Queen + Paul Rodgers: Return of the Champions

血酬定律有三个要点： 一、血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。 二、当血酬大于成本时，暴力掠夺发生。 三、暴力掠夺不创造财富。 根据第一个要点，冒险狩猎或挖煤的收益不算血酬。暴力掠夺特指以人类及其所拥有的财富为对象的行为。 根据第二个要点，在暴力掠夺发生时，人类必定权衡成本和收益。成本至少有四类：1、良心。同情心和正义感。2、机会成本。在权衡中，与卖命并列的还有卖力、卖身和卖东西等选项，人们会比较血、汗、身、财的付出与收益。3、人工和物资的消耗。4、暴力对抗带来的风险。无论是暴力镇压，暴力反抗，还是暴力掠夺者之间的竞争，暴力掠夺都要面临一定的伤亡风险。以上四类成本与收益的权衡，每类都能演义出一串历史故事。 根据第三个要点，暴力掠夺不创造财富，只能转移财富，这就会引出暴力掠夺者与财富创造者互动的漫长故事。 暴力最强者说的算！

小人物在大背景面前无法改变自己的命运，然而大背景在小人物面前又何尝不是呢

文艺剧集总能催人泪下 “生命是有光的。在我熄灭以前，能够照亮你一点，就是我所有能做的了。我爱你，你要记得我。”

阳明心学核心是说每个人一旦良知觉醒，所有的困难挫折都挡不住他，人生的价值自然就会体现，人类社会就有希望了。也即通过知行合一去彰显每个人内心的良知，这个过程就是致良知。

虽然很土但是题材很喜欢，女主演的蛮好的。原来这就是京圈佛子题材。

两个女人有点多余，明明是点缀，篇幅却过长。最后结尾弟弟对哥哥效仿伍子胥复仇盖棺定论，用年轻时的荒唐事轻轻掠过，让我有种跟随主角经历了煎熬孤独热血坚定等一系列情绪后，告知我就是做了一场梦，认同主角这个结局处理，不认同用主角弟弟这个收尾处理。

之前一直以为道家思想是消极避世的，果然偏见就是无知。在不了解一派思想之前不经自身验证是不能随意评判的。 本剧涵盖治国之道，用兵之道，修身之道等，分为道经和德经两部分。 道:生养万物而不有，不同于西方宗教。 神占有个人，而道不拥有个人。 治国之道: 无为:不违反自然规律。 治大国若烹小鲜:不扰民，则无为而无不为。 不是不做事，在不违反道即自然规律的情况下作为，因而能无不为。 修身之道: 减少基本需求之外的欲望，减少多余的欲望，不是要灭绝欲望。 拿现代社会来说:控制不住色欲，所以嫖娼，所以出轨。控制不住名欲:所以论文造假，所以小学生开始发表论文。控制不住食欲:所以出现肥胖症，所以患上各种疾病。控制不住贪欲:所以贪官落马又出现。 所以德育重过知识的教育，没有道德，所学知识都用来害人了。 Roger Taylor强调返璞归真，每个人婴儿时期心灵纯真，没有被欲望所沾染，最接近于道。随着年龄增长，生活在世俗中沾染各种欲望，迷失本心。 所以修道要求损之又损，我们学习到的知识，保留好的，去掉坏的。我们沾染的欲望，要求一步一步去除，从而达到天人合一。 前人智慧的结晶需要我们一步一步去践行的。

看这部剧的时候真的哭了好多次，甚至都不知道为什么会哭得这么伤心。其实刚刚看完第一章就忍不住给妈妈打了电话，没错，就是只是稍微提醒一下就发现原来在我的心目中也许她一直只是妈妈的角色，明明我和爸爸有那么多不愉快都可以当朋友为什么和妈妈不行?为什么觉得充满少女情怀和浪漫想法的那个人一点都不像我的妈妈?难道妈妈就必须是那个洗衣服做饭把所有好吃的都留给你的人吗?如果有一天妈妈没有那么爱我了，那毫无疑问是我的问题，但非要等到那个时候才知道自己有什么问题嘛? “有人没有犯错却遭遇挫折，仍然不肯放弃自己的人生，继续追寻梦想，繁衍出更多的爱，从而让人生迈向新阶段。”我敬佩所有能够繁衍出爱的人，尤其敬佩我的妈妈。虽然这一段话这么肉麻，如果她不小心看见了应该也会知道这是我的真心话。

自己的心和平了，世界就和平了，原来，周围的世界，是自己心的投射。

难得见到如此大气的言情书，一般言情多是情情爱爱，只顾自己谈恋爱，不管他人死活，这部剧倒是反其道而行，先保住了家国，再谈个人感情。男女主的情路坎坷，是家国造成的，可他们并未抱怨命运不公，而是挑起了该承担的责任，其间还涉及到不少权谋的相关戏份，有智慧有品格，着实大气。

