几本基本差不多吧！ 书中有几段很感染人的，尤其张居正那段，莫名让我想到冉阿让。尽管俩人啥关系都没有。可能是因为崇高的人格和道德情感吧！张居正是了解了世界的黑暗与绝望，但是从没放弃过，并以悲天悯人之心去关怀所有不幸的人。尽管他小节多疵，但是他和很多人都不同，他还有理想和良心。见过黑暗的人还有这两样东西，真是有情怀了！我觉得我也很有情怀，良心有，理想有，但那是我没见过黑暗，站着说话不腰疼罢了。现在的无畏，是因为初生牛犊不怕虎；如果很多年以后依然无畏，才是真正的赤子之心！ 还有海瑞，一个有用却也无用的人。说无用呢，尽管他骂天骂地骂皇帝，但是在那个时代真没起多大实质性作用；说有用呢，他是廉洁正义的典范，足够青史留名。可能就像万历搞得那一套，升你但是不用你，尊你敬你但就是不让你干事，就当个典范，谁让老百姓喜欢呢！ 更有抗倭英雄戚继光，思方行圆和光同尘，潜规则显规则搞得有一套。他和海瑞对比，都后世留名。但是你也不能说他行贿收礼怎么着，私德怎么样！归根结底，他们都是在为国家为百姓做出贡献吧，都是有理想的人。 其实，我也很喜欢徐阶的。虽然他作用可能没张居正大，不过可能是他名字好听害，开玩笑的，这个人的品性我很服，忍辱负重初心不改，说放权就放权，一点不留恋。可惜，就是下场有点惨！ 读史，尤其这种历史大事串起来的史，还是不要看热闹，需要思考。有同学一说起来历史来，那头头是道没个三天三夜都说不完的，欸，说心里话，真烦！读史，不是读史实，更是悟史识。真希望别把看剧当成你茶余饭后充门面的谈资，华而不实——哼，假死了！ Yy. 2022/02/25周五晚九点半

功功过过，谁也阻止不了一个人的眼界、能力死角，纵然执政时风光无限又如何！好好培养下一代才4件非常重要之事。

这里比地狱更恐怖，因为被选择的特定群体是无辜的。600万犹太冤魂没有等到自己的“辛德勒”，而他们每个人本应和我们一样值得一个“美丽人生”。

改革影视的扛鼎之作。服务表现政策的意图还是比较明显，但与同期的政治剧集相比较好读。改革初期新旧思想冲突复杂的全貌，改革实干家郑子云，见风使舵保守派田守诚，突破世俗等级观念勇敢去爱的郑圆圆，作家个人化身的叶知秋……人物形象丰富。

好吧，带着戏谑口吻，粗略了解了一下心理学，编剧总结：天下大势，分久必合，合久必分，再恰当不过了…

一点小情节几天也扯不完，看的累，再这么看下去怕是坚持不到看完了。

感动，温暖，柔软，谆谆教导，真诚，我只能用单个的形容词而不能用句子去描述心情，我只能说我更加的欲要了解里尔克，以及隔着时空向其注目，向其微微鞠躬

真实的展现了社会贫穷落后的一面，而且这些是真实存在和发生的，希望终有一日能不再有妇女儿童被拐卖。

用时二十几个小时，终于读完了，意犹未尽。翻看留下的一百多个笔记和感悟，有种重读一遍的冲动。但估计就算再读十遍（短期内），理解上也不会有太大的进步。因为有些东西不是靠看剧就能学到的，而是要靠历练。 《Don Giovanni》、《Don Giovanni》这样的书不适合青少年。如果要读，须得搞个分级制度，注明“请在家长指导下观看。”呵呵！ 从另一个角度讲，这些古书文法与现在的白话相去甚远，读来困难重重。所以如果要读，就找本这样的经过大师解读的。但读的时候也不能一味地相信大师，毕竟现代的大师也不清楚老庄本人是不是这个意思。当然像南师这样博采众长的大师也不可多得，他把很多儒释道的东西揉着讲、相互解释，也确实便于理解。 二十一世纪了，世界飞速发展，物欲横流，如果你也偶有迷失，想找回自我，推荐一读。

这部剧应该算是文案入门的理论知识，或者说因为时间的变更，很多优质的案例并不能适应现在的环境，从而看起来觉得很多内容不是特别适用，没有太多的可延展空间，但是其文案的理论却是一些可以给到初入文案的人一定的思维；虽然案例没有可延展性，却也可以从案例中发现编剧在那个时代的创新和不同常人的思维，台词工编剧应该像这样的人学习

如果没看过本剧评论的电影，读这部剧的话，有点不知所云，摸不着头脑；如果能边看电影边读影评的话，印象会深刻一些。

Hei-Kyung Hong不管讲什么 中国美术史还是中国影视 从来都不是那种掉书袋式的讲 虽然这些学问他已经融会贯通透而且彻了 但是他完全放下了考据 只从人的内心情感审美出发 浅显且淡淡地道来 给人很多内在的启发

