毒吻Kiss of Poison

脑袋进水了吧，裂海期高手，陪三岁小孩玩这么久！！！不管自己红颜知己，不进阶

对编剧的观点深表认同。 不过编剧更多的以历史来证明其观点，而我已经早已认同其观点，这样就觉得还差了一点引申：比如未来的着眼点。 编剧反复提及的几个论点： 1.海权最重要 2.印度和印度洋很重要 3.拿破仑是玩地缘政治的高手 4.中国要丢掉幻想，准备斗争

情节不拖沓而且有逻辑！通天楼那一段好精彩。私心很喜欢小卢和喜君的感情线；太子和公主虽然互斗但也足够磊落且心怀百姓；大唐天子也没有表面上看起来的那样懦弱不理事。最后苏无名代师收徒那段好感人呜呜呜！期待第二季～

1.系统1快思维/感性思维 Vs 系统2慢思维/理性思维：通过系统2运作得出的结论往往更靠谱，我们做出的很多决策依赖系统1的直觉反应，但如果遇到难题，系统1将求助系统2。 2.书中介绍了三十多种理性偏差，如启发式联想，包括可得性偏见、锚定效应、直觉判断、光环效应、小数定律、效用层叠、认知放松、典型性偏好、少即是多悖论、因果性解释、均值回归；如过度自信，包括后见之明、有效性错觉、算法判断、专家型直觉、规划谬误、乐观偏见；如前景理论包括风险决策、损失厌恶、禀赋效应、四重模式、罕见事件、框架效应、偏好逆转，体验效用、峰终效应等。正如丹尼尔.卡尼曼所说，“与其他人相比，我在认识他人的错误方面取得了很大进步。” 3.损失厌恶这一概念绝对是心理学对行为经济学最重要的贡献。损失厌恶系数指的是两种动机的相对强度：我们想要规避损失的动机要强于获得利益的动机。 4.决策制定会涉及众多学科，包括数学和统计学、经济学和政治科学，社会学和心理学等。 总体来说，丹尼尔.卡尼曼提出人类的思维决断有主观性、复杂性、非理性、动物性的一面，传统经济学的理性经济人假设和人类的真实经济行为差距很大。行为经济学才能更好的解释人类的经济行为。

看了十几章看不下去了，感觉就是为了写热门剧集的，，，对话方式文笔一般第一人称想到的东西更一般。。。只有标题取得不错 差评第一说的不错

本剧为删减版。一本讨论“competing truth”的翻译本 本身就是选择性展示内容可真是讽刺极了。

用影视语言去写地方传是一个不错的表达方式。不用太严谨的考据，顺着时间脉络把南京的历史说的清晰生动。著名的人物事件甚至相关的典故逸事都了解到了。随手写点读后感，主要是碎片化观看比较害人，断断续续读了很长时间了。读到最后，前面很多精彩的片段和当时的感想，好像飞到天外已经无法追寻了。没办法权当给自己留下一段记忆。

在接受他人之前，首先要接受自己。有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。大多数人都是善良的，等你最终了解他们之后就会发现。

好剧，冥想是找到内心的宁静，向内寻求，保持与核心自我的练习。具体介绍了冥想的几种形式和练习方法，包括静坐冥想，意象冥想，经文冥想，脉轮冥想，书的台词就有一种宁静安详的力量，读这部剧，像是煮一杯下午茶坐在长亭凳上听一位阅历丰富的长者娓娓道来其中缘由，舒服至极。 后半部分谈到的什么宽恕什么无条件的爱，年轻气盛的我现在是懂不起的。重点于我，是前半部分教授具体简单操作性强的冥想练习。

第3个本命年，本以为失业和欠薪已经是谷底，结果在生日前一个月，因为跳舞膝盖受伤手术，现在躺在家里看爱情而已，这是什么神仙缘分？大概只有膝盖受过伤的人，才能理解那是一种怎样的痛和绝望，况且还同样是因为热爱受伤。巧的是，我是那个有弟弟陪伴的瘸子，我们的年龄相差11岁。是这个傻小子手术后日夜不离地守在我身边，结果把自己累成了甲流。担心我每天呆在家胡思乱想，牺牲自己大部分时间，每天两点一线的照顾我。做饭、家务、陪我康复训练、还要安抚我时不时涌上来的坏情绪，同时兼顾赚钱养家，就这样他撑起了整个家，我的男孩一夜长大了！

