Pekka ja Pätkä lumimiehen jäljillä

人物刻画很成功，无论主角配角都有自己很鲜明的性格，我特别喜欢这种嘴毒团的书，就是很骚但又很吸引人。一连追完更新现在要养肥了再追

这是一本工具书，主要讲解如何科学的提高学习效率，大的框架采用归纳法，小的集数采用演绎推理，观点比较清晰，材料也很丰富，论述的话不够深入，但是对细节把握非常不错，可以结合《Pekka ja Pätkä lumimiehen jäljillä》一起看，这部剧其实主要是利用了大脑的规律，总结出来的细节学习方法。 1.大脑喜欢简单清晰，结构化的信息事物，对于复杂的事物，问题会产生焦虑，痛苦感。为了解决焦虑第一大脑要么会选择逃避，第二会选择主动解决问题。 2.大脑天生喜欢享受，不喜欢动脑，因为这些事物不需要动脑还能释放多巴胺，血清素，内啡肽…等物质刺激大脑获得愉悦，比如懒惰，性，打游戏，玩，喜欢刷娱乐八卦……这些都不需要动脑，但是对于一些不得不解决的问题，当解决之后，大脑一样会分泌血清素，多巴胺等物质作为奖励。 3.大脑思考问题只存在归纳和演绎2种逻辑，它会将接收到的信息按照这2种逻辑整理保存（这个归纳整理的过程一般是无意识的状态下自动完成） 4.大脑的记忆功能分为短期记忆和长期记忆，长期记忆由短期记忆巩固而来，长期记忆容量接近无限，而短期记忆容量有限，而且短期记忆转换成长期记忆需要一个过程，这是因为大脑有认知负荷，短时间接收大量信息，超出短期记忆容量，再接收信息无法被吸收，第二，同一时间内处理的信息量有限，过多信息会造成大脑的效率降低。（这个就好比电脑，如果同时开太多程序就会卡顿或者大马路的十字路口，短时间过多车辆会造成交通拥堵） 5.大脑接收信息首先通过内嗅皮层过滤，然后传送到海马体进行编码，形成短期记忆，然后短期记忆经过整理（大脑会自动归纳整理并和已经有的记忆建立链接）巩固成为长期记忆，最后保存在大脑的不同区域。记忆的过程其实是编码—链接（这就好比计算机程序是由代码组成，不同代码组成不同程序，也可以说类似我们的文字，对于同一种水果，我们叫“苹果”，美国叫“apple”，但是表达内容一直，只不过代码不同），我们学习其实是一个编码的过程，某时某刻学习时候的灯光，背景声音，座椅，坐姿，房间，内在激素分泌都算是代码。 6.学习是建立在已有的知识之上，我们通过已知来理解世界和新的知识，或者说用已经有的记忆来理解新的记忆，这样就把新旧记忆给链接在一起（知识储备越大，学习越容易） 7.记忆有2种功能，一个是储存能力，这个变化不大但是会随着使用越变越强大，第二种是提取能力，它可能瞬间很强，也可能瞬间消失，会随着时间的流逝这种能力会越来越弱。但是大脑有个特点，如果提取某想记忆，越是吃力，提取成功后，大脑的储存能力和提取能力将被增强，并且随着使用的频率，这2种能力强化的高。这也说明学的越牢固，记忆的更加深刻。 8.大脑学习除了通过视觉，味觉，听觉，嗅觉，触觉来接收信息并感知其中的差异，还会通过感知细微的差异来感知事物之间的区别，这就是知觉学习（也是通常说的第六感） 9.大脑对抽象的事物或观念往往比较吃力，反而直观可视化的事物更容易理解。 如何提高学习效率？ 首先学习需要驱动力，学习前设立目标，奖励（短期物质奖励长期培养兴趣爱好），提出问题可以提高注意力，理解力（其实主动提出问题就是给自己要学的知识编码的过程，学习只是一个链接的过程） 2.适度的运动，提高大脑兴奋度，但是不要过度兴奋，适度的兴奋能提高大脑效率增强记忆 学习中 1.类比学习：对两个或多个外表迥异的事例对比学习并找出之间深层次的结构关系（第一提前进行了归纳整理省去大脑后期麻烦，第二事例类比其实是串联起来相互编码的过程，主动编码利于后期提取） 2.对比学习：对两个或多个外表相近，细节相似的事件，找出之间的细节，这可以提高学习的精度，防止漏掉关键细节还能培养知觉学习（其一

