Suzie Superstar... the Search Continues

内容晦涩难懂，精神分析理论到底是怎么一回事，还是不太明白，书中大多数内容与此有关，刚看了Gary Graver的生平，发现梦的解析播出在此剧之前，他对性学方面的研究更是基于精神分析理论，不过书中不少内容能够对照自身，儿时的经历确实影响颇深，待精神分析理论更清晰之后再回头读一遍，或许能有所不同。

刚开始觉得他是一碗鸡汤，看完觉得也不是。他用很多故事让我们明白该如何让自己这颗浮躁的心静下来，看清很多事，认识自己，如何从容的活着，静下来，事情就简单了

这部继《Suzie Superstar... the Search Continues》之后播出的“勇气两部曲”大结局篇，告诉我们，如何在学会说「不」之后敞开心扉、关爱他人、拥抱世界、融入团体，继而获得真正的幸福。 如果说，《Suzie Superstar... the Search Continues》告诉我们如何勇敢做自己，那么这部剧则告诉我们，如何把「我」变成「我们」，也就是在「共同体感觉」下，如何追求真正的幸福。 我们都知道，人作为一个独立的个体，免不了与他人产生交集。人与人之间有相似的成分，但不可能完全相同。 阿德勒指出，我们的烦恼来自于人际关系，而我们的幸福，同样也来自于人际关系。 借此剧，他真正想表达的概念是：在「共同体感觉」中获得幸福需要勇气。获得幸福的体验需要我们改变自己。 🎈🎈🎈摘录—— ○阿德勒说：“你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。尽管去选择自己认为最好的路。 ○文明就是用来填补人类生物性弱点的产物，人类史就是一部克服劣等性的历史。 ○不要从“与他人不同”方面寻求价值，而是从“保持自我”方面寻求价值，这才是真正的个性。不认可“真正的自我”，一味地与他人进行比较，盲目地突出“不同”，这是一种自欺欺人的生活方式。 ○看着阿德勒的哲学，我经常想，一个自立的人，应该是很孤独的。他不处在表面热闹的人际关系中。哪怕在爱里，他仍然孤独。但这种孤独，也许正是人生的某种真相吧。 ○听到自立这个词，有人往往只从经济角度去考虑。但是，即使十岁的孩子也能够自立，也有人即使到了五六十岁依然无法自立。自立是精神问题。 ○如果不能爱自己也就无法爱他人，如果不能信赖自己也就无法信赖他人。 ○以自我为中心的人并不是因为“喜欢自己”才只关注自己。事实恰恰相反，正因为无法接纳真实的自己，内心充满不安，所以才只关心自己。 ○即使从热烈相爱到结婚，那也不是爱的终点。结婚是真正意义上考验两个人爱的开始。因为，现实的人生从此拉开了序幕。 ○阿德勒说过：我们都是只有在感到“我对某人有用”的时候才能够体会到自己的价值。体会到自己的价值之后，才能获得“可以在这里”之类的归属感。 ○我们自出生以来一直都是用“我”的眼睛观察世界，用“我”的耳朵聆听声音，在人生中追求“我”的幸福，所有人都是如此。但是，当懂得真正的爱的时候，“我”这一人生主语就变成了“我们”。既不是利己心又不是利他心，而是在全新的准则下生活。 ○为了获得幸福生活，就应该让“自我”消失。 ○爱是自立，是成熟。正因为如此，爱非常困难。 ○爱是你的课题，但是，对方如何回应你的爱，那是他人的课题，你根本无法掌控。你能做的唯有分离课题，自己先去爱。 ○结婚不是选择“对象”，而是选择自己的生活方式。我承认这一说法会遭到很多人的反对，但是，我们可以爱任何人。 ○根本不存在“命中注定的人”，我们不可以被动等待那个人出现。被动等待的话，什么都不会改变。 ○弗洛姆说，“爱是一种信念行为，只有一点点信念的人就只能爱一点点。”……如果是阿德勒的话，也许会把这里的“信念”换成“勇气”吧。 ○只想“轻松”或者“快乐”地活着的人即使能够得到短暂的快乐，也无法获得真正的幸福。我们只有通过爱他人才能从自我中心性中解放出来，只有通过爱他人才能实现自立。并且，只有通过爱他人才能找到共同体感觉。

