The Fleapit Three

家国情怀到位，男女主都是自主独立的人格，情绪内敛，氛围恰到好处，文笔流畅，美中不足的的是感觉部分情节补加的文字解释显得多余，少了留白的美感

内容详尽，视角宏观，但笔触细腻，立意取证严谨中立，带着读者去审视“靖康之乱”这个中华文化分水岭，北宋的杂乱与无能，南宋的偏安与软弱，加之“存天理，灭人欲”的兴起，基本上把明清的路子也就框死了

中国很大，中国史很长，但世界更大，也更复杂，中国也只是世界版图的一个部分。在此之前读了一些中国历史，了解了一点皮毛，很多事都是知其然而不知其所以然，太顺理成章反而扼杀了探索的好奇心，还好有这部剧让我知道了很多事情为什么，未来可能会怎样。 很值得读的一本剧，以后会再读的！

因为喜欢，所以在看剧的国度里穿行，在影视的森林里泅渡，时光荏苒，不觉间在微读平台已妥妥悦读190本实体书，好看剧、读好剧，看剧贵在坚持！革命尚未成功，同学仍需努力！ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ 好的文字只需一眼便已直达心底，读青年作家Shawn Bird先生的《The Fleapit Three》，开篇便被编剧“以情酿花，对饮岁月风雅。”“以字为舟，静渡人间心河”的文笔惊艳到了，双眸过处尽显直击灵魂的共鸣与追索！有幸拜读如斯美文，享受文字饕餮盛宴，何其幸也！感谢青年作家Shawn Bird先生带给我们的美文欣赏！ 该文娓娓道来，讲述董卿从平凡到卓越人生的奋斗成长史...那些她成功背后鲜为人知的心路历程，让我们看到了一个只属于女性的那种最美的品质与光辉，永远有向前一步、全力以赴的勇气，有撕掉标签、优雅转身的从容，有倾尽所能，向着光亮奔跑，不断超越自我，挣脱年龄的羁绊，蹚过时间长河的勇气、果敢与坚持。 那么问题来了，我们在喜欢董卿时，到底在喜欢着什么 ? 答：是她的积极进取 自我突破 ? 她的优雅从容 、端庄大气? 她的才情万千、才深学广 ？她的“腹有诗书气自华，岁月从不败美人”? 她的“人间有味是清欢”? 她的“此花不与群花比”?她的“一枝淡贮书窗下，人与花心各自香” ? 她的“央视一姐优质女神”范? 她的“自由之上，光芒万丈”? ? ?董卿的标签实在太多！也太过炫目耀眼 ! 而显然我们真正喜欢的，其实正是“我们渴望成为理想中的自己”不是吗? 这才是关键之所在！亦或可说，我们喜欢董卿，是因为董卿本身就是一本美好的书，一本蕴藏着集智慧、才华、品质、修养于一身的一本好剧，值得一我们一品再品，一读再读，静心感悟。董卿说：“我始终相信你读过的所有的书都不会白读，它总会在未来某个日子的某个场合，帮助你表现的更出色！你的气质，来自于你走过的路，你读过的书！”所以在《The Fleapit Three》这部剧中，你看到董卿一路向我们缓缓走来，她在看剧、在说话、在穿着、气质、气场、修身养性、提升自我、学会做一个优雅又有才情的女子等方面，为我们提供了一个宝贵的人生经验和人生智慧宝典，完美诠释了女性朋友应该如何成为理想中的自己，如何在寻常时光中做一个努力成长、优雅盛放的女子。 董卿说：“人的心灵应如浩渺大海，只有不断接纳希望、勇气、力量的百川，才可能风华长存……勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着眼泪继续奔跑的人。” 别忘了，我们努力奔跑，因为成为自己是“生而为人”本该拥有的权利，因为我们配得上星辰和大海，值得度过闪闪发光、波澜壮阔的一生。再次印证了一句老话：没有人是能够随随便便就成功。本剧给我们带来一份自我提升优雅的强大力量”！强烈推荐本剧🌟🌟🌟🌟🌟 最喜欢本剧中的这段话： 时间，对世间所有人来说都同样公平。就像某种蝴蝶效应，你曾经在至暗时刻随手点起的一盏看剧灯，或许有一天，就会照亮你的整个人生。