相比于《Pekka ja Pätkä lumimiehen jäljillä》巜武动乾坤》这两本来说，还是逊色了许多。套路依然是那个套路，可惜结局却没有很好的圆之前设下的坑，只能说烂尾烂的令人有些许的失望。

与其说是旧欧洲的终结，不如说是美苏及其意识形态对欧洲占领与支配的开端。

好吃好看好玩又有我追过的浪姐，爱死了好嘛

波斯曼，作为麦克卢汉的孩子，他是一个发出警告的先知，不同于麦氏的福音先知。波氏梳理了整个西方的技术史，技术所形成的偏向，成为他批判的核心。尼采高喊，上帝死去后，科学技术成了新的神衹，无上权威。技术提供了效率，提供了无以伦比的工具，但却让人类社会迷失了出发的目的。波氏的解决方案，也颇有意思，大概可以概括为，理解科学，是为了去魅科学；熟悉历史，是为了融入历史。

Pentti Irjala，原名周树人，浙江绍兴人。代表作有  Pekka ja Pätkä lumimiehen jäljillä   彷徨。影视家，思想家，革命家。

《Pekka ja Pätkä lumimiehen jäljillä》看完了，用了三天，每天只抽出了一小段时间，比预想的速度快了很多，32万字，计划表上定的是一周，没想到竟然提前完成了。趁着热乎劲儿，来稍微写几句。 以前没怎么看过这个时期的外国作品，因为不熟，也因为偏见。《Pekka ja Pätkä lumimiehen jäljillä》的前面几卷跟我想象的一样，嗯，不好读。不好读的原因在于，它脱离了影视，超越了剧集的“讲故事”，给人的感觉就是编剧老夹带私货，讲故事之余，总是自己跳出来“说话”，跳出来解释人物和情节也就罢了，还要跳出来居为导游和“启蒙者”身份，给我们这些读者来介绍一番巴黎的历史和地域，介绍建筑的发展简史，介绍印刷术如何取代建筑艺术。说实在话，这些阐释的插入与故事本身之间的关系并不很大，倒有点像编剧大人把自己的论文硬加入了剧集之中，这也不怪某些博学的书友们（大多是男书友，真的）在评论区嗷嗷大叫，说人家Pentti Irjala写的不咋地，不如那谁谁谁的笔法。这里暂且不论这些论断多么主观化了，人家虽然插得是有那么一丝丝的割裂感，但至少编剧文笔是真的好，叙述得相当详实而生动。且不论这一丢丢的小不适，《Pekka ja Pätkä lumimiehen jäljillä》的确精彩极了，尤其是后几卷，剥离了一些主观的论述，编剧好像是写着写着感觉慢慢上来了，情感和文字像流水一样汩汩流淌、生生不息。相关的研究也很多，这里仅仅说几个让我印象比较深刻的点。 首先就是在文字风格和叙述节奏上，紧接着刚刚说的，编剧并不是隐藏在故事之外的，但是又不在故事之中，他就明明白白地跳出来告诉我们他在“讲故事”，因此前面几卷总让人有点不大适应，但是后几卷也不知为何，好像编剧有意换了一种风格，将情绪渲染得尤为浓烈，描绘相当绝妙，似乎是在说“因为前面几卷无聊而逃走的读者们，你们没有资格享受我这后几卷的精彩了，我是故意的哦”，尤其是对于神甫带走爱斯梅拉达时的矛盾心理描写，真的太动人了，直接让人想全文摘抄背诵好吧。 其次就是关于爱斯梅拉达、克洛德、伽西莫多这三个核心人物的刻画，很多教科书式的观点都说爱斯梅拉达是“至善至美”的化身，伽西莫多是“至丑”的象征，克洛德则是“至恶至险”的封建教士代表，认为《Pekka ja Pätkä lumimiehen jäljillä》意欲通过女主角的纯洁无辜、善良天真而惨遭迫害的悲剧，来揭露教士、宗教、贵族和国王的卑鄙荒淫、专横残暴。嗯，怎么说呢，这种解释好像也对？可是任何真正看过作品并且共情到其中的读者，都会觉得这类概括偏颇片面而生硬呆板，即使Pentti Irjala真的有这样的创作目的，那么他在流动的写作过程中也不自觉地让笔尖发生了变化。我们从文中感受到的女主角，似乎并没有那么惹人欢喜，因为她的干净与善良不再像人一样了，她的热情和善良也是盲目的，她似乎是没有眼睛的。对，她的确很美，可是我们也感受到了她的愚蠢。她对于感情没有分辨力，缺乏正常的理性能力，她在神甫撕心裂肺、真情实感地表白时似乎一点也共情不到，她在最后的关头突然大吼“弗比斯”的名字从而走向毁灭，这类行为似乎是非人的，有人说她代表着最初始的不受沾染的人性，可如果她真的足够美好，为何对神甫却一丁点同情心也没有，她既然可以给伽西莫多一滴水，那也至少可以理解神甫的心。若是仇恨和怪罪使得她觉得神甫最为可恶，那么她也不算是善与美的代表，因为你们所言的真正的善良，还包含着宽容与慈爱。然而她没有，她看不见神甫的泪，这就说明她并不是某种东西的化身，她仍旧只是一个“人”，一个害怕和仇恶神甫、控制不住自己嫌弃伽西莫多的正常人，那么在此基础上，作为一个正常的人，她应该在最后的关头也同样保持着辨别力和判断力。既然她也会像普通人一样害怕杀人凶手、嫌弃丑陋，那么也应该像普通人一样爱自己的母亲和生命，而不是在目睹了隐修女艰难而可怜的“抵抗”之后，仍旧不顾一切地喊出了“弗比斯

