要活着去天堂

要活着去天堂，讲的就是如何通过教练的方式可持续地达到高绩效。这里说的高绩效，不只是工作中的高绩效，也可以是自己达成或者帮助别人达成人生中的目标。比如说，当你特别想帮你儿子提高学习成绩的时候; 当你的朋友来咨询你应不应该转行或者其他人生问题的时候; 当你自己有一些工作或生活中的困惑的时候; 你都可以运用《要活着去天堂》里面教练的方式，达成高绩效。接下来我将谈谈教练的原则和教练的实践。 教练的原则 哈佛大学的教育专家高威构建了一个简单的内心博弈方程式：绩效=潜能-干扰。它准确地指出了教练的本质：将人们的潜能释放出来，帮助他们达到最佳状态。教练的本质中包含了几个要点：1. 相信潜能，相信一颗种子有成长为参天大树的潜质；2.伙伴关系和相互合作，教练做的是帮助他们达到最佳状态，帮助他们学习而不是传授知识。 当别人在向我们咨询的时候，我们倾向于用过去的经验进行指导。你应该怎么选择？怎么做是最好的？当你去回答你应该怎么做的时候，其实他人生的选择题变成了你的选择题，他会把问题的责任寄托于你。而教练的前提是自我觉察和责任担当。世上没有两个心理或身体相同的人。我怎么能告诉你如何做最好的自己？唯有你自己可以通过觉察来做最好的自己。觉察是感知到你周围正在发生什么，自我觉察是感知到你正在经历什么。而责任担当是在自我觉察之后，做出自己的选择，我愿意做什么，而不是别人叫我做什么。当我要求你背完100个单词的时候，你可能会想凭什么？背单词真的有用吗？背了就忘了，随便糊弄糊弄算了？或者回答说我今天很忙，没时间不想背。但是当我问，你最近英影视习怎么样？你回答说，很多邮件我看不懂，单词都不认识，效率很低。我再问你说，你觉得有什么办法改善这一点呢？你会去思索很多种改进的方式并作出自己的选择。 总结一下，教练通过减少干扰和释放潜能提高绩效，但这件事情的前提是自我觉察和责任担当。 教练的实践 那么我们如何去激发自我觉察和责任担当呢？通过强有力的问题和教练对象回答问题中的积极倾听。当被告知或提出封闭式的问题，人们就不会去主动思考；提出开放式的问题，人们自然会思考。另外教练意味着要充分关注教练对象对问题的回答——包括关注其表达的内容和传递的感受。如果这种关注不发生，信任就会消失，教练也就不会知道接下来的好问题是什么。提问必须是一个自然的过程。如果教练提问事先准备好的问题将会破坏交谈的流畅性，不能跟随教练对象的兴趣以及他们自己的议程。如果你的教练对象讲话时你在想下一个该问什么问题，教练对象就会觉察到你没有在倾听。最好先仔细听对方把话讲完，如果需要的话停顿一下，等待下一个合适的问题自然浮现出来。如果你真的是在倾听，那么你的直觉将会是你最好的向导。 接下来我们来了解一下GROW模型（编剧给到我们的教练实践的问题模型）。G是goal,你想从中得到什么？R是reality，到目前为止你已经采取了哪些行动？以及“那个行动的结果怎样？在讲述现状的时候要注意描述而非批判。O是option你有什么选择？我们在寻找选择方案的时候，可能会自我设置障碍，那不可能。这时候需要进一步探讨的是，如果没有这些障碍，你会怎么做？W是will你将会做什么？什么时候做？我怎么才能知道你做了？进行责任担当的设定。其次注意跟进与反馈任务进展。当你你按照之前约定的时间进度核对发生了什么（而不是督查教练对象）。有两种情形，一种是他完成的很好，那我们可以看看什么进展顺利，什么可以在下一次有不同的做法，探索反馈更多视角而不是给出反馈意见；一种是没做完，没关系，摆正自己教练的心态，建立在信任教练对象基础上的合作关系将让他们感觉到，他们可以找你寻求帮助重

