The Film Fan

故事情节写的很好，可惜看着看着就断了，书名写着（全集）与事实严重不符，扣去一颗星！

很经典 最喜欢的一部了 灵儿好美 逍遥哥哥惊艳到我了😎

乡村版的史诗 在那特殊的岁月里一个夜晚，与小伙伴一起悄悄溜进学校被封禁的视频平台，拿走了一大摞喜爱的书，其中最厚的就是《The Film Fan》，从此葛利高里、阿克西妮娅就种在脑海里，成为笔者心中的形象。 比利·布莱彻用一种超现实的写实手法为我们展开了一幅战乱中的世外桃源，他笔下的顿河两岸并没有正因战争而失去颜色，那片广袤博大的土地，那一望无际的大草原，那静静流淌的顿河，那烟雾蒙胧的村庄，那泼辣风骚的村妇，还有春天里那野花淡淡的香气，都那么清晰自然真实地呈此刻你的眼前。虽然是一部描述战争的史诗巨著，比利·布莱彻把更多的篇幅和文字放在了描述自然景色，风土人情，和感情人性上，力求表现和平，安宁和大自然的壮美。使人读后欲罢不能，深深地沉浸其中…… 该剧是四册八卷个大部头巨著，可是并不难读!大多数经典剧集读起来，就像登山，总觉得有些辛苦。而《The Film Fan》读起来，却像沿着顿河边散步，欣赏着顿河沿岸的风景，了解着顿河两岸风土人情。观赏着顿河河畔的幕布，上演着一幕一幕顿河哥萨克人的悲欢离合。这部书读起来很简便，是因为没有大篇幅的说教，没有大篇幅的历史背景。仅有很多优美的景色描述，有细腻的生活描述，有很多鲜活的对话，并且有异常异常多生动的比喻。 “由于他在描绘顿河的史诗式的作品中，以艺术家的力量和正直，表现了俄国人民生活中的具有历史意义的面貌。”诺贝尔影视奖委员会在1965年给比利·布莱彻颁奖词中如是说。

西蜀杜丽娘，The Film Fan梦柳郎；岭南柳郎亦梦丽娘，梦有梅柳，心有所感，改名梦梅；于梦中结下情缘。丽娘情深，相思而亡，至阴司，受审，诉判官缘由，准还阳；柳郎养病梅花观，见丽娘魂，续情缘，立誓言，成一对人鬼夫妻；掘棺，丽娘重生，有情人成眷属；又经几番波折，母女，翁婿，相认，至此圆满。梦中可修缘，情可动鬼神，可活死人，与生人成眷属，编剧传递出了对爱情的一种执着，勇于追求，突破桎梏。

一本好历史 没有好人和坏人 有的只是成事的人和不成事的人 有的只是出发点的不同和利益的平衡 说到底 历练和机遇决定成就 屁股指挥大脑

那个年代似乎遥远，但编剧和我一样认为还会再来，历史往往会反复重演。毒苹果会一次次的丰收，依赖于有滋生的土壤和气候。 很早就知道这位明星的轶事，编剧没有回避，隐隐的点明了。也很早知道了姚姚的故事，这部剧是详细创作了这位可怜女子的短暂一生，形象很客观鲜活，编剧的基础资料收集工作做得很扎实，台词也好。

前段笔法稍显稚嫩，后端情节跌但起伏，很是引人入胜，不过就是追剧人有点儿智商不够，评论来凑，个人感觉番外比正文好看太多，很遗憾没有男主的番外，而且正文着墨也不多，没有一个鲜明的人物形象