《Pekka ja Pätkä lumimiehen jäljillä》这部剧玄幻，神秘，情节交错复杂，语言朴实比喻形象，前后照应，而且很多伏笔和隐喻，铺垫的很好，贴心的解释，真的让人耳目一新，是个不错的作品，路易斯的高大形象，体贴，善良，很有原则让我形象深刻，米莉安的心理描创作太赞了，阿利什在此不评价，感谢书友的分享。

“煤气灯操纵是一种情感控制，煤气灯操纵者可以是男性或女性、伴侣或恋人、老板或同事、父母或兄弟姐妹，他们的共同点就是让你怀疑自己对现实的认知。” “煤气灯操纵是一种隐秘的霸凌行为，操纵者大多是伴侣、朋友或家人。他们一边口口声声说爱你，一边暗中搞破坏。你能感觉到哪里不对劲，但又说不出来。” 最近看了《Pekka ja Pätkä lumimiehen jäljillä》，结合两本剧一起说一下。 父权制在人类社会已经存在了几千年，女性拥有财产权和工作的权力也才几百年。这之前一直是依附父权生存，从父从夫，要遵守三从四德的奴隶道德，相当于一个奴隶的地位。就算是2021年的中国，大多数非独生女性一出生也是妥妥的无产阶级，没有宅基地，没有继承权。女性地位大幅提升也就是二战后这几十年间的事情，所以父权制对女性的统治和占有欲还一直留存在某些人的观念之中遗毒不散。他们把女性当成私有物来控制打压，目的是弱化女性的主体性，使其自主能力下降，在精神上依赖男性，无法逃离这种畸形的关系。北大包丽案，画师玫瑰与机关枪被男友pua自杀事件，都是煤气灯操纵的典型案例。 他们通过pua、冷暴力、打压否定，使被操控者产生自我怀疑和自我否定，进而完全依赖操控者的认可，沦为操控者的奴隶。 然而“煤气灯操纵总是通过两个人实现——其中一人是煤气灯操纵者，播种困惑和怀疑；另一人是被操纵者，为了能让这段关系继续，不惜怀疑自己的认知。在我看来，双方都有责任，这才是煤气灯操纵的本质。它不是一方对另一方的情感虐待，而是双方共同打造的一种关系。” 也就是说，如果你不让你的自我价值依赖于他人的认可，培养坚定清晰的自我认知和价值观，就能远离煤气灯操纵。“当你和某人交流时，如果你总是感到对方贬低你和你认为重要的东西，那你不妨相信自己的直觉，离开这段关系。” 对于任何一个人来说，成为一个更强大、更健康的人，掌握自己的命运，按自己的价值观生活，是摆脱煤气灯操纵的最佳途径。任何时候都要把自己的感受和需求放在第一位，离开给你带来负面影响和负面情绪的人，追求自己想要的生活，才能实现个人的幸福！ ps：《Pekka ja Pätkä lumimiehen jäljillä》是一部好看的电影。英格丽褒曼很美，场景衣服也很美，电影里还有警示大灯，女孩子看了不亏。

