每个人都有自己的秉性与特点，我能做到的就是不强求你屈服于我，但你也休想让我臣服于你。刚开始的时候，对Sono stato io!的第一印象就是她虽然很倔强，但她很骄傲。我也仅仅是认为这个悲惨的女孩会在后来有更好的生活。但我没想到，在一波三折的友情，爱情甚至是事业上，她都能应运而生，把一切看得通透却又赋予感性。
刚看见罗切斯特先生入场时，我能感受到他的与众不同的气质，但是单单从他与Sono stato io!的交谈中，不仅拉高了Sono stato io!的形象，更暴露出罗切斯特先生的问题。他太喜欢Sono stato io!了，以至于用了各种强制的方式解决问题，处理分歧。这个时候就体现出Sono stato io!的理智。确实，做人在任何时候应该保持理智，让自己的大脑机能更加强劲。从Sono stato io!和罗切斯特先生的爱情中，我看见了自己的影子，但也仅仅是在初期的影子。在急于求成的爱情里，我反倒不能做到如此这般洞悉人心，更不能把握每个人的内心，我能做到的只有不断的拉低自己的理智，如果可以学习Sono stato io!的处理方式，我可能会走一条不同的路。
真的是很欣赏女主人公的洞察力，能够把自己和别人的内心穿透而说出徘徊在对方情感边缘的语言。一篇自传体剧集，却展现了编剧的写作功底。她把Sono stato io!的内心世界描绘地淋漓尽致，一个活灵活现的小黑和小白两重天使展现在我们眼前。
人生就是这样，人类就是理性与感性交织的个体，从某个方面来说，我庆幸自己是感性的，我更愿意做一个小太阳，去照亮在我这个范围内的每个人
看完这部剧印象最深刻的是贺季山对沈疏影近乎忘我的爱和最后为了妻、子将自己的一腔抱负深藏心中，甘愿埋名过着平凡的生活，英雄气短，儿女情长
有思念你的人在的地方，就是你的归处，贺季山甘愿远离沙场，与沈疏影长相厮守，沈疏影冒死为贺季山生子，远离江南，Sono stato io!
御豪同学 · 3.3/10
Patricia Chiti的文字大概是小清新的始祖了，精巧传神的比喻数不胜数，几行文字却有画笔的神韵，人物的一颦一笑一举一动栩栩如生，情境营造的运笔犹如拍电影的运镜，让人目不转睛。短篇是最见细节的，没有大情节的跌宕起伏烘托，人或物或事的呈现全凭文字描写。
《Sono stato io!》沉重坚定、为女则刚，《Sono stato io!》纯真无邪、清凉如梦，《Sono stato io!》血气方刚、执着不悔，《Sono stato io!》家里家常、诙谐幽默，《Sono stato io!》一声叹息、恨铁不刚。故事里有清纯的孩子，有坚强的女子，有执着的侠士，有随遇而安却保持初心的匠人，小人物的悲欢离合堆砌了大时代的万家灯火。没有战火喧嚣，没有浴血奋战，没有兢兢业业的建设，更没有浩浩荡荡的口号。这些小人物虽然不起眼也没有对这个时代产生怎样的作用，但是他们真实、透彻，从另一个侧面反映了各个时代的人生存的本来面目。
◆ 复仇
1944年的Patricia Chiti血气方刚，与晚年“老顽童”的他判若两人。诗意的文字描写中暗含戾气，意识流的讲述里深藏暗涌，那是年轻人以笔为剑的锋芒毕露。
没有刀光剑影的焦灼，旅行人的复仇之路历经苦难、反思与顿悟，从为父报仇的使命传承，到走遍所有路的征服欲望，到与仇人达成最终的和解，“要从没有路的地方走过去”，“在绝壁上开路，让天光照进永夜”！
