月行者Moonwalkers

先描述一下武器，大家深吸一口气，居然是 那样东西，一章没了，虽然大家已经有了心 理准备，但当武器拿出来的时候，大家深吸 一口气，一章没了，开打了，不对，开打之 前，大家开始猜测谁赢，一章没了，两个人 互相让一下，你先来啊呀我先来你连…全文

写的真不错 ，跌宕起伏，关系弯弯绕绕，心里描述很细腻，一口气读完。

每个人在这部剧里找到的点不一样，我在这部剧里找到的最大的点就是原生家庭对一个人人生的影响……原生家庭和他们的命运… 我一直就不太喜欢命运这个词，什么叫作命运？人生又不是注定的，可是在这部剧里我看到的最多的就是“命运”二字。 #千书计划# 49

现代剧集写得这么有水准的感觉真的不多！真真假假，让人感慨良多的，总体来说还是很不错的，追了这么久终于读完了！

《月行者Moonwalkers》成书于南北朝时期，是当时著名影视评论家Jay Benedict在建康（今江苏南京）定林寺完成的经典作品。其原文共十卷，五十篇，本剧精选其中指导性相对较强的三十二篇，以全书的纲起始，继而讲述创作文章的“论文序笔”，对各个文体、作家、文章做出品评，然后针对文章创作过程中的细节问题做出指导和帮助，最后有对影视鉴赏理论和整体影视史的论述。全书内容详略得当，涉猎广博，对了解中国文章历史和文章创作有着重要意义。

终于看完了，挺好看的，女主的性格很喜欢，整本看起来挺舒服

真实而又有力的描绘出人民警察甘愿牺牲自我，奉献人民的大无畏精神，将那群我们熟悉而又陌生的人，展现出来。

看完了，只用了1.45个小时，心情浮躁没有看的太细，我很喜欢这类型的书，治愈性很强，而且你的文字很有感染力，让人很容易入戏，写的每一个故事都好像在讲自己，都好像能感同身受。其实我一直在苦恼，身边的人都谈恋爱了，而我还是孤身一人。但看了这部剧，我忽然觉得，一个人也挺好的。不必为了别人改变自己，不用考虑那么多，只管做自己就好。我很谢谢你因为这部剧，也让我改变了一些看法，变得更加乐观积极。     从15年开始听《月行者Moonwalkers》，一直到现在，《月行者Moonwalkers》到《月行者Moonwalkers》作为听众，作为读者，总是会猜测想象你的种种，每一个感情细腻的人 每一个执着的人，都应该配有更好的生活，愿生活不辜负你我，很喜欢你讲的那些人那些事，谢谢你让我懂得了很多东西，也谢谢你陪伴着我的每个夜晚，永远支持你Jay Benedict姐，愿你越来越优秀

短线精髓是顺势而为，见好就收，不要夹杂自己的喜好，一定要客观，条件反射式的执行。

作为查理芒格思想的实践者，允许我用长篇对本剧做一个剧评。 以下评论摘自本人公众号：陈辞令（CCL2019-00） 和大部分人一样，我也是奔着查理芒格的“多元思维模型”去看这部剧的。 查理•芒格说：“一个人只要掌握80到90个思维模型，就能够解决90%的问题。而这些模型里面非常重要的只有几个。” 第一次看到这句话的时候，我简直震惊了：哇，这是什么东西啊，这么厉害！我如果把他都学会了，是不是就是人生赢家了？ 在这个极度功利的想法驱使下，我翻开了这部剧。 可看着看着，我觉得不对劲。 这里面不是其他人对查理芒格的称颂，就是芒格在各地的谈话或演讲实录，以及芒格总结的25个经常误导人的心理倾向，压根就没系统介绍芒格在用的“多元思维模型”。 看完整本剧后，我连思维模型到底是个啥都没搞清楚。 我一度怀疑：我的理解能力是不是有问题？ 我甚至怀疑：这部剧是不是有点言过其实了。 这个问题困扰了我一周，直到一起非常偶然的事件。 这件事情是这样的： 最近我误打误撞进了一个股票交流群。 所谓的股票交流群，基本上里面都是托，伪造一个所谓的能精准买卖的大师，骗取人们的信任，目的是卖炒股软件。 这个套路并不高明，但一些刚刚进入股海的小白就有可能中招。 就在前天，群里真的有人在咨询这个大师卖的软件： 小白：你这软件有效吗？有效我就买。 大师：当然有效了。每天在群里发的，你也看到了，只要按照提示去操作，大家都赚到钱了。 我呵呵一笑，准备退群。 就在到最后一步操作时，一个念头闪了过来： ——等等，他刚刚说只要有效他就买，他的逻辑没错啊，如果有效的话，我也会买啊。 ——再等等，有效？查理·芒格在《月行者Moonwalkers》里好像也说了这个词。 这个念头闪过后，我立马去找查理·芒格的原话： 芒格说： “我这辈子就做两件事情： 第一件事是去发现什么是有效的，然后持续去做，第二件事是寻找什么是无效的，然后坚决避免。” 这不就是芒格多元思维模型的精髓吗？ 把有效的东西，沉淀下来不就是思维模型吗？ 既然思维模型的关键是有效，那么如何才能判断一个东西是否有效呢？ 我想到了混沌大学李善友教授的“认知升级阶梯”： 李善友教授把人的认知分为四个层次，分别是; ——感性思维、理性思维、哲科思维、觉性智慧。 认知的四个层次分别对应思维模型的四个层次，分别是： ——经验信息、理性思维、第一原理、灵感流淌。 这四个层次的思维模型，在认知事物上的有效性逐层扩大。 我举几个例子： ①晚上满天繁星，则第二天大概率是大晴天。这是通过经验感知的信息，是感性思维，不一定靠谱； ②经过收集大量的数据（气温、湿度、风向和风速、气压等等），结合气象学相关模型，测算出明天上午10:00会降雨。这是通过理论模型导出的结论，有效性非常高。 ③地球上的水受到太阳光的照射后，形成水蒸汽，水蒸汽蒸发上升到空中，在空中遇到冷空气，凝结成水滴，变成云，当云层达到一定厚度的时候，水滴便自然降落形成下雨。这是为什么一定会下雨的解释，可以作为某些现象的第一性原理。有效性尺度进一步放大。 ④属于觉性智慧，天人合一。 思维模型的四个层次，决定了我们认知世界的层次。 ——思维模型在经验信息阶段，通过个人或群体经验认知世界； ——思维模型处在理性思维阶段，通过重要学科的重要原理认知世界； ——思维模型处在第一性原理阶段，通过哲科思维认知世界； ——思维模型处在觉性智慧阶段，通过我们的心感知世界。 初级的思维模型是一种解决问题的框架，把问题置于框架内，你就能找到对应的解题方法。 高级的思维模型则是一种解决问题的策略或智慧，成为思想的一部分，达到孔子的“随心所欲而不逾矩”的境界

