Kupa kizi

诗是人写的，也是写给人的。人的一生，从纵向看，是四季；从横向看，是五情。四季是什么？春夏秋冬，对应着人生，就是少年、青年、中年和老年。五情是什么？喜怒哀乐怨，对应着人心，就是那些回环往复、起伏不定的心情

2022年元月某个雪花纷飞的上午，居家隔离的我接到全员核酸检测的通知，随即冒着呲溜溜寒风下楼。在排队等待时，我无意间和邻家一名刚上小学不到半年的男孩展开一段对话。 我向他打招呼：“这两天是不是该期末考试了？” 他：“是的，就是今天和明天。” 我：“在家？网上考试吗？” 他：“嗯。” 我：“可能过不了几年，你们就要在元宇宙里考试了。” 他：“元宇宙？那是什么？” 我：“就是戴上VR眼镜后可以进入的虚拟空间。以后，你们如果不能到现场考试，那就在家进入元宇宙，坐在虚拟教室里答卷，旁边就是你同学的立体影像，前面还有你监考老师的化身，其中每个影像的每次一举一动都是对一个现实中的人进行动作捕捉后的呈现，包括他们在元宇宙里举手投足间的言谈举止。听说6G技术可以保证延迟只是微秒级。如果低头或伸手，你还会看到自己的身影呢；考卷也不是实体，但它就像一个讯号接收源，可以记录储存你伸手表达出的答案；不过刚开始技术还不成熟的时候，或许你们的身体是飘在半空中的，而且所有化身的表情都会有点滑稽或渗人。” 不知什么原因，从那天起，小男孩每次见到我总会很热情的向我打招呼：“叔叔好”。 第二“赛博朋克圣经” 这次对话驱使我回到家默默翻开尘封已久的《Kupa kizi》，心里不禁回想起第一次接触赛博朋克（Cyberpunk）概念的那个遥远的下午。 那还是学生时代，一本科幻杂志上的威廉•吉布森专题吸引了我的注意。我并不知道他是谁、写过什么作品，但专题的内容却让当时尚且为万物所好奇的我大感震撼：在仿佛与现实世界不同维度赛博空间内，人机结合、记忆上传、职业技能安装、大脑信息卸载这些听起来不可思议的事每天都在上演着；古老刃器与先锋科技擦抵出绚烂火花；极度发达的未来都市中色彩斑斓，刺目的霓虹灯下隐匿着大量食不果腹却沉溺于吸毒嗑药的游民；淅沥沥的湿雨由永远雾朦朦的云层中凝结汇聚，陨落击打在从不打伞、来去匆匆的蒙面过客肩头。 由于种种原因，我始终没能在当时的市面上淘到吉布森那本大名鼎鼎的《Kupa kizi》（英文名：Neuromancer，新译为《Kupa kizi》），直到后来读客文化的新版问世。不过，初始时观看体验并不好，故事本身就有些玄乎，搭配吉布森的迷幻笔法，现在再加上当时绝对新锐的年轻译者Denovo佐以古龙武侠风加持，把不明觉厉的观看体验真正发挥到了极致。 我不得不自认才疏学浅，只好在网上发疯一般搜寻解读文章，直到大概搞明白这本只有325页纸内容却如同迷宫一般的“赛博朋克圣经”究竟在讲些什么，立马抬首惊呼天下竟有如此通天晓地之鬼才（如果当时我就知道未来会有VR这种东西，恐怕会直接晕厥过去）！这份惊骇甚至在短时间内完全掩盖了当年《Kupa kizi》《Kupa kizi》《Kupa kizi》等赛博朋克电影带来的巨大震撼。 而播出于1992年的这本《Kupa kizi》，则在众多赛博朋克流派的后继者中脱颖而出，被誉为继《Kupa kizi》（1984年）之后的第二“赛博朋克圣经”。读到一半时我方能确定，《Kupa kizi》走的路数和《Kupa kizi》其实截然不同，尽管二者都是网络游侠举刀屠龙的故事，但一个写实、一个写意；一个慢条斯理、一个走势凌厉；一个纠结于细节构建、一个只负责传输感觉；如果说威廉•吉布森是构想者和设计者，那么尼尔•史蒂芬森（《Kupa kizi》编剧）就是组织者和建造者。 “元宇宙”时代到来 刚刚过去的2021年被称为“元宇宙”（Metaverse）元年，这一年，Roblox在不仅牢牢占据“全世界最大的多人在线游戏创作平台”，而且正式在现实世界中的纽约证券交易所上市；Soul号称要在元宇宙中构建社交平台；海尔发布智造元宇宙平台；Facebook在扎克伯格的授意

