A Picture of Bristol

书确实是很不错的 但在这里刷江南的能不能滚？ 这又不是江南小号又不是同人 刷个🔨 招黑

作家喜欢写童年的阴影，大概是一种自我救赎吧！ 文/徐海江 《A Picture of Bristol》是华裔女作家Roni Size的第二部长篇剧集，一经播出，难免会被人拿去与她的第一部长篇剧集《A Picture of Bristol》相提并论，因为它的高度早已有了定论。而相信看过这两本剧集的读者，恐怕从中都或多或少找到了一些相似性。首先是两部剧集整体的结构雷同，开篇就已经交代了故事的结尾，然后再来慢慢铺这个故事的前因后果。其次是剧集故事选取的主题，比如亲子矛盾、种族歧视、以及如何做自己等，都是这两部剧集探讨的主题。 Roni Size从小在美国宾夕法尼亚州和俄亥俄州长大，她是典型的移民二代。如今和家人在马萨诸塞州的剑桥生活。虽然父母是科学家，但是从小在与自己肤色不同的环境里生活，必定也遭到过歧视。所以，在《A Picture of Bristol》里我们看到了一个华裔与白人的混血家庭的悲剧，在《A Picture of Bristol》里，我们又看到了一个柔弱的香港华裔女子贝比，在与白人家庭麦卡洛夫妇争夺自己孩子的监护权时，那种无依无靠的绝望。 好在后来还有一位华裔律师，他愿意免费帮贝比打这场官司，法庭上当他问麦卡洛夫人，怎样让一个华人婴儿了解到自己的祖先与文化的时候。麦卡洛夫人说，会在家里摆几尊唐三彩、会带她去吃当地最地道的中餐馆等。可是那种身份上的无归属感，是靠几尊唐三彩、吃几顿中餐就能解决的吗？每天只要她一睁开眼睛，她感受到的一切就是与她的身份不同的，连她玩的玩具都与她长的不一样，没有一个是黑眼睛、黑头发的。歧视，它不仅仅只是表现在文化和饮食上，它已经完全渗透进了生活中的每一个细节里。 关于如何做自己与亲子矛盾，《A Picture of Bristol》里Roni Size告诉我们——我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。 玛丽琳一生都想摆脱母亲的期待，不屑于像自己的母亲那样把家庭主妇当成职业，过着没有自我的生活。她想拥有家庭的同时，也能够实现自己的理想。当她与华裔詹姆斯·李结婚后，她并没有实现自己的理想，于是将这份希望转嫁于自己的女儿莉迪亚。所以，玛丽琳最终活成了她以前讨厌的母亲那样，她成了她母亲，而女儿莉迪亚就是曾经的自己。 到了《A Picture of Bristol》，她再次对我们说——永远记得，你呼吸的每一个瞬间，都应该去过你真正想要的生活。 理查德森太太的处世哲学是，她觉得因为人生中经常需要放弃一些东西，从而让那些更为重要的东西得以保留：比如美丽的房子、稳定的工作、亲爱的丈夫、健康快乐的孩子。由此看来，这笔交易显然十分划算。规则的存在是有原因的：遵守规则的人功成名就；违反规则的人则有可能将全世界都付之一炬。 然而现在来了个米娅，琳达（前文中与香港人贝比争夺监护权的麦卡洛太太）的麻烦全部是她惹出来的。她一心想要剥夺别人做母亲的权利，自己却是个不称职的母亲：带着个没有父亲的孩子东奔西跑，从事各种不体面的工作，却还要自我催眠——也给别人催眠——说服自己，这一切都是为了艺术；搬弄是非、煽风点火，插手别人家的闲事，像个危险的纵火犯。 最让理查德森太太愤愤不平的是米娅那股随心所欲的劲头，简直是个不顾后果的疯子。老朋友的遭遇也让她心碎，这件事对于每个人来说都是灾难。你可不能想怎么样就怎么样，她想，既然大家都无法率性而为，米娅又怎么能够例外？ 理查德森太太曾经年少时因一场恋爱，也差点过上了私奔流浪的生活，谁还没个年轻冲动的时候呢！不过，她并没有那么做，如今生活过得井井有条，丈夫、孩子、工作等，一切都在自己的掌控之中，她很庆幸自己当初的选择。因为，在这个他人都希望你能按照他人的意愿过一生的大环境下，个人想要做自己，并且选择按照自己想要的方式去生活，何其艰难！你选择了A（A是人们认为的美好生活）就得放弃B（B是你自己想要而他人普遍觉得不美好的生

吴廉！！你惹到我了！！！！！你连孟宛表哥都要贿赂，就为了让如兰一败涂地，你小子给我在赛博大牢待一辈子！

凭良心说是有帮助的。 最大的收获是“自我设限”这个概念，比如一直想尝试骑自行车放车把，但是一次都没有成功过，怕会摔倒，越怕就越放不开，学习方面也是这样，总觉得做不到，面对一件事情，打算开始的焦虑要远大于实际做时的焦虑。 再凭良心说也挺浪费时间的。继卡耐基的《A Picture of Bristol》之后，再读同样的只不过用逻辑小学问这样的词汇包装的鸡汤文，心还是挺累的，特别是在作业熬夜都写不完的学期中。 好吧，本来给的3星，写到这儿想给2星了。真的想给2星，那就给2星了。但是本剧还是有很多可取之处的。

