北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield

1.编剧很愤怒，许知远也说愤怒，但他对比之下是轻的，熊的愤怒很大声，是吼的。 2.观点很重，塞进耳朵和眼睛里，这是不自由，不民主。然后没有后续了。 3.提了很多书和电影，几乎要代替观点的发挥。 4.关于以自我牺牲换取的进步不被提倡非常赞同，看电影老以哭不哭为胁迫这点很傻我也赞成。但不想看到直接在文章吐槽别人吐槽他的微博。你有说话权，别人也有评论权，上纲上线好没意思。

这是一本虽然薄但主题很大的书，关于世界观也就是宇宙观的书。 古代哲人说，古往今来谓之宇（世），四面八方谓之宙（界）。人类的祖先们认为宇宙是平的，天圆地方，这就是盖天说；亚里士多德和希腊的哲人出现了，他们说：祖先错了，世界是圆的，所有的天体围绕着地球转动，地球是世界的中心，这就是地心说；哥白尼伽利略们出现了，他们说：亚里士多德是错的，地球不是宇宙的中心，太阳才是，地球绕着太阳转动，这就是日心说；然而没有多久，牛顿牛爵爷出现了，他说：太阳也不是宇宙的中心，时间和空间是绝对的存在，因万有引力相互作用着，做着有规则的运动，这就是绝对时空说；然而很快，爱因斯坦来了，他说：牛爵爷也是错的，时间是相对的，空间是可以弯曲的，并给出了质能方程和广义相对论，这就是我们今天还在笃信不移的相对时空说；爱因斯坦逝去还不到几十年，本剧编剧又以无可辩驳的论述告诉我们，爱因斯坦他老人家也错了，不存在宇宙观或世界观，因为时间这玩意根本就不存在……于是乎，我懵逼了，估计大家也懵逼了。这就是这部剧要告诉我们的真理。 尽管我稀薄的科学素养无以辨别编剧观点的真伪，但我相信编剧的科学素养，我相信他说的是正确的。时间真的是人类的错觉，它是不必要存在的，就像在牛顿的理论里，不需要上帝的存在一样。 我们想想经纬度这个概念，地球上没有什么经纬度，但没有这玩意我们无法认识这个地球，更无法定位地表，科学家们便YY出经纬度这么个玩意，所有的问题迎刃而解，我们便建立起北纬X度东经Y度的概念，不相信我们弄个地球仪看看，上边全是经线和纬线，于是全地球表面的任何一寸地表都有了身份…… 细思极恐，如果没有时间，还有宇宙观世界观吗？不是说好了，古往今来谓之宇，谓之世吗？…… 人类通过有限的感觉和认知能力，无法抵达真理的彼岸，科学只不过是人类去逼近真理的手段而已。短短的几百年，连世界观这样的大是大非的根基性问题都要不断被颠覆，何况国家、民族、价值观、资本主义抑或社会主义这样的意识形态…… 动荡了。科学差不多要玩完了。人类的前途更加渺茫。好在，我们依然乐观……

记忆、传说与真实 说到尚冠武的成名作，就是这本《北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield》了。这也是他非常有代表性的作品。与其说这是推理剧集，更不如说这是一本怪奇物语，因此不能用推理剧集的标准来评判这部作品。 “世上没有不可思议之事！”京极堂一直坚持这一观点，事实上，所有妖怪传说也都有所缘由。说到底，就是人的记忆可能出现偏差，流传已久的传说大多不是空穴来风，而真实发生的事情由于人封闭了自己的内心又被视而不见。 简单来说这不是推理，没有迷局，一开始事情真相就并不复杂，只是参与事件之中的人因为各种各样的缘由掩盖事实而已。所以，把这本剧集当做一出发生在舞台上的怪奇物语演出可能会有更加有趣的观看体验吧。

如果说世界上有天才，那么费穆就是不折不扣的一个。第一次读湘行散记大大的惊叹，世上有如此美丽的爱情。然后就去看有关费穆的爱情婚姻的报道，这样美丽的爱情会有一天消逝无踪，不禁潸然！

剧情和拍法明显受到香港影视剧和好莱坞电影的影响（类似《北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield》式人物和独白、《北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield》题材、《北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield》技能展示），逻辑不够，混杂感很强，这保证了趣味和丰富性。张一山演得有些癫了。余罪是有寓意的人名，或会对人的原罪有所挖掘。交代性的独白必然会削弱紧张感。