劇作和製作都還可以做得更加紮實。

当代社会的亲子关系越来越紧张，辅导作业的时候的“河东狮吼”和“鸡飞狗跳”，孩子不听话时的打骂指责，有些孩子承受不了压力，选择自杀或者暴力。 父母和孩子的关系为什么会变得这么糟？ 如何管教，才能培养性格好、有责任心、懂事的好孩子，建立和善有爱的亲子关系？ 如果你着急找到答案，那么有一本剧就非常适合你，那就是《要活着去天堂》。 光追剧名，就很应景，家教中的很多问题，要不就是孩子不愿意说，要不就是他们不想听。 这部剧很厉害，不仅仅在于它风靡全球30余年，荣登美国家教类图书榜第一，还在于它把育儿这件事，说得很实际、很有趣。无数的场景对话、卡通动漫、练习题，都让这部剧的可操作性特别强，光看案例，就能找到很多拿来就能用的话术。 本剧的核心是帮助家长用有效、愉快的沟通方式，与孩子建立良好的亲子关系，我们可以从三个方面学习这部剧的精华。 1、理解孩子的感受——提高孩子思考和解决问题的能力 孩子为什么不愿意吃饭？为什么会打弟弟妹妹？为什么不愿意去学校？你以为孩子就是不懂事，但你去探究过心理原因吗， 这些问题直接反应：你到底理不理解孩子？ 我们还经常去否定孩子的感受。 孩子：妈妈我累了。 妈妈：你刚刚睡过午觉，不可能累。 孩子：妈妈我很热。 妈妈：热什么，快点穿上外套。 孩子：打针太疼了，我不想打针。 妈妈：一点都不疼。 我们大人都忍受不了长期被否定的感觉，更何况是孩子？否定多了，他就会怀疑自己。 其实孩子的世界并不复杂，什么样的感受就会导致什么样的行为？比如哥哥看到妈妈陪妹妹更多，就会在心里厌恶妹妹，或者表现很差来吸引妈妈注意。 他们不会表达，如果大人能够学会理解孩子的感受，就能帮助他们面对负面情绪、自己解决问题，编剧提供了四个帮助孩子面对感受的技巧。 一、全身心倾听。 你是不是嘴里和孩子聊着天，眼睛却很诚实地盯着手机？孩子不傻，你有没有真的关注他，他能感受到的。 二、用“哦”、“嗯”、“这样啊”等词来回应孩子感受。 当孩子说完感受之后，我们第一时间想到的往往问孩子为什么或者提供建议，但这样并不好。 比如，当孩子说：“我很讨厌这个数学老师。”你如果立即问他说：“为什么呀？”他还得边难过边总结原因，还要担心自己的原因不被你接受。 回应的时候，用“哦”、“嗯”、“这样啊”这些简单的词就够了。 举个例子： 孩子：有人偷了我的铅笔。 妈妈：哦！ 孩子：我吃饭之前都还在桌子上呢，一回来就不见了。 妈妈：是这样啊。 孩子：是呀，我想到了，以后再离开桌子的时候，就把文具盒放到课桌里面，这样就不会丢啦。 妈妈：嗯，这样很好啊。 孩子也是有学习能力的，能从一件事情上学习，如果我们一下就劈头盖脸地抛给他们建议，就等于是剥夺了让他们自己学习和解决的机会。 三、不要认同孩子对自己的负面评价。 比如说，孩子告诉你：“英语才打60分，我太笨了。”你不需要说：“嗯，你觉得自己很笨。”这就没意思了，孩子真的就会觉得史上无敌笨了。 你可以转移到另一种感受上：“英语成绩没有达到你预期的结果，感觉很失望吧？” 四、让孩子画出感受 当孩子特别难过的时候，有时候会没办法沟通，我们可以引导他们释放情绪，缓和一些心情。比如扔枕头，扔飞镖，捏陶泥，还可以让处于负面情绪的孩子去画出自己的感受。 编剧有一次看到儿子很愤怒，于是就让儿子把这种感受画出来，儿子三下五除二就画出来了，编剧又连续给了他几张白纸接着画，等他画了几张之后，编剧也震惊了，因为儿子说：“妈妈，我不想画不好的感觉了，我现在想画下好心情。” 你看，孩子的情绪来得快，去得也快，给他们一点时间，他们很快就可以释怀。 所以，当孩子在

所谓战略，就是我们在面临关键阶段的重大抉择时，如何做正确的事以及正确地做事。

开头看了几次才看下去，越深入越好看。文字功底好，剧情又足，所以的很舒服。赞美的剧评已经够多，电视剧和书相得益彰，选角精准。最感动的是古代的肝胆侠情！

这类文不都类似，不然写外太空吗。能看就看吧，不能看就别看了，我觉得还行起码看起来流畅

编剧能把中国企业改革看似很枯燥的内容写得引人入胜，让读者能对改革开放以来中国企业改革全貌有一个框架式了解。本剧读起来很舒服，语言朴实、风趣、接地气，谈到现代商业风云人物时有时有点皮。

这是这部剧我最喜欢的部分，也是我觉得最精彩的部分，我永远爱那个在雪中行走的少年

读完这部剧，突然觉得茅塞顿开，书中提供了很多具体的事例，实用又严谨。

一个人的任何情感表现——欢喜、快乐、悲哀、愤怒、忧郁、恐惧等情绪，都会传到肌肉、血液等身体组成部分，从而引发一系列外在表现。当你多次重复同一种情绪时，留在身体上的“印痕”也就越深刻，久而久之，这些看似微不足道的“印痕”就成了内心情绪的“显示器”。