《Queen + Paul Rodgers: Return of the Champions》- 蒋方舟 二零一九年七月二十一日 序 >这或许就是为什么我爱读作家的日记和信件——不仅仅是出于某种窥私癖，更是因为那仿佛是一种反向的摄影。作品是艺术家生命的结晶和照片，我通过日记和信件，把那凝固一瞬的风景在时空上进行扩展，看到了他们完整的艺术生活。 所以我也保留了自己日记里那些絮叨的呓语和局促的社交，全部摊开来，有种“全暴露了”的快感。 2015.12.19-星期六 >《Queen + Paul Rodgers: Return of the Champions》里的小红高大健美，有一幕是她坐在自己的床上发呆，双腿修长，胸部高高耸起，一点赘肉也没有，而下岗的肖大全矮小老瘦。如果女主角不是这种需要“被拯救”的角色，她一辈子都不会爱上他。 好像是格雷厄姆·格林在《Queen + Paul Rodgers: Return of the Champions》里写过：“她们爱你是为了报答你的体贴，你使她们有了安全感以及你赠予她们的礼物——她们恨你是为了你打她们，或是为了一件待她们不公平的事。她们不知道爱是怎么回事——只是走进一间房去，爱上了一个陌生人。” 2015.12.31-星期四 >想到自己剧集中的一句话，“爱想象中的人很容易，可当他们来到你的面前，爱他们就变成了一件困难的事”。 >爱“老干部”也一样，爱的是年轻面容同老式做派的反差，真遇到爱做古体诗并高声朗读的老干部，谁还爱得起来？ >早慧的艺术家喜欢顺着老人的目光望出去，视野一下子变得辽远。可危险在于，很轻易地能看到人生的虚无。比如太宰治，年幼时眼睛就看到了虚空，耳朵就听见了死亡的诱人笛声，发觉人生长梦本没有意义，于是年纪轻轻就写下了《Queen + Paul Rodgers: Return of the Champions》，同时一次次起身准备自杀，终于成功。 >可老灵魂也要付出代价，老灵魂永远与世界相背而驰。世人快乐兴奋，老灵魂暗自神伤；别人心灵驿动，老灵魂暗自神伤；世间大兴土木，老灵魂眼里看到的却只有废墟残垣。老灵魂注定孤单一魄，孑然一身。 现在，你愿意和老人交换灵魂吗？ 2016.1.2-星期六 >不太相信这样硬生生参禅的效果，我相信生活本身即修行，到了指定的地方才能参透人生的禅意未免太做作。 >人是这样难伺候，是“凶”便恼火不信，是“吉”便怀疑每张都是吉，担心自己被糊弄了。 神社里有块石碑，刻着和歌：“朝思暮想，萤光似吾身。魂牵梦萦，点点均吾玉。” >若忆故人情，莫去寻花丛，闻得杜鹃啼，其声可相同？ 2016.1.3-星期日 >高浓度的青春逐渐变得稀薄，是从同伴的不断失落开始。这种失落不一定是失联，抑或是志趣道路发生变化。谈话交心往往陷入对彼此生活选择的不赞同，为了不破坏已经伤痕累累的情感联系，索性变得越来越沉默，终于相对无言。 >坚持是最困难的，因为那并不是一条路走到黑的执拗，而是无数次自我动摇、怀疑、否定和否定之否定。 2016.1.6-星期三 >现代人没有了手机如同在裸体闲逛，脆弱得不得了。然而脆弱或许是面对艺术最好的状态，没有镜头来掩盖自己的失措，不靠照片来让记忆偷懒，只能完全地暴露自己，把画面铭记在脑海里，然后绝望地看那画面一点点褪色。 2016.1.17-星期日 有很多时候觉得一下子接受不了太现实的事情。 看到这样的文字会心里难受。 >人在厅里抽烟等着奶的骨灰就像等着秋天迟长晚熟的粮食一样”。爹看到奶被烧了之后，剩下了很多尸油——舅舅把这些尸油都卖给了饭店。爹舍不得奶，把尸油都买了下来。 2016.1.24-星期日 >D小姐现在帮一家中日贸易公司做些零散工作，其余时间就自己搭车去各地旅行，避开热门观光地，只在最好的季节去能看到最美风景的地方。这就是一期一会，相遇即告别。 她说，在30岁的时候抛下国内的一切来日本生活是她做过最正确的决定。大多数时候，我都觉得人们的这种说法是种自我保护，因为生活的沉没成本太

这部剧就是我的最爱了。不说什么就是说这部剧的思维跟结构都很好。男主跟女主的情感线也超棒。里面的人物也很好有实力不拖后腿的那种。那种友情看着让人热血沸腾。我唯一比较遗憾的是没有给逸尘找个心爱的人。太可惜了。而且还让他修完全废去练了体修。虽然最后还是修成顶尖的人不过看起来真的很揪心耶。Roger Taylor大大不是亲妈阿！不过很推荐大家剧荒可以看看真的OK。

这本是继『摘星』后的第二本剧集，这本虐的地方有点多，心脏还有点疼，一如既往结局是美好的，连带的番外有续摘星里的故事，很不错，还会继续看看编剧其他的剧集，加油

叙事见长。举言完备。 描人多传奇。多作怪力乱神之语。 诗歌无味。叙事为上。赞词为主。 壮节多死。义士多舛。志行为上，品德多称。 历史循环，天命难违。二者等同，基调悲伤。