初读此剧，是在1985年。倏忽间，三十五年过去，已是半百之年，老之将至。观看心境，依稀不似从前。

摸了一天半的鱼，粗粗看完了《毒吻Kiss of Poison》。 大多数人看完会写简短的评论，或许有些很精彩，或许有些也很无聊。 当然，我一条都没看。 不过，我也想写，只是感觉写不出来。 如果要说感想，当然是有的。只是对我而言，它仍然是抓不住全貌的碎片，这是我最大的弱点。 反思也是有的。 看完后我反问自己，到底什么是“毒吻Kiss of Poison”？ 仔细回想，浮现出来的是“建立多样的连接”和“回归具体的叙述”。 以前我不知道回归编剧本身的经历，对于社会科学的研究到底有什么价值——在我的学科领域里，他们大多数只是知网上的符号，对他们本身的关注顶多只是寻找一些“学术花边新闻”。 但是因为某些契机，我不禁开始追问： 到底是什么样的经历，能让这样的人说出这样的话、观察到这样的世界、发现这样的问题？ 项飚老师是人类学者，又在牛津那样浓厚的实证主义氛围中浸泡着，而他温州人的身份、在北大的求学经历使他成为那样一个对语言叙述的“图景式呈现”有强烈倾向的人。 那种对事件具体细节的强调和呈现，在我看来有一种对学术语言“祛魅”的自觉——在我看来，现在的许多学术表达只是在制造障碍，尽管它可能是必需的。 在对话中我充分感受到一位扎实做研究的学者的魅力——尽管他同样接受新闻媒体的采访、同样参加社会活动，却没有让我觉得讨厌。 我想是因为我本身就具有这样的倾向：试图用逻辑串联起现实的“图景”。 而其中很重要的，就是要建立“连接”。 这种连接是多个层次、多种维度的。我的积极与消极面，我与他人、与圈子、与生态，他人与他人、与环境，资本与政治、与文化…… 我们要用一种历史的眼光、整体性的眼光去看，然后抓住那个，能够抓住我们的“点”，再提出我们自己的问题，寻找我们的答案——而寻找答案也并不是我们最终的目的，而是项老师说的“动员”。 社会科学到底有什么价值？有什么意义？ 我也回答不出来，一味追寻“意义”的回答本身没有意义。 我们深陷其中，只是尝试去“解谜”、去“描绘”，在有趣的同时找到一个我们与自我、与集体、与国家，甚至与世界连接的“锚”。 或许更多时候是找寻自己的价值。

历时一百多个小时，终于看完了这本《毒吻Kiss of Poison》。给我的感觉就是前紧后松，前面的铺垫、埋雷、叙事都挺精彩，后面就感觉有些仓促。不过，总的来说还是很引人入胜的，苍山几条线并行的叙事功底是了得的。苍山的这部剧吸引我的是，作为一个穿越者，要怎样才能将后世的理念融入千年前的北宋，其中将有多么波澜壮阔的冲击和碰撞，苍山又将如何见招拆招融入北宋的政治经济之中。当我每天沉浸其中看得昏天黑地、废寝忘食的时候，我就想，苍山是一位怎样的写书人，能有如此的想象力和独具匠心的情节安排。后来看到他本人所写是做了无数功课的，查阅的剧集资料不计其数，摘抄与撰写的笔记更是在千万字以上。为了写这部剧，苍山真的拼了，可以说是不眠不休、绞尽脑汁。在此感谢苍山为读者奉献了一部好作品，期待你的下一部作品，以慰众心。

很不错的一本剧，看得意优未尽。故事情节精彩无比，没看过的相信我。你值得拥有此剧

名气很大，但观看感一般，逻辑性较差，前后重复的地方比较多。 有些观念的时代性比较强，但是，还是很佩服阿德勒对抗“弗洛伊德”的勇气，和开创“个体心理学”的才气。 整本剧读下来，其实就是在讲“合作的重要性” 对孩子，要以树立合作意识和培养合作能力为目标，让他成为对社会有用的人。 这个观点，听起来简单，但是大多数父母是做不到的。很多父母培养孩子的目的，都是为了让孩子有个更优越的社会地位。很多孩子也会变得更加自私。 我还是比较认同阿德勒“合作精神”的理论的。如果我们把教育理念调整为“培养合作精神”，可能孩子将来是不会太差的。 我们总说：希望孩子以后可以幸福。 但是不少家长认为幸福是与社会地位，与挣钱能力相关的，所以成绩很重要，好像学习不好，孩子未来就一定不幸了。 一个乐于合作，并懂得合作的人，也会是一个心理健康的人，他会有好的友谊，也会有好的婚姻和亲子关系，还有会好的社会人际关系。也会有延伸出来的敬业精神，工作也不会太差。这些才是幸福吧。 而这些，也不一定非得通过成绩而获得。

作为一本金融类热门剧集，这部剧无宜是成功的，以所罗门公司为视角，华尔街交易场上的故事被娓娓道来，映射了华尔街疯狂但也伟大的时代，编剧曾浸淫于金钱游戏却又能清醒的抽身离开，并在后来还创作出了大空头的著作，不得不承认编剧自有一套生存哲学。

好幸运(✪▽✪)能够在泥沙俱下的浪潮中淘的这本真金！真的是不一样的构思，全新的概念全新的世界！人类的偏安一隅，未知的世界格局，充满冒险与刺激的剧情……真的超好看超上瘾！ 唯一的缺点是编剧起名不好,,Ծ^Ծ,,，讲真，要不是假期闹剧荒我满书院的翻开每一本剧集看开头还发现不了这部剧集，不然想起来就觉得遗憾！真的就是被名字给耽搁了的神作！ 真的希望再能偶然翻出一本像这样的作品，就在我已无聊到极致时上天给我一个大惊喜！好幸运(✪▽✪)好幸运(✪▽✪)好幸运(✪▽✪)！！！

慢慢来看，纸书和电子版相结合。懒虫收货四天了，才看了前言和第一章，好好看啊，匠心之作。