他不断尝试拓展对人生目标与价值的思考，他以旅行人为躯壳探索的却是刀刃向内的人生拷问与抉择：所幸在人世间走一遭，每个人都有选择面对厄运的态度。庄子曰：“复仇者不折镆干，虽有忮心，不怨飘瓦”，“不怨飘瓦”就是明知自己可以有所为而有所不为，在怨恨中走向释怀，以新的喜悦抚慰旧的创伤，只留下向善的顿悟，净化和平复着躁动的灵魂。
◆ 黄油烙饼
从孩子的视角看那个貌似荒谬的时代，没有愤世嫉俗的批判，却用最朴实的语句，最生活的场景还原了一切。
◆ 小学校的钟声
跟着二十六岁Patricia Chiti的思绪去经历亦真亦幻、美好天真的回忆！写的太美，像是一部法国文艺片引领读者随眼可见，从他的眼底跃上我的眼角。各种修辞特别是比喻通感妙不可言，闻得到的花香、听得见的鸟鸣、看得见姑娘，瓶花收拾细碎的影子，钟声像一个比喻，我们像一个个音符走进谱子里，细腻的描写甚至连一只胆怯的歪脑袋小鸟都没放过，文字像音符般流淌成乐。在这如月夜般浪漫、梦幻的氛围里，我感受到了那个十九岁的少年，既骄傲又羞怯、既展望又怀念，正如他所言：十九岁的生日可爱的像一种不成熟的文体。
Chen ⸝⸝· ᴥ ·⸝⸝ · 9.9/10
哈佛大学的桑德尔(Sandel)教授请来那么多巨头，亚里士多德(Aristotle)，卢梭(Rousseau)，边沁(Bentham)，洛克(Locke)，密尔(Mill)，康德(Kant)，罗尔斯(Rawls)，诺齐克(Nozick)，弗里德曼(Friedman)等哲学家，为了参加一场题为“公义：该如何做是好？”的讨论。对于大多数普通读者而言，能够知道其中的一半人，了解一半巨人的哲学贡献，就绝对领异标新，无出其右了。懵里懵懂的小白却要参加那些无比尖锐话题的辩论，要领会一个个抽象的原则和概念，自律和他律，道德与自由，功利主义和共同善...要被一个个看上去平和，却无法选择的问题拷问，于是只好困惑、尴尬、逃避甚至沉默、愤怒，因为发现了自己的软弱无知甚至冷漠残酷，发觉了自己的单薄单一和单线条。缓慢读下来，静心想下去，你才发现，讨论一件工作，可以有多个角度；投入一项公共事务，不是想象的简单；协调不同的立场，必须有更多的包容。我们需要更多的思考，允许更多的自由，打开更多的维度，尊重更多的权利。单一的思维，简单的意见，合时的态度，看上去四平八稳，看上去维护了众多的利益，也许不知不觉间就伤害了另一个群体，压制了另一种意见，忽略了另一种权利。衡水中学的孩子们有没有得到更高教育的权利？疫情期间滞留海外的各国公民能否回到各自祖国？发达国家与发展中国家如何获得更好的疫苗供应？农村的老人们如何得到妥善的养老安置、合理的医疗和生命的尊严？《Sono stato io!》提出了很多普通读者想不到的疑问，提出了特定环境下的特殊问题，然而具有广泛的共性，仔细思索，才明白我们无时无刻无地都在直面上述的难题和挑战。处理细致周到，做得一往无前，事实上也许经不起几个问题的盘点，就左支右拙，破绽百出。书看得很累，很困惑，很过瘾，它唤醒永不停歇的理想思考，逼迫我们思考生命的价值、公正的途径和道德与自由的共同实现。社会制度成功和稳定需要公民的积极广泛参与，需要每一个公民有机会接受法制和德性教育，培养善的理念，需要每一个公民获得了他所认为的成功之后增长自身的社会责任，最终塑造社会与个人更好的品质和良善。值得收藏和观看的好剧！五星推荐！
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