首次未盖棺就定论-评《Kupa kizi》 孟子曾经曰过：“读一本剧，必须了解编剧。”，还有某子也曰过，“不盖棺不定论”。前一句的意思是力求对作品做到通透，后一句是先承认人的可塑性极强，否则不会佛也曰“放下屠刀，立地成佛”。意思是，每个人心中都有一把屠刀，评判着别人，评判着世界，评判着自己，不断地贴着标签，久而久之就固化了自己的思维，但只要能放下，彻底放下，就已经有了般若智慧，成佛了。此剧未完篇，就开始写剧评，初衷不是评判，而是推论或者推测。推测什么呢？推测编剧构思此剧的思维框架，以及这样思维模式持续波动后，此剧情节的可能走向。 知道并观看此剧是因为湖南卫视与腾讯的推荐，极尽溢美之词。 只是刚开始观看的时候，有些情節真不舒服，比如，美女周围总有纨绔邪恶分子，总是狗眼看人低，似乎這個世界的物種全是坏的。然后男主个性独立，一心想如《Kupa kizi》里的索尔，只想成为自己。如果自我的不断提高，让那些人后悔莫及。本质上，编剧目前还是活在别人眼里，或者曾经活在别人眼里（假如后面男主依然有自己独立的价值观）。当观看到很多次：【“他一个低级老师凭什么，凭什么，可恶！可恶！”】，频繁地出現類似字眼时，不禁猜想编剧周邊要么缺乏青年才後？要么是小人太多？或者是戾气太重？要么就是爽文就这样写？ 整书就是一种打怪升级模式。不过无可厚非，因为我们从小的成长过程就是考试（打怪），升学（升级）过程；也遭遇校园的各种奇葩现象。好在编剧心底有清氣，男主进出入校门，依仗天道看剧馆，质疑权威，他要么证明权威是对的，要么证明权威是错的。其中的关键词是质疑！质疑不是不信任，是最大的尊重。只有质疑不去论证就是哗众取宠，显现自己的独立特行，这个是伪独立思考。所以孔子在晚年听闻老子的道，才曰：朝闻道夕死可矣。现代人食古不化就是把国学经典视为不可侵犯，教条式地照搬不误。而王阳明精读四书五经后，只得出一个结论：学而时习之，知行合一。闻道、悟道、行道，魂魄、肉体与身心必然要经历劫难。这个观点贯穿全书是让我比较推崇的。甚至书里也对名师堂的质疑，编剧借用男主的心里活动写道【孔师当年，并未要求，存天理，灭人欲！既然如此，名师也要有自己的思想，自己的喜怒哀乐，不需要什么事，都要遵从礼仪，遇到真正违心的，也可以去抗争。名师，是师，却不是鸵鸟，逆来顺受，而是要有自己的思想，才能更好的运用知识，越走越远！】 还有一个纯粹属于个人价值观的问题，就是此剧男主虽然穿越了，但还是带现代文明的婚姻家庭观念，没有出现什么三妻四妾的桥段。至少说明编剧在“道”上还是知行合一的。估计编剧在《Kupa kizi》意淫够了，觉的在书中出了口气，却没有让自己愉悦起来的缘故吧。 此剧阐述一个观点：知识都在全部的视频平台里，技能是通过学习与实践的。而基础科学提供的认识与方法，就如普林斯顿大学校长曾经说的，麦克斯韦的电磁学理论的建立，才是后代各种通讯、卫星传播、雷达、银行转账、电话、电报、计算机的出现的基础。 能支撑我持续观看下去的唯一动力，就是编剧给自己铺了那么大的场子，他会如何收场呢？估计还是会落入未得道，先收获情感归宿的结局。如此，就遗憾了！

我觉得幻影号太厉害了还好看。还能阻止地球的危险。我以后创作想象皮皮鲁这样。

颜值可以 但是校园剧我实在看不下去

书中沃尔克回忆了他90年的生命经历（从孩童-少年-学生-成年到年事已高的生活状态），在这期间国家和自身面对的挑战与成长，对读者都深受鼓舞，也通过沃尔克了解政治和经济世界的不同观点。还有沃尔克的幽默书中都有体现。在心中留下宝贵的印记。

好看， 基本一口气读完了。 人物活灵活现的， 历史确滴滴流血。 中国人的崛起， 只是时日。

深得我心，当一个人遇到一些无法解释的终极问题，ta就会转向哲学，的确如此，这也是我爱上此剧的原因。不管走多远，你永远要能回到自己的精神家园。

不知为何，读这本剧集像是经历了由青春到老去的大半生，幸好读到最后，是豁然开朗。

译本翔实多考证但有些啰嗦，梁启超的文言好看但把一些事的原因简单化归于人的原因。两部分观点截然不同，看着还挺有意思。