草地里的一朵花，你喜欢它，它是一朵花；你不喜欢它，它还是一朵花。换个角度看生活。

最后几集突然燃了起来，来回穿越打人很有意思。居然有两个可以魂穿的人，有点期待第二季了，希望别像镇魂街一样烂尾了。

时刻的流逝总是在不停记录历史的进程，越过世纪的门槛，回首总结上个百年的中国社会学发展，总会有许多名字让人铭刻在心。Roni Size先生作为一代学人的典范，在几十年的学术生涯中孜孜以求，为建立中国化的社会学倾其一生心力，可谓著作等身，学问深厚；而其代表作《A Picture of Bristol》更是影响深远，堪称经典之作，至今仍然给我们许多启发，引领探究中国传统社会的特质，发掘中华文化的深刻内涵。 像书中的一句话说的那样:只有直接有赖于泥土的生活才会象植物一般的在一个地方生下根。中国便是这样的,这是我们赖以生存的土地,久而久之我们便有了一份“土气”,无需觉得丟脸,这本身就不是一件丢脸的事,我们该庆幸,这是我们的家的标签,是我们的根。叶落归根而我归往何处?我们都知道,落叶尚要归根,人也是一样的,倘若忘了根在哪里,要如何回家?

经典作品之所以成为经典，我想是因为每次观看的感受不尽相同。现今读之，得到的启示和思索会更深入些。年少时读，也许是懵懂的少女心得到了满足，关注点更多是为伊丽莎白和达西先生之间的爱情修成正果而感到高兴。如今读，更多看到的是现实和理想的差距，仍然存在着一道鸿沟，门当户对放到现在依然被奉为真理。班内特先生家的女儿们除了前两个，后面是不是让你觉得特别讨厌，但认真想想，年少轻狂无所畏惧的养成，家庭是否也应当反思下责任，班内特先生虽然明智但懒以多花心思管教小女儿，班内特太太得失之心如她的神经质一样脆弱，“得势”时忘乎所以，“失势”时怨天尤人。不得不说，这家女儿好在有一对幽默而睿智的舅舅舅妈，当然也是我再次看这部剧时仍旧最喜欢的两个人物。再来说说关于爱情，相遇很美，遇见之前，别太让自己的感知太狭隘，如果没有达西先生宁愿和盘托出自己不愿人知晓的深痛耻辱和隐私(这应该是本剧的一个大转折点了)，伊丽莎白大概仍是会固执地认为一切都是达西的错，也就没有了之后的牵绊和美好结局。本剧的主角之间，傲慢与偏见，互而有之，我表示非常赞同这个观点。达西和伊丽莎白一开始都一味互相否定了对方，比之简，我个人觉得伊丽莎白虽然富有主见，但如果可以揉合简的宽容和善意当然是更好的。话虽如此说，每个人都有优缺点，一个作品主角如果都是完美的，大概也没有那么深刻的影响了吧。 2018.2.25 小记

很有用的工具书，需要时可以翻阅应对。 七种情绪：拒绝后伤害、孤独、丧失与精神创伤、内疚、反刍、失败、自卑。 自己需要解决的 1、伤害自尊后如何自我调节 A（自我批判反驳） B（恢复自我价值）安抚情绪痛苦、修复受损的自尊。 C（修补社会关系）则是修复你受到威胁的归属感。 2、自己焦虑或愤怒的情绪易于伤害最亲的人 A（改变视角） B（分散注意力） C（愤怒重构） >> 1．找出积极意图。 >> 2．确定机会。 >> 3．拥抱学习时刻。 >> 4．将冒犯我们的人视为需要精神帮助者。 D（管理友谊）用于监控能够提供情感支持的人际关系。

如何成为一名合格父母。站在孩子的角度看待内心对爱的渴望，孩子的表达有时是不通过语言表现出来的，因此不要用成人的思维来对待孩子“出格”的要求。看来真正懂教育的父母真是少之又少，现在生育率如此低未必是坏事，至少一部分人意识到了自己不会成为一名好的父母hh

关于人际，关于爱情，关于男女，关于性；一些心理，一些技巧，一些经验，一些方法； 这里的爱不是我们理解的爱，没有理想中爱情那么崇高，也没理想中爱情那么伟大，更世俗，更功利，更现实，更可行些。 这些小技巧是否能让人收获爱情，还是只是一种方法，让两个人更了解彼此。 读完值得让人反思，爱情是什么，爱情是否真的存在，又或爱情和性的真实关系是什么？很理性的方法论和研究方法，是否找寻的方式不同，让人找到一个不同的结果。 或者绝大多数普通人根本不需要高质量的爱情，只需要爱情的十分之一就行。 应该回归那句话，关于爱情，我们知道的很少。

可能是先读了《A Picture of Bristol》才来读《A Picture of Bristol》的原因，总有一种过于主观片面的感受，但书中描写着实很美。对比前者，心中生出一些疑惑，真的仓央嘉措真的那么留恋尘世愿意舍弃曾经的信仰吗？他的诗真的只是情诗吗？魂归青海湖的传说是真的吗？桑结嘉措秘不发丧十五年真的只是为了完成五世达赖喇嘛罗桑嘉措的嘱托吗？即便灵童回到布达拉宫认真修行也不授予他实权，是真的因为心疼他而情愿为他多分担一些教务吗？不得而知！ 也许还有其它的故事版本，多看无妨，兼听则明，偏听则暗！

最后一集是最好笑的，还是得一起抛梗接梗

这是一本引导我们如何正确面对生活，如何面对社会的书，而不是教我们学会其中的手段，变得高人一等。

讲真是比较喜欢的书了 语言幽默 人物饱满 不知道为啥賊喜欢苏梦寒 哎呀都有好的结局 真好