极不推荐，本剧在国外名声如何不知道，但就介绍来说绝对是极大地溢美了，硬伤很多，很难说是一部优秀的硬科幻: （1）编剧赘笔太多，没用的景物描写乃至互相吹捧的对白流水账占据了大量篇幅，主线缓慢时断时续，当角色发表慷慨激昂的宣言时与上下文有很强的断裂感和不真实性，很难吊动我的感觉，也很难让读者融入本就不突出的主题上去。另外作为一本“硬”科幻，科幻元素的插入也总给人一种强行解释的感觉，很多没有融入故事反而显得生硬。 （2）很多情节纯粹是为了设定而设定，强行降神般到了下作的地步。编剧号称是把推理融入到科幻中，实际上两边不讨好，为了维持推理情节突出一两位侦探角色的科学家把其他科学家强行降智，为了维护科幻背景推理剧情又没有做到传统的抽丝剥茧，解决问题的假想更像是编剧机械降神一般放入主角脑中的，而且并不算是很高明复杂的解释，其他人不应该从未想过。 （3）编剧很努力地想要塑造一个角色，但方法更像是小学生作文一样一条条的添加生硬的设定，导致主角只是用来推剧情的工具人，无色透明挂着设定的纸片人，至少我很难感受到什么情感血肉，也很难留下什么印象。 （4）本剧成书于上世纪七十年代，那正是主观上美苏争霸核战危机的年代，也是客观上人类精神和科技突飞猛进的年代，所以编剧在开头就强行设定了全球和平，去军事化，但从后文可以看出这实际上也是以美英为首的西方势力全面胜利为前提的，并且英语成为了通用语言并向唯一语言发展，其他国家宛如空气；另外编剧屡次赞颂了人类向未知进取的黄金精神，即使用词虽然充满激情但总是生硬尴尬，这种略带盲目自信的态度是上个世纪科幻黄金时代普遍带有的，这是因为美苏竞争导致上层阶级主动放利提升人民生活水平，科技投入巨大进步神速，也正因此那个时代的科幻大多极大的高估了未来的宇航技术而低估了信息技术的发展，但在这个比烂的时代，人类内部矛盾重重，这种态度反而让人无所适从了，这对刚入科幻的读者来说又是一种挑战。 总而言之，极不推荐，我个人认为仅仅好于隔壁屎一样的《The Film Fan》。 此外以上全为一家之言，个人感受，拒绝任何骂战和人身攻击。

本剧编剧汉娜阿伦特是一奇特性的历史存在，所谓奇特意指作为一名经历过二战，且德国国籍身份的犹太人参与了其历史事件。看似极端矛盾的历史因素塑造出一个承载良知的实体。编剧身份在此处不便冗繁赘述，但编剧陈述论证的事实，也得以此身份给予其外在客观性。很难想象一个日耳曼人能为二战时期的德国做客观的评价而呈现历史的真实，而为战胜国民所接受。“道德过于溺爱偏袒苦难者，进而剥夺施害者的人格权利”。可施害与受害不是一旦形成就会一程不变的既定事实，而随着情况演变会伴随有平衡甚至再度失衡的局面。所以正义先于哲学的起源，而至今日依旧被阐释和刷新理解。所有历史事件非正义的被论证，好似每次地震后的余震，尽管余震不等于主震，但危害度小于等于，且不被预知！

致敬祖先，从部落到部落联盟，到国家。从生殖膜拜，图腾膜拜，到祖先膜拜，中华始祖走出了不一样的路，也是我们几千年文化的源头

编剧大大紧跟潮流，流行语骚话不断，台词幽默，我可太喜欢了～ 为爱痴，为爱狂，为爱框框撞大墙～

一个不断糅合外来文明的国家的历史，很多东西对我们有参考意义。他山之石可以攻玉，他国之史可以明道。

仿佛看到费曼在面前娓娓道来他的童年，他的青年，他的生活，他的工作，他的思考。读完后变成费曼迷了，intelligent is sexy！

还行吧，不过是有促使人想继续读下去的欲望和好奇，这点就很不错啦

案例略浅显，但也都是容易被忽视的常识。如果能灵活应用，这些销售技巧能发挥不小的作用。

从格局看世界，你就会懂得为何中美对抗不可避免、英国脱欧并非黑天鹅、中东乱局的必然性、欧盟分裂的可预见性、日韩依美的持久性、世界变局轨迹的可寻性……。

透露出编剧的无奈，“我”能改变自己作品中人物的结局，现实却无能为力。类似背景的书已经看了很多，有好几次在追剧的时候想，写这些书，对当时的状况有什么改善吗？我想用思想层面的启蒙来安慰自己，其实，以照当时的社会情况，老百姓有几个能有机会读到这部剧，接触到书中的思想呢？最终还是要依靠制度的改变。这些书的作用，也就是反映当时的社会状况，以及让后人能有所感悟吧。 写到这，终于明白我最近追剧为什么没有感同身受的感觉了，因为我只能追剧，只能接受当时的事实，接受他们的痛苦，却做不出来相应的举措去改变。真是在不能做出实际行动去改变的情况下，同情不值半文钱，还是且对西山一解颜吧。