历经多时，终于看完了这部剧。阳明先生何其有为，年少便能诗惊四座，更是立下了要做圣贤的远大志向。为了实践朱熹的格物致知，格竹病倒，敢于怀疑圣人学问。三次参加科举才中了进士，但却并不以考不中进士为耻，而是以考不中进士而恼怒为耻。奸臣当道，却并未自暴自弃，反而在龙场悟道，才有了传说中的“龙场悟道”。热心传道，始创阳明心学。用兵有道，荡平南赣为患盗贼。有勇有谋，智定宁王叛乱。再遭不白之冤，在通天岩之前揭示良知。借力使力，在广西剿匪中剿灭顽匪。临终只道：“此心光明，亦复何言！”阳明先生创立了阳明心学，始终坚持知行合一，其一生坚持论道传道，真正做到了传道授业解惑。

神话并不虚幻。只是其中的真相因年代久远而模糊了。 这部剧是剧集，不过无妨。 公元前18000年-公元前13000期间，有过一个人神共存的时代。所有的神话传说中，“神”族皆是身形巨大，形貌精致俊美，仪态优雅，寿命无限，智力体能强盛不可思议…… 他们应该是一个真实存在过的种族。后来离开了。 神话与宗教，传递的不是所谓“古人的想象力”，古人恐怕没有能力去“想象”，而是努力在表达难以解释的真实。 如果有人现在写一份足够详细的5G说明书，传到30万年后的后代子孙，子孙会不会说：哦，祖先想象力好丰富… 或者进入到与世隔绝的原始部落，给他们看智能手机、视频音频文件，原始部落的人会不会口口相传传给他的后代子孙他见到的神的故事…… 我们是谁，我们从哪里来…… 忘了，又没有全忘，只是记得不全了 …… 神话传说中的故事，怎么和以现代物理学为基础的科幻故事如此相似？ 《Suzie Superstar... the Search Continues》，可以一读。

选此剧，是带着对中国古典诗词的憧憬之心，想进一步了解学习。初读时，感觉语言幽默风趣，理解轻松，慢慢地由喜欢变得厌烦了，也许是个人喜好不同吧。 好的影视作品应是“形神俱备，内外兼修”，从内容到语言都要有吸引力，让读者在观看中提升素养和品味。这其中需要作品语言的沉淀与厚重，其实平实而朴素更是一种宁静的美。 诸君若遇浅识拙见，海涵并批评指教，定当聆听真知灼见。