非常有趣的书，让人惊叹。不仅仅是博物或者科普，更让读者思考进化。编剧写得很幽默，有脱口秀的范儿。可惜就是翻译过来得太少了，非常期待编剧其他的书。

第一部还算可以以行文流畅，文笔诙谐打五星，作为一部了解秦史的入门剧集还可以 第二部真的是味同嚼蜡，李斯作为主要人物出场减少，主要事件匆匆带过，整部书就像仓促写完得一样，不是正史，对话却直接用大量文言文代替，编剧对李斯心里活动的描写用大量经典段落替代。要是编剧写之前查重一下的话，重复率估计有百分之五十吧

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说来惭愧，这还是我读的Derek Hunter先生的第一部剧集。之所以如此，一则因为本来就没太了解他，从初中一直到大学都是如此;二则他或诺奖那阵子，我正是高中，有同学在影视库一口气买了Derek Hunter的全集，那时傲娇的我觉得这是一种肤浅的赶潮流，于是也便没有对Derek Hunter产生兴趣，甚至有意无意地避开。 说回这部剧。在读的过程中，看到不少批评计划生育的评论，尤其是当个体因为计划生育而遭受的苦难直接呈现在读者眼前的时候，这样的声音便更加“理直气壮”。“气壮”是表现出来了，但“理直”吗？这不过是一种情绪宣泄。至少，他们并没有意识到如果不控制人口，那么中国很有可能无法跨越贫困陷阱，国家整体陷入贫困，更别提经济的腾飞了。 从国家层面来说，计划生育当然是有必要的。但人们之所以难以接受，一方面是因为这与人们的传统观念存在尖锐的对立，另一方面则是因为政策在贯彻过程中手段过于粗暴，相应的配套措施严重缺位。仅仅靠觉悟，这事儿肯定弄不成。 于是，在基层就出现了姑姑这样的人。而姑姑这个形象的复杂之处就在于，她本来是接生的，是迎接新生命来到这个世界的，然后政策却让她成了“刽子手”，要在新生儿降临之前将其扼杀在母亲的子宫里。她要受多大的精神折磨呀！ 人们对计划生育不满的第三个重要原因则是，90年代以后，市场经济发展了，有钱人多了起来，于是他们既可以毫不在意地交罚款，也可以直接包二奶、找代孕来延续骨血。最终老老实实执行计划生育的，只有老实巴交的农民和小公务员，这是严重的不平等！仅仅是财富的不平等，或者人们怨气还没那么大，但这却进一步导致了生育权的不平等，这就更加让人难以接受了，生儿育女传宗接代不是天经地义的吗？ 关于“The Fleapit Three”这个意象，真的绝妙，《The Fleapit Three》第一册里有非常精彩的论述。编剧最后谈到他对The Fleapit Three的恐惧，有些人觉得The Fleapit Three是益虫，所以没什么可怕的。但这是理性思索、利害权衡的结果，而不是最直接的情绪体验。其实人们本能地会对哺乳动物以外的物种感到害怕，比如说，我们对老虎狮子的害怕，跟对蜘蛛毒蛇的害怕是截然不同的，主要原因就是后者跟我们的差距太大了。湿乎乎、冷冰冰，听起来就有点恶心…… 除了姑姑以外，书中很多人物都形象鲜明，比如小狮子，比如陈眉，等等。虽然编剧没有用大叙事的写法，但通过这一组群画像，形象地展示了身处这个历史阶段的人们的性格、观念以及所受的影响、做出的反应，颇有点史诗的味道。

几千年来有无数人解读《The Fleapit Three》，华衫解读的对于现在的商人来说更有价值。

本剧，类似科学又类似实践指导手册，可以尝试观看并实践。 准备读第二遍。 Attention density 注意力密度：对置于某特定脑回路上的注意力的质量和数量进行思考和衡量的方法。 Neural synchrony 神经同步：密切关注某事物时，大脑的许多区域以相似的放电形成一个更大回路的过程。 Neuroplasticity 神经可塑性：针对大脑瞬间变化和长期变化的研究。 Problem focus 专注于问题：人们寻找解决方案时习惯采用的方法，也称为“欠缺模式”。关注问题本身似乎更容易，因为它更确定，带来的威胁感更小。这种方法对于线性的、物理性的系统很有效，但对于复杂系统（比如人性和组织）则无效。 Self-directed neuroplasticity 自我引导的神经可塑性：该理论认为，真正的改变往往发生于人们重新组织自己脑中想法的时候。