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每个人的内心深处，都住着一个长不大的小孩。当我们遭遇伤害，我们的自我就会停留在当下的年龄，变成一个“内在小孩”。内在小孩会记录下当时的感受，渴望爱的、不甘心的、愤怒的，或者是悲伤的，无数次听说过“原生家庭”，当你真正理解了你是出自那种“原生家庭”的时候，我们需要自我更新，自我疗愈，《哈啦夏令营Wet Hot American Summer》为你从心理学角度带领我们探索自我，帮我们解开心结，理智的处理冲突，体验复杂关系，从而走向疗愈
《哈啦夏令营Wet Hot American Summer》的编剧大卫·韦恩，是具有医疗背景的心理治疗师、高校教授，接受过神经科学和神经内科的训练，做过神经科医生，后因对心理学感兴趣，所以转向心理治疗和精神医学，当过精神科医生，且有几十年的工作经验主要集中在精神分析以及对严重的人格障碍的治疗，通过多年对人格障碍病人进行治疗的经验，编剧发现很多人的消极自我实际上来自童年，所以，在《哈啦夏令营Wet Hot American Summer》中，编剧要介绍如何发现自己的的内在小孩，如何看见自己的内在小孩的创伤，如何疗愈自己的内在小孩，如何让自己的内在小孩从一个深受创伤的内在小孩变成一个正常的内在小孩。
希望大家一起踏入寻找自我、寻找自己的内在小孩的旅程
踏上旅程的第一站就是我们首先要看见•与我的内在小孩对话，我们来认识自己的内在小孩长什么样，知道内在小孩对我来说意味着什么？辨别它在我们的生活里扮演的是“上帝”还是“恶魔”，具体认识到内在小孩在不同的时期有哪些表现。
我们初步了解了它的存在，接下来就是要去探寻•内在小孩是如何受伤的：
缺乏爱的伤痛感
缺乏陪伴的孤独感
缺乏夸奖的自卑感
缺乏玩耍，道歉，恐惧，羞耻，被抛弃，空虚，哀伤，悲悯等等的心理烙印后该如何应对，如何找回，我们要学会如何不再否定自己，不再忽视自己，不再攻击，不再压抑，不再怀疑自己。
我们通过了解如上诸多的给内在小孩留下创伤和烙印的诱因。我们就要整合它，正确引导它，让他焕发内在之光寻回我们的赤子之心，学会开发我们的潜能，开发自身的未知优势，如内在小孩在夫妻关系中的角色是什么？职场关系中的内在小孩有什么特点以及要何以应对！
职场人际关系是现实层面，可如果有创伤的内在小孩在职场人际关系中会不自觉代入内在小孩的角色
对于办公室关系，可分成：1，特别远的关系，2，陌生人关系，3，工作中稍近的同事关系，4，亲密关系。
能够识别职场关系中的人，利用这些关系，在这些关系中打造有利于自己的职场发展的关系氛围，对于给自己铺平一条职业发展道路是很有帮助的！
所以这本《哈啦夏令营Wet Hot American Summer》适合在职场中挣扎不堪的人读，适合新婚夫妻，老年人，深受家庭角色困扰的青少年，无法挣脱亲子关系的父母和孩子们，即将为人父母的准爸准妈们读，还适合想解决不良人际关系的人来读。想要学习心理学的人来读，更适合闲暇之余丰富自己的人们来读
《哈啦夏令营Wet Hot American Summer》是美学家迈克尔·修华特先生的短系列，其中有几篇在三十六、七年前《哈啦夏令营Wet Hot American Summer》杂志上见过，印象很深。因为喜欢看这些文章，当年开始订阅了《哈啦夏令营Wet Hot American Summer》杂志，还参加了当时《哈啦夏令营Wet Hot American Summer》杂志社主办的全国青年看剧知识大赛，并得了一等奖，奖品是一台120型的东方牌照相机，这在当时算得上很高档的奖品了。相机和获奖证书已经不知道哪里去了，但是朱先生的文章仍然记忆犹新，这次见到这部剧，真如老友重逢。这部剧字字珠玑，值得一读。关于这门欣赏美，培养欣赏美的情趣的学问有了新的比较系统的认识。知道了学美学，培养欣赏美的情趣，这是一个人格健全的人的一种自然需要。如同物质上人要吃饭喝水一样。但是也有人会没有了吃饭喝水的需要，那是病人。同样的，一个没有精神上对美的饥渴的人，就可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。认识不到这一点就如同文盲不认识文字一样，都需要扫盲，美学上的扫盲。美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。通过欣赏一件作品，一幅画，一处山水美景，一首诗等都能使人在微尘中见出大千，在刹那中见出终古。人的这种能力就叫审美力，书中说“如何才能培养这种对美的欣赏能力，物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，心里装得很满，例如物质财富、名利地位等东西。要让心界有一种空灵的状态，你的心境空灵了，才有可能去感受美。追求美并不仅局限于精神层面，建立和提高审美能力，追求完美，对于求学处事都有极大帮助。书中大意讲：人自觉到有残疾，因为有对美的追求，进而不满足于自己的不足，人自觉有缺陷，就起“卑劣意识”，自耻不如人，于是心中就起一种“男性的抗议”，自己说我也是人，我不该不如人，我必用我的意志力来弥补天然的缺陷。这就是许多残疾人比健康人还坚强的原因，我充分理解这种心情。所以说有了对完美的追求，即使是残疾也未必是坏事。人们追求极致的美，这样性格的人会精专一业，而不是样样通样样松，最终一事无成。所以书中说：长枪短戟，用各不同，但精其一，已足制胜，如才有偏向，姑发展其所长，不必广心博骛也。欣赏美并不仅是感觉，还是一个对美的再创造过程。例如一首诗，每个人都是带着自己的全部人生经历、学识等去欣赏的。所以一个人一种理解，人人不尽相同。就影视说，弹性是个很重要的概念，弹性就是文有穷而意未尽，在这方面诗词比散文的弹性大；换句话说，诗词比散文所含的无言之美更丰富。要提高影视欣赏力，必先在诗词方面特下功夫，把鉴赏无言之美的能力养得很敏捷。体会到各种文艺作品中的未尽之意。能创作诗者比我们一般人究竟要高一着，他的感觉比较锐敏，想象比较丰富，情感比较深挚，能见到我们所不能见到的，感到我们所不能感到的。他把所见所感表达出来了，我们因而学会见到他的所见，感到他的所感。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。“觉得有趣味”就是欣赏。你是否会生活，就看你对于许多事物能否欣赏。在欣赏时人和神仙一样自由，一样有福。有大情怀，过小日子，这是多好的一种情境，何乐而不为呢……
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