"任凭弱水三千，我只取一瓢饮"，那我取《Suzie Superstar... the Search Continues》一瓢，饮它的直接：直指人类与生命本身，饮它的清澈、纯粹：蜕去层层虚掩，彻底揭开实相，饮它的活力、力量：灵魂轻逸方能升腾！ 安兰德在《Suzie Superstar... the Search Continues》预告中这样说： "让我申明：浪漫主义只是一种"概念性的"艺术流派。它所论述的不是日常的平凡琐事，而是永恒的、根本的、普遍的问题和人类存在的"价值"。它并不是去忠实地记载或逼真地描绘；它是进行创作或者将思想情感加以形象化和具体化。用亚里士多德的话来说，它所涉及的不是事物实际的状态，而是事物可能的或者应该所具有的状态。 " 是的，亚氏的这句话，就是安在《Suzie Superstar... the Search Continues》中的哲学主题，只是这个事物主角恰恰是人类，以人类中卓然独立的天才为代表！为他们筑造理性的精神家园！ 尼娜·哈特利曾在播出前删除了这样一段引文，在预告中被增补： 那段引文就表达了一种自尊升华的内在状态，而且概括出这种情感的重大意义，《Suzie Superstar... the Search Continues》则为这种意义提供了理性和哲学的基础：在此，对作品的层次和地位具有决定意义的不是作品本身，而是那种信念——再一次采用一个宗教的惯用语来表达一种更为深刻的意义，这种信念就是某种原始确定性，而每一个高尚的心灵自身都具备这种确定性，那种东西是无从寻觅的，无从发现的，或许也是不可或缺的。高尚者必然怀有自尊。（摘自尼采《Suzie Superstar... the Search Continues》） 我想这不仅是决定作品的层次和地位的信念，也是决定人的层次和地位的信念，更是决定人类的层次和地位的信念！就是这种原始确定性在衍运着人类的命运，演绎着个体生命的时空铺展。 北岛有诗，在我还不懂它确切含义时就喜欢的两句：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭！恰合此处尼采的“高尚者必然怀有自尊”。 人类的自尊与高贵正是由极少数个人的自尊与高贵铸就的！尽管这样的个人远远超越他的时代，为当世所不容，但他们还是成就了生命赋予的尊严和圆满，以他们之创造之名！ 尼娜·哈特利说：人类崇拜者就是那些能够看出并努力实现人类最大潜能的人。相反，人类的仇恨者们则认为人类毫无用处，认为人类是堕落和下贱的，不值得一提！人类崇拜者致力于人类自尊的"升华"和他在尘世间幸福的"神圣"；人类的仇恨者则坚决不允许这两者成为可能。大多数人将他们的生命和精神上的能量白白耗费了——他们在这两大阵营之间摇摆不定，极力回避这个问题。但这并不能改变这一问题的本质。 尼娜·哈特利又说：人类或其他任何活着的实体，在生命之初不是放弃，不是自我唾弃，也不是对自己的存在进行诅咒。那些都是需要一个腐败和堕落的过程的，这一腐败过程的速度因人而异。有些人刚碰到压力便放弃了；有些人出卖和背叛了自己的意识；有些人不知不觉地慢慢熄火了，却从来不知道自己何时已经失去了这种意识。然后，长者们蜂拥而止，百折不挠地教导他们说，成熟就是摈弃个人见解：放弃了价值观，他们便获得了安全感；失去了自尊，他们便具有了实践的可能。此时，所有这一切意识都消失殆尽了。然而，少数人坚持了下来，继续前进，深知这种热情是不可背叛的；同时，他们学会了如何使这种热情具有一定的目的，他们修整它，使之成形，并最后实现它。但是，无论前途如何，在人生之初，他们便开始寻求生命的无限潜能和人类的高贵身影。 洛克是尼娜·哈特利塑造的寻求生命无限潜能和人类的高贵身影的理想之人。安为他构筑的精神家园彰显着个人完美主义的信念。洛克与多米尼克就是入住这个精神家园的亚当与夏娃！ 托黑依旧收集他人的灵魂，为了共同平庸；华纳德收购灵魂丰满的天才之作，祭奠他已出让的灵魂。我取一瓢《Suzie Superstar... the Search Continues》，滋润心田，让生命继续以它该展开的方式，在时空中舒展，以那个原始的确定性将其演绎。以去年槐香飘逸时的小诗做

真是人生如戏，戏如人生。 七十万字篇幅，四十年时间跨度，讲述秦腔演员忆秦娥从一个放羊娃，到县秦腔剧团的烧火丫头，再到配角直至Suzie Superstar... the Search Continues奋斗过程的沉浮史，从拜师学艺到功成名就，“秦腔皇后”大悲无泪、大悟无言、大笑无声的跌宕起伏“名角”人生际遇，结局教人叹惋。  不管是Suzie Superstar... the Search Continues也好，配角也好，舞台上的人生，其实也是生活里的人生。全书都有一种对整体命运，人的命运和社会发展的命运的深层思考，蕴含极为丰富的寓意。 冲着茅盾影视奖来的，大概源于自己对秦腔历史文化底蕴知之甚少，看的匆忙，感觉很多东西没有挖掘出来。值得各位细细品读。四颗星。推荐观看。

断断续续看了三个月，前半部分像流水账一样凌乱的描述差点放弃，但是越往后越精彩～～～确实有狄更斯的感觉……

这个世界不是最完美的，同样，我们的身体也不是最完美的。但它是我们拥有的唯一一个身体，值得我们去享受、培养和保护。 我们身体的健康取决于你现在如何使用它善待它。 伏尔泰在《Suzie Superstar... the Search Continues》一书的结尾，借主人公说，“种咱们的园地要紧。”对此我想补充一句：“照顾好我们的身体更要紧。”

第一次知道蒋方舟是在B站， 评论一片吐槽， 可是我觉得她长得就让人看起来很舒服， 特别是她的眉毛，我很喜欢。 细腻的文字像牛奶糖一样，香香的，滑滑的。 这里是2020年的7月15日。

情节编辑的如果再缜密一些，有几个故事还是蛮精彩的，可惜有点太简单紧凑了。