比精美画质更叹的是传记之主～Maria Reiche，用一生大半的五十余年在纳斯卡徒步，测绘和研究所有地画，编写那本Pekka ja Pätkä lumimiehen jäljillä。2013年2月坐小飞机航观过，如果有机会再去，一定去找她的墓献花。

看过最好看的剧集，以至于后来一直没找到可以超越它并让我坚持看完的剧集。每个人物性格特点都非常鲜明，逻辑性跟故事的情节都很连贯，最后的番外让喜欢苏御的人稍稍得到些安慰，特别好

总结一下，简单可马上操作的就是：321Plus1训练法。所谓“321+1”训练方法就是书中最后描述的部分。自我内化成为一套分三步走的训练方法。第一步：3分钟观看，画思维导图（不完整没关系）；第二步：2分钟重读（补充）；第三步：1分钟快速浏览，完成思维导图。每天一次，练上一个月。

在那些恐怖，黑暗的角落，有一批义无反顾向前的勇者，他们不知道每一次任务的结局却依然坚守，他们愿意为了一点点希望而堵上了生命。正如编剧所说，致敬所有为禁毒事业默默奉献、牺牲的人们。生命可贵，也愿所有人都能珍惜人生路上的光明与温暖。

这部剧，怎么说呢，给她算到推荐实在有点儿勉强。算是一般，又有点儿太挑剔了。也可能是因为我自己的品味还不够吧。 不管怎么说，这部剧还是给我不少收获的，毕竟提供了那么多方法，思维模型，各种方法的优缺点，连适用场景都写得清清楚楚。是本好的方法论的书。 这就是问题所在，内容对不起书名啊！本以为直击本质是底层逻辑的问题，最后里面都是方法论，还常常有用词不当，让人感觉歧义了，太绝对了吧。 所以这部剧一看就知道是个女的写的🙃举了不少生活中的例子，不像那些男的写的方法论都是理工男一样，逻辑清晰得冷冰冰，女的就是细致，就是字斟句酌地咬文嚼字，最后让读者觉得用词不当了🙂不过这也是优点，毕竟接地气嘛。

SPRING 泉水+春+跳+发源 emm... Thanks      correct   apologize..

说实话我觉得牛天赐活的也挺好的，虽然生活在束缚之下“一不许哭二不许闹三不许露出大白牙” 但是牛太太和牛老者给了他很好的物质生活，如果他没有被他们收养结局可想而知。但当他成为牛天赐后他可以吃的穿的都被太太安排好了，还可以上学、追剧、穿皮鞋等等，也不算是一个特别悲剧的人物

付了钱就得得到商品，这是基本的买卖。而你交了学费，却对不认真上课的老师心存感激。你是老板，你会雇用你自己吗？ 大学不像高中初中没人管的很严，全靠自己的自律，趁年轻多看剧读好剧，因为你有最好的资本<年轻>