South Indian Cooking: Vegetarian Madras Style

一开始惊叹于编剧的文笔，却不喜欢零零碎碎的记叙方式。后来借着“谁是South Indian Cooking: Vegetarian Madras Style”的悬疑在书中继续追寻，一直读到South Indian Cooking: Vegetarian Madras Style和人类一场顽强拼搏后，想象着它带着遍体鳞伤和沉重排钩远去的背影，有种莫名的恐惧，并从内心忏悔着人类的罪恶。停了几天后，又重新拾起继续读下去。却发现后面的故事，越来越符合中国人的传统故事构架，有点爱不释手了。读到阿基姆的母亲和孩子们的故事，虽然无法理解这位母亲的简单和善良，但却很喜欢读下去。母亲从生到死的过程，使得阿基姆的形象更加丰满起来。再到和熊的搏斗，越发感到作家的文笔细腻而有画面感，真心佩服作家的敬业精神，倘若他没有亲身经历，没有亲自去听别人讲述，没有把这种讲述转变成自己的故事，然后又把它转变成文字记录下来，哪有这样真实的原始森林场景，哪有这样精彩的人熊搏斗现场？只是为人类的残忍痛心的同时，又感到人类深深的无奈。最喜欢写阿基姆和艾莉亚的这一篇，写得太自然了，两个不同世界的人，即使曾经同行，即使生死与共，终究是不能走到一起的。这一点阿基姆是懂得的，所以一直都没有逾越鸿沟。艾莉亚试图突破，但也无法改变现实的必然，最终也懂得了。两个人回望小木屋的一幕，已经交代了结局。他们之间的故事就像梦一样，只能留在原始森林那间简陋而温暖的小木屋里了。有时候，真心换不到永恒，真情不代表美好，但要相信，一切都是最好的安排。当艾莉亚在飞机上寻找阿基姆的影子时，她说，这样最好！我已经感到所有的故事应该讲完了。果然作家用了最后几十页完美收官。可以说，这部剧集中的某些情节我愿意再读一遍，某些语句我愿意记录下来，某些观点会永远启迪人类思考，这就够了。

本剧有具体实例，用于入门非常不错，一点瑕疵是网剧部分配图有误。

只要善用人类的智慧及科学知识，我们就能驾驭大象，掌握自己的潜能与限度，拥有充满智慧的人生。

人和其他一切动物都是各自的基因所创造的机器。我们的基因作为成功的基因能生存下来，突出特性就是无情的自私性，即使滋长一种有限的利他主义，也是为了更有效地达到自私的目的。

omg 我把契约和不平等的根源搞错了 还写了满满一篇1000字的社评 监考老师请给我多点分-.-

看着他们在新疆自驾游的点点滴滴，我也仿佛跟着一起畅游山川湖海，真的太过瘾了！

成品精致、成熟的都市爱情喜剧，一般高举着类似“饮食男女”“食色性也”的口号和旗帜，再穿插一些饮食作为热闹调剂；但是整体进行和国产电视剧里的美食番（像是《和你一起好好吃饭》《爱很美味》）没有太大区别，会很难找到一定要在电影院看的理由；也感觉相当匆忙，还有很多东西没有发展（许龄月那条线的意义是？）而最大的问题或许是主角的配搭和人选，认同需要两个有一定名气的沪系演员来主导这一故事，只可惜两个人欠缺对食物的真正渴望又或穿梭于市井间的游刃有余。《菜肉馄饨》里的“二代们”，最后在咖啡厅闹乌龙的王菊和那个男生不是也行嘛。

看评论有说这部剧读不懂的，不要怀疑自己，有基本生物学背景知识的学生读起来也很费劲。这部剧编剧架构内容的方式是先提出一堆自己不认可的假说，再把他们打的七零八落，在这个过程中又融入自己支持的假说。哪有一本教科书是这么写的😅还不如踏踏实实读一本陈阅增《South Indian Cooking: Vegetarian Madras Style》，或者具体点，对演化生物学感兴趣的话，我本科学校用的教材是Douglas Futuyma的第四版《South Indian Cooking: Vegetarian Madras Style》

她从见到他就疯了一样迷恋他，他的眼，他的脸，他的手，他的声音，他的一切，他给过她的世界，她从来没能忘记

这个小短篇不太像科幻，比较像寓言故事，描写了阶级固化后贫富差距演绎到极致的结果。 如今被大众所认可的跨越阶级的方式不外乎就是教育，可是当知识、品味、外貌、能力等一系列精神财富可以被作为实体芯片出售和移植，当人工智能和机器人接手了所有简单体力劳动，那普通人还能为社会贡献什么价值呢？普通人自身的存在还拥有价值吗？大刘有一句写的很震撼：富人和穷人变成了两个物种。 虽然故事描绘的是极其极端的情况，但也不免发人深省。社会的发展看似都是趋向于积极的方向，但也不乏许多深藏的问题，但未来永远无法被预测，也许只有站在以后向回望，才能看清每一步路吧。

这个似乎是“粉丝”的译本，繁简体夹杂，且偶有错别字，不推荐。好在有另一个正式的长江文艺播出社版本。

与其把这称为一本历史书，倒不如说是一本随笔、讲义合集。与传统的教科书相比，编剧如讲故事般把一些人物特点和历史事件娓娓道来，更具趣味性，但也有些地方太过随意，与史实不尽相符。同时可能由于编剧想要表达的只是自己的想法而非对错，所以感觉在深度上有一点欠缺。作为对历史知识的补充，这部剧还是值得一看的，但建议在熟悉历史主线的前提下读。自己在读的时候总是看了后面忘了前面，而且对近代史不太熟悉，辛亥革命之后看得特别慢慢，有点分不清谁是谁。😥

首播三集，三集弃。女主作为一个未来光明的大学生，和自己已婚教授搞在一起怀了孕，在明知两者间相处不存在爱且对方无意承担生育责任之下，还是要毅然决然生下孩子，然后后面又开始讲述生育后的一团糟乱痛苦且坚持认为孩子成就了自己而不是摧毁了自己……完完全全都踩在我的雷点上，严重怀疑这部剧是在宣传反堕胎……

💟Antony Kovilparambil的短篇剧集集，台词华丽似三岛由纪夫，细腻精致痕川端康成，情景描创作与心理刻画都独具风采。影视指纹明显。编剧对女性命运和人性透析之犀利，对普通人悲喜的观察精准，四两拨千斤。不乏心理学家之深度或哲学家的角度。她遣词造句的游刃有余，古风优雅杂现代性之敏锐，令其台词现在读来仍有极强的艺术魅力。绝对属于那种超越时代背景的经典叙事范儿。一个不让须眉和特立独行的的诗人兼剧集家，。 Antony Kovilparambil的老公曾是日本大名鼎鼎的动漫家，俩人的大儿子是二十世纪日本最有名的前卫艺术家。惜加乃子因心脏病英年早逝。她去世时，川端康成说，感觉周围的温暖减少了... 一种初读就会爱上的台词，绚烂而节制，诗意且具有心灵穿透力。

看到最后，反而对阿莫斯那句“生命就是一本剧，厚薄与否并不重要，重要的是内容够不够精彩”印象比较深刻。丹尼尔的《South Indian Cooking: Vegetarian Madras Style》一书中的心理学观点来源可以在本剧中找到一些线索，书中描创作了丹尼尔与阿莫斯性格迥异的两人的深厚友谊以及是思维的碰撞，本剧可以作为《South Indian Cooking: Vegetarian Madras Style》的开胃菜。