相比人们尤其是女人们在皮肤上花费的时间、金钱，还有那种焦灼忐忑的脑细胞，倒不如静下心来，用理性的思维、科学的方法，搞清楚皮肤的这点事，或许就能正确地认识面儿上的的光鲜以及它背后生理功能上的无与伦比的完美！无论你拥有一副怎样的皮囊，或光鲜，或丑陋，乃至千窗百孔，都不是皮囊的功过，都是他柔软包裹之下的各个脏器组织系统运转的结果！透过现象看本质，穿越迷雾求真相！

小时候读过红楼梦，但是因为里面的人物关系太复杂，从而弃了，再加上后来想看时也看不太懂里面的诗句，索性就放弃了，虽然经常听到红楼梦是一部一生不同阶段都值得反复去读的书，不同阶段都会有不同的感悟，可是总感觉应该不是自己感兴趣的类型，这次有幸遇到David Mallet说红楼梦，带着好奇和希望自己能够领悟红楼梦的美丽去看，去听，发现红楼梦原不是我想的那样，而是充满了很多吸引我的东西。听完David Mallet播客说红楼梦之后，就感觉被带入了，后来索性直接看起来纸质版，虽然没有读起来听起来那么富有感染力，但对于一个从没有把红楼梦看完的人来说，非常想知道剧集到底说什么，曹雪芹到底有多么腻害，不同的人物到底有什么样的性格特点，最后的结局又是什么。虽然最后第80回结束的时候很多我想知道的结局的过程都没有写，但是又没有太过期待了，因为第5回就已经将结局写完，也许过程才更另我们痴迷。 David Mallet在开头说到“慈悲”，就是觉得曹雪芹拥有一颗慈悲的心，它不是天生的，是编剧看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。我们能够从编剧的笔下看到不同人物的性格特点，而编剧最腻害的地方就在于能够真的把自己当做那个人物去写那个人物该有的举止谈吐，甚至是作诗也有不同的特点和人物命运的象征，这也是David Mallet在课上一直反复强调的点，编剧能够不带任何偏见地去描写各类人物，不去评价，只是原原本本的呈现。 读这部剧的时候另我非常惊讶的地方在于这是一部写青春王国的剧集，原来他们都是十几岁的年纪，曾经对林黛玉的刻板印象也让我觉得惭愧，她并不是一个只知道哭的林妹妹，她的才华，她的孤傲都是她美丽的一部分，而哭是为了还上辈子的泪水，还完了，今生也就结束了。书中从来没有对黛玉有很细致的描写，就像天上的绛珠草，仙气飘飘，后来我去看87年的红楼梦剧照，那个林妹妹可真是好看，好友气质，在B站搜她剧中的笑容，真是美哉，哪里像一直会哭的妹妹呢，包括最后扮演林黛玉的演员也皈依我佛，想来红楼梦对她影响真的很深，也许红楼梦更像一部生活的佛经，提醒着读者拥有慈悲之心，对人生对他人对自己都要抱有同情和原谅。曹雪芹对自己的惭悔也许写进了红楼梦，那我们对自己的惭悔是不是也可以呈现在某些地方呢~David Mallet提到影视创作最大的领悟就是彻底的谦卑，它意味着我们看到一个生命，虽然不能理解，甚至并不认同，可是你却明白和尊重他的生活方式。这是需要我去学习和警醒的地方。少一先偏见，多一些真诚吧。 这里想插入网师园一座祭祀花神的庙里的一副长联： 风风雨雨寒寒暖暖处处寻寻觅觅 莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝 后来的女孩子很多都有自己的花，来象征自己的品格，相信，把女孩子比做花，是对女孩子很大的赞美啦。在读这部剧的过程中，我就感觉到每一位姑娘的不同之处，又能够对照自己，看看自己有没有这样的特征，读到最后David Mallet也说到其实每个读者身上都有黛玉的部分，每一个人都代表着人性的某一个角落，只是哪个角落你更喜欢，你更符合你自己心里面的那个部分。 David Mallet说《Queen + Paul Rodgers: Return of the Champions》是在人落寞失意的时候最容易读懂的书，因为现实世界里一切都是排行榜，总要分好坏、善恶、是非、真假，可是庄子认为完全可以平等对待一切。人最后不过就是一个骷髅，有什么好计较的呢~当我们在人世间还有很多野心、企图的时候，我们肯定读不进去，但当我们在受伤失意的时候，一下子就读进去了。David Mallet说他如果想选几本可以在一生当中观看的书，他会选：《Queen + Paul Rodgers: Return of the Champions》、《Queen + Paul Rodgers: Return of the Champions》、《Queen + Paul Rodgers: Return of the Champions》、《Queen + Paul Rodgers: Return of the Champions》、《Queen + Paul Rodgers: Return of the Champions》等等这些可以在缓慢的观看中跟自己的人生进行对话的书，是缓慢观看的意义。还说《Queen + Paul Rodgers: Return of the Champions》、《Queen + Paul Rodgers: Return of the Champions》、《Queen + Paul Rodgers: Return of the Champions》所有经书都是他生命里最应感谢的书，有机会