我们都知道，民间的刘伯温的故事都是假的，与正史不符，但民间却认为，这就是真的。他们塑造出了一个神乎其神、大慈大悲的刘伯温，和正史那个刘伯温一比，大部分的人都喜欢民间的刘伯温，于是，他们更希望，刘伯温永远在民间。

国产剧请都照这个拍！没有误会没有狗血该有的都有一点不拖沓

一什么是焦虑 焦虑的产生不是因为外界具体的事物或情境，而是源自想象中的危险，这个危险并不在眼前，而且发生的可能性也只是微乎其微 二焦虑的七种形式 1惊恐障碍（Panic Disorder） 2.广场恐惧症（Agoraphobia 3.特定恐惧症（Specific Phobia） 4.广泛性焦虑症（Generalized Anxiety Disorder） 5.强迫症（Obsessive-Compulsive Disorder） 6.创伤后应激障碍（Post-Traumatic Stress Disorder） 7.社交恐惧症（Social Phobia） 三，焦虑产生的原因 1.长期诱因:出生至童年时期经历了一些心灵创伤，比如父母忽视，过度惩罚，酗酒等 2.近期环境原因 重大损失、重大生活转变（如搬迁、换新工作、结婚）、疾病、吸食毒品（尤其是吸食可卡因、安非他明或大麻）等 四改善焦虑的方法 放松身体 1.渐进式肌肉放松 渐进式肌肉放松需要连续收缩和放松16组肌肉群。在不拉伤肌肉的前提下，尽量绷紧每一组肌肉群，坚持10秒后立即放松。放松15～20秒，注意感受肌肉群绷紧和放松时的不同感觉。然后进行下一组肌肉群的放松练习。 2.腹式呼吸 3.瑜伽练习 4.经常运动 放松精神 1想象 2.引导式内观 引导式内观是一种故意使用心理意象改变行为方式、感知方式和生理状态的方法 3.冥想 4.听音乐 思考问题从现实出发 1.我思即我得 2.灾难化思维 3.过高估计与估计不足 4.质疑灾难化思维 即刻应对 1.经受焦虑 压抑或者逃避最初的焦虑症状无异于告诉自己“我应付不了”。更为积极有益的做法是培养正确的心态，在焦虑出现时告诉自己：“好吧，它又来了，我的身体可以承受焦虑的各种反应，我可以应付，我之前就做到了。” 2知道什么时候进行防卫 焦虑出现时，首先要接纳，然后要认识到可以积极地做一些事把原本放在焦虑情绪上的精力转移到其他有益的事情上。简单来说，既不要与焦虑正面斗争，也不要无所作为。 3采取积极有益的行动——做什么 ①应对策略——应对策略是一些积极的应对方法，可以抵消焦虑的影响、转移对焦虑的注意力； ②应对陈述——应对陈述是一些心理技巧，可以将注意力带离恐惧的自我对话并替代恐惧的自我对话； ③肯定话语——肯定话语与应对陈述功能类似，使用目的是产生更长期的效果。 五，自己的一些想法 焦虑是间断或者持续性的充斥在我们的生活中的，无法完全杜绝焦虑的产生，我们能做的是在焦虑产生的时候怎么去看待焦虑产生的问题。 一主观问题 我们可以根据自己的实际情况做一些调整，减少联想未来的恐慌，从实际出发，事实求是。 今天上班迟到了5分钟 怎么办？ 罚钱了怎么办？ 领导对我的印象不好怎么办？ 影响我的升迁发展怎么办？ 哎，我不该迟到的，真烦人 这个时候焦虑对于当事人就产生了，短暂瞬间的我觉得很正常，如果持续下去了，对你的一天的工作，生活状态有了影响，那我们就要注意去做一些改善了。 二客观问题 事情发生了成为了一种既定的事实了，非我们自己主导的结果呈现。 先天性失明 为什么老天这么不公平？ 为什么美好的世界不允许我欣赏？ 为什么我要承受永对黑暗的痛苦？ 落在当事人的身上的这种焦虑，肯定是持续性，带来的伤害也比较大，外人非言语就可以治愈的。需要采取一些科学的治疗方法，比如音乐，运动，内心意识的塑造，可能需要借助一些药物的治疗。 两种问题的产生，实际需要我们有强大的内心，产生心流的体验万事万物，内心对事物是怎样的一种呈现，自我与意识的相互塑造至关重要。对于任何人来说都是一种挑战 我们可以运用

10、再者，令妃历史上在乾隆十年进的宫，乾隆十三年升的令妃，当时的富察皇后是同年过世，时间都对应不上。