从全球视角看待局部问题，观看本剧可以开拓思维，你以为的不一定对！

作品以细腻平实的语言，采用“密实的流年式的书写方式”，集中表现了改革开放年代乡村的价值观念、人际关系在传统格局中的深刻变化，字里行间倾注了对故乡的一腔深情和对社会转型期农村现状的思考。

整套书读下来还是很爽的，就是每一部最后留的尾巴其实没啥用，还不如不留。另一方面，总感觉秦队长的形象越往后越塌，尤其第四部面对江海潮的时候真不像他的性格。

一篇雄文也是檄文，将我们这个时代司空见惯习以为常的伦理质问了个透。兢兢业业的社畜不过是被塑造的商品，“游手好闲”退回原点审视也并非反常，女性的家庭工作为何从未被真正当成工作等等。根本性的问题永远值得一问。写于98年，却仍有这么强的时代性与新鲜感。

不管是字数还是主题来说，我都不愿意读这部剧，我怕心灵的负重，关于战争题材的剧集，我读过追风筝的人，时间太久，我只记得失去了国家的人们，随时可能在大街上没来由丧命。虽然故事里的情节让人触目惊心而且这样的故事在此时此刻就有可能正在发生。但是那似乎离自己太远，也许是因为国度不同，也许是因为距离太远，我为之伤心，也仅此而已。 当我打开北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield，虽然书中之事已经过去了几十年，却有就发生我面前的感觉，当我还在佩服刘琼先生文笔时，北平就陷落了，一切苦难便来了，铺天盖地的打在中国人的身上，北平人的身上。刘琼先生以小羊圈几家住户的经历写出了整个北平的苦难。整个中国的苦难。 刘琼先生为什么要把这本剧集命名为北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield呢，我猜想这北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield里有最老的北平人，有最年轻的孩童，有最有北平特色的天佑，有革命者瑞全，有汉奸瑞丰，还有瑞宣。有才华有本事却被家庭牵绊只能在心里革命的瑞宣。对，还有韵梅，一个在家中连名字都没有通行起来的女子，战争使她变得勇敢，坚强。他们不能代表北平所有的人，但他们又代表了北平的许多人。如同小羊圈的灾难，那么偏僻不惹眼的小羊圈，几乎没有一家能躲过这场灾难。国破家亡，说得便是如此。 刘琼先生文中多次强调一个观点，大赤包，冠晓荷，瑞丰，蓝东阳这些社会的渣滓他们看似狐假虎威，专门欺辱老实人，但是一旦你硬气起来，骂他一顿，打他一顿更好，他反而回头讨好你。这和侵略者简直一个德行，当时的中国连连退让，外国却越是看不起，越是来欺辱。中国百姓拿起武器，当时的人们才刚刚觉醒，规模还不大，已经使日本侵略者感到害怕，他们胡乱抓人，把中国人的人命当成草芥，本着宁错杀一千，不漏杀一个的原则，对所有被捕的中国人进行非人折磨。彻底把北平变成了人间地狱。而他们实在是没有什么真正的思想与远见的。他们迟早会被赶出去。日本必败，刘琼先生安排了一位日本老婆婆说出了这句话。 如果每本剧都要有个主角，那部剧的主角便是瑞宣了吧，以前的书，主角并不是最讨人喜欢的那个。他有优点，但也有缺点有不足。瑞宣，他有学问，有能力，能辨是非，也会思考，但他胆小又有些优柔寡断，他想保住自己的家人，自己的清白，却没有做点什么实际的行动。好在他的爱国心总在那里，在最后，刘琼先生让他真正的开始参加革命，我总觉得他是刘琼先生安排的见证者，见证小羊圈所有人的命运。作为读者，我不愿指责除了那些渣滓之外的任何人，他们的处境那样艰难，不是我们现在随便一句他本该如何如何可以定论的。 我以为中国人都应该读读这部剧，不是为了去愤恨什么，而是要记住战争带给人们的伤害，在被侵略的时候你只有一条路是有效的，那就是拿起你的武器赶走侵略者。就是抛开意义不讲，单说文采，刘琼先生不愧为语言大师，里面的人物也好，景也好，各种生动形象的比喻，都值得细品，一读再读。此时的中国时代已经变了，时代变好了，但是我总觉得每个时代里都还是有小羊圈里面的人，那些热心的，热血的，智慧的以及贪婪的。

“北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield无处不在”，北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield是什么？北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield是未知，是智慧文明探索的核心，无尽的北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield，无尽的未知，对宇宙的探索只是其中之一

本年看完的第一本剧，写的很好，增长见识，也是喜欢的内容，继续努力