生活的理想，就是过理想的生活 人生很短，做一个有趣的人 努力是我所能的，所应该的 屋中养花，有如笼中养鸟，即使用心调护，也养不出个样子来 随时努力从各方面充实自己，自有成功的那一天 好吧，由脑子里的最下层，大概离头发还有三四里地，找出个带锈的笑话来 我不能不去作，因为眼前有个饭碗；多咱我手脚不动，那个饭碗便“拍”的一声碎在地上！我得努力呀，原来是为那个饭碗的完整，多么高伟的目标呀！试观今日之世界，还不是个饭碗文明！ 作家也是艺术家吧？应该懂得点艺术吧？对！那么，我懂音乐吗？懂绘画吗？懂舞蹈吗？回答倒省事：都不懂！ 看我们看不懂的事物，是很有趣的；看完而大发议论，更有趣。 其实，什么叫印象派，我和印度的大象一样不懂。 戒荤吗？根本用不着戒，与鱼不见面者已整整二年，而猪羊肉近来也颇疏远。 我想，在戒了茶以后，我大概就有资格到西方极乐世界去了——要去就抓早儿，别把罪受够了再去！ 嘴与胆子乃适成反比，嘴越多，胆子越小！ 他们对于一切负着责任：前五百年，后五百年，全属他们管。可是一切都不管他们，他们是旧时代的弃儿，新时代的伴郎。 真喝醉了的时候也会放声地哭，也许是哭自己，也许是哭别人。 努力自励的人，假若没有脑子，往往比懒一些的更容易自误误人。 人生本来是非马即牛，不管是贵是贱，谁也逃不出衣食住行与那油盐酱醋。 合则留，不合则去，我不能在以劳力换金钱之外，还赔上狗事巴结人，由马牛降作走狗。 人生本来是经验与努力，不能永远消极的防备，而当努力前进。 恋爱可以自由，结婚无自由。 早晨，晌午，晚间，夜里，毛孔永远川流不息：只要你一眨巴眼，或叫声“球”——那只小猫——得，遍体生津。 人家牛顿先生看苹果落地就想起那么多典故来，我看见苹果落地——不，不等它落地就摘下来往嘴里送。青春时期如此，现在也没长进多少，不但没作过惊天动地的事，而且没有存过惊天动地的心。偶尔大喊一声，天并不惊；跺地两脚，地也不动。 生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨；滋味就含在这变而不猛的曲折里。 你看落花生：大大方方的，浅白麻子，细腰，曲线美。这还只是看外貌。弄开看：一胎儿两个或者三个粉红的胖小子。脱去粉红的衫儿，象牙色的豆瓣一对对的抱着，上边儿还结着吻。那个光滑，那个水灵，那个香喷喷的，碰到牙上那个干松酥软！ 他要是像块石头，你顶好像块大理石；硬碰硬，而你比他更硬。

感觉 寂道和尚这么一句话让小白吃亏了 小白在自己的修行世界都是属于大能以及超高辈分级别的人 人家一个不怎么能修行世界的大和尚一句话把小白压成自己徒弟级别了 太亏了！

在鲁院学习的时候，谢老师讲评了于春华这部剧。他说于春华在学校老师的时候，看完了视频平台所有书，写出了《要活着去天堂》，就裸辞了。他说，我写了《要活着去天堂》还担心什么。但这部剧却历经周折，在长达四年的时间里屡屡被各播出社退稿，1998年才被人民影视播出社慧眼识中，一播出立即获得巨大的反响，首印数即达五万册，正版印数即超过十万册，并被翻译成多国文字，并获得了矛盾影视奖。 事实上，比起《要活着去天堂》，《要活着去天堂》这部剧我感觉还是差了点，特别这部剧对于一些心理把握，有点不到位，有些逻辑错误，BUG略多。但是应该承认，用一个傻子的视觉来见证吐司制度的终结，却是非常新颖。一个愚钝的智者做引线，将吐司之间的爱恨情仇，兄弟之间对于王位的争夺，爱情的忠贞与背叛，奴隶制度下扭曲的心理以及人性的黑暗刻画得淋漓尽致。《要活着去天堂》表现了这个一个宿命观：人有瞬间转变的机会，但宿命是强大的，人无法把握自已宿命，只能遵循命运的轨迹不断向前走。于春华选取的角度是他成功的因素之一，他紧紧抓住吐司制度必然走向毁灭的这一趋势，深度挖掘人物在这个时间段剧烈的矛盾冲突，重现了一个时代终结前的景象。但是也应该承认，有些情节设计并不合理，比如种罂粟导致的饥荒，杀手的哥哥能活到最后，这些简直是大BUG，不可理喻。罂粟对于村子带来的也仅仅是财富的暴涨，饥荒，战争，对于鸦片对村民的摧残，只字不提，不符合逻辑。这些细节处理上，确实比不上《要活着去天堂》。