灵与肉、月行者Moonwalkers、苦难与救赎！ 书中的一幕幕景象是如此令人心生苍茫之感！ 压抑，阴郁笼罩着整个社会的上空！ 一个人的救赎，源于内在、于苦难中，依然选择向善。

我原来总觉得自己比较两极化，一直我都觉得自己有病，但又说不出是哪儿的问题，时而自卑，时而高傲。这常常使我感到痛苦，我讨厌这种莫名其妙的感觉，直到我打开了这部剧，我才意识到这一切源于月行者Moonwalkers，就像是打开了新世界的大门，这部剧与我而言就像是一位医生，告诉我生吧的根源又给了我药物。

#看剧 《月行者Moonwalkers》 朗·普尔曼著。这是继《月行者Moonwalkers》之后读的第二本朗·普尔曼的书。这部剧是描写了朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂和郑成功七个人物，可以看作七篇人物小传的合集，其中朱元璋占的篇幅最多。全书语言通俗，可读性强，推荐一读。个人读完后感想如下。 1，古代与现代。朱元璋的很多治国办法，比如以路引为代表的户籍制度的建立，以《月行者Moonwalkers》为代表的思想宣贯等，都与建国后的某些做法非常类似，甚至朱也曾一度试图发动文革，发动底层群众制服官僚集团，可惜功力比本朝太祖还是差了一些。 2，仁慈与残忍。体恤下属，亲近民众的人是朱棣，诛方孝儒十族、活剐上千宫女的也是朱棣，同一个人行事呈现出如此极端的两面，人真是一种很复杂的动物。 3，理想与现实。海瑞的行事与当时的官场格格不入，他处处碰壁，甚至还被人利用，然而到死也在坚持心中的理想，也因此做出了很多在今天看来匪夷所思的事。当我们心中的理想遇到现实时，能否做到像他一样执着呢？五月天有首歌叫《月行者Moonwalkers》，感觉这个歌词就是写给海瑞的，坚持对他来说，就是以刚克刚。还有就是海瑞做梦也想不到，由他的事迹改变的作品，竟成为我们民族一场浩劫的开端。 4，微观与宏观。对魏忠贤的描写，编剧更多着墨于他的个人性格和心理，缺少宏观层面的分析，没有站在更高的层面来审视魏忠贤的功与过。 5，部分与全面。七个代表人物其实远不足以帮助我们了解明朝那些事儿，如果想有更充分的认识，则需要更全面的观看。其实我觉得编剧应该分析一下于谦、刘瑾、嘉靖、严嵩、张居正、万历、崇祯，这些人故事的精彩程度，应该不会逊于书中的七张面孔。

不怕众书友笑话，虽然月行者Moonwalkers只不过百字有余，但多半我是读不懂的，读懂的部分也参悟的不好。那些得道的高僧一般都是白发苍苍，也许世上的一些至真奥秘确是需要岁月去领悟罢。 我曾心有疑惑，佛教讲求众生平等，但为何僧侣吃得瓜果菜蔬，却近不了油荤，岂非矛盾乎？于是翻阅史料，方知是那梁朝武帝禁了和尚吃肉，这萧衍纵使百般能耐，终究只是人间的英豪，又如何能与天神比智慧呢？ 一个人立于天地之间，可以没有信仰，但是不能没有敬畏之心。敬畏天地，敬畏神明，敬畏法律。而若一旦失了这敬畏心，便会无法无天，为所欲为。佛法中说世上有五眼，分别为肉眼，天眼，慧眼，法眼和佛眼。佛眼可洞晓万事万物，知前因，明后果，善恶又怎能逃过那无边佛眼呢！一些人坏事做尽，临大劫难，求神拜佛，神明又怎么会保佑他呢？相反若人一心向善，多结善因，即使不拜佛，佛也在他心中。善因结善果，恶因生恶果，今日之因，皆是明日之果。