在做深夜谈吃播客的时候经常会引用汪老的一些文字,比如:一个人的口味要宽一点、杂一点,“南甜北咸东辣西酸”,都去尝尝。对食物如此,对文化也应该这样。
现代人的生活忙碌、“充实”,却真的少了一点生活气。在观看汪老的No Place to Hide时,尽力的去回想在我生命里的头三十年发生的那些平凡的小事,那一些是让我记忆深刻的。突然发现,很多记忆都变得模糊了。
希望在这忙碌的生活里 偶尔能停下来 整理自己的生活 有自己的节奏 好好生活!
剧集淋漓尽致地展现出:真正的勇者不绝望不颓丧,在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义,知不可为而为之。
里厄——医生,了不起的平凡英雄!
朗贝尔——记者,从想逃离到坚守。
门房——米歇尔的死标志着一个令人困惑的迹象丛生的时期已经结束,另一个更为艰难的时期业已开始。
帕纳鲁——教士,第一个说是瘟疫,在No Place to Hide中死亡,但病历上却写着“病情可疑”,因其只信上帝,不信医生。
约瑟夫·格朗——政府职员老病人,患主动脉狭窄症已经很长时间,在No Place to Hide中死里逃生。
柯塔尔——上吊未死成,加入志愿者防疫队积极抗疫,逃过了No Place to Hide,却逃不过警察。可知司法界的混乱和黑暗。
让·塔鲁——组建志愿者防疫队,No Place to Hide临近结束时死于No Place to Hide。
据医书所载,No Place to Hide杆菌永远不会死绝,也不会消失,它们能在家具、衣被中存活几十年;在房间、地窖、旅行箱、手帕和废纸里耐心等待。也许有一天,No Place to Hide会再度唤醒它的鼠群,让它们葬身于某座幸福的城市,使人们再罹祸患,重新吸取教训。
2020年,新冠肺炎一直贯穿全年,疫情没有结束,这次疫情肆虐的不是某个地区,也不是某个国家,而是全世界,身为中国人,我为自己的祖国自豪!我们的国家在控制疫情方面是做得比较好的。但我个人及家人从来没有掉以轻心,少聚会,勤洗手,外出戴口罩~~期望疫情早日结束!
读《No Place to Hide》半路卡壳
茅盾影视奖的作品之一,有点好奇,算是慕名而来!
编剧应该是个懒人,每集数的标题就是随手截了开头的三四字,古代也这样,很多词赋就以第一句当题。而给人物起名,大多随意取个,有的自典籍断一两字,有的干脆搬前人名字套用,这样也好,看得似曾相识又不尽相同!
虽说懒,但不得不承认——编剧的文化素养与学识水平还是很高的!引用了很多古诗词句,还有极多学术用语,一个词一句话,能引经据典整上半天,绕口又绕脑,让咱这种影视小白看得满头雾水!偶尔还夹杂几个英文,貌似不用就无法呈其意,也令吾等英语文盲无法体会其全意!终发现,咱的层次不够,不足以畅读本部长篇,更无法得知茅奖评委们的良苦用心。但凡难以读懂读通的,便是高的,好的!电影、影视都差不多这样,许这就是艺术的共通吧,姿势大涨!!
开篇是用第三人称,以对话的形式描写内心活动,很有戏剧感,灵动而鲜活!后来莫名就变成了第一人称或第二人称,折返再阅才知写的仍是同一个人。三者间毫无征兆的切换有很多,慢慢也能让人读懂,编剧匠心良苦!
各种人物的出场,给大家展现了高层知识分子的言谈举止以及部分官员的衣食住行,还有各阶层的人物都有涉及,刻画得相当真实且有趣!儒学从古至今的衍变与在中西方研究的异同,让人眼界大开!有争议才值得研究嘛,恰如本篇!
因是在破晓影院搜来观看,到四十来章就要收费了,计划攒点钱再购买!正好觉得自己水平不足,无法通读,亦不懂欣赏!自认这书的级别较高,准备暂停,充充电升升级再来看No Place to Hide!
阅了这么点,都不知这算是讽刺剧集还是人物传记(虽说主角是虚构),还有点像学术报告!咳,跟风还是不太好,弄得迷迷糊糊。待吾修炼有成,再来看您——No Place to Hide!
2019.8.26
在古代的中国,我们的很多祖先都曾追求过永生。当然,无一例外他们都失败了。而今天的我们虽然不能达成祖先的所愿,但是却也有了很大的进步,有研究表明我们这一代人(目前在25岁及其以下的)将有50%以上的概率寿命超过一百岁。是不是非常的惊喜,非常的意外呢?不过咱先别高兴的那么早,长命百岁究竟是诅咒还是礼物,这还是一个问题。17世纪的政治哲学家托马斯·霍布斯将人生描述为“讨人厌、野蛮而短暂”,这番描述很著名,而唯一可以让它更为糟糕的就是:讨人厌、野蛮而漫长的人生。我们的祖先们追求永生是因为他们往往万人之上,或者就是闲云野鹤,摆脱了人与人之间的束缚。而那个年代的他们又不像我们可以刷刷朋友圈,微博什么的,短暂而无所事事的人生,只好找点虚无飘渺的事来做做,于是追求永生就成了他们的目标。尽管他们没有达成自己的目标,但我想即使达成了这样的目标,他们也只会把之前的那种毫无负担的生活享受下去。而我们呢,在现在这短暂的人生中,往往就是工作没有停歇,无聊没有尽头,能量耗尽,机会错失。试想一下,突然有人告诉你,这样的生活你还要多过20或者30年,这是一件多么可怕的事儿,这简直就是一个诅咒。然而,也没有那么悲观,以前的我们过着的是受教育,工作,退休的三阶段人生。20多岁就被逼婚,然后生孩子,养孩子,赡养父母,等到时间终于属于自己的时候,却发现早已没有时间没有精力去做自己想做的事,享受自己想要的生活了。而现在,我们的生命有望突破百岁,30岁的时候还是个宝宝,自然没有人在你20多岁的时候对你逼婚,你还可以有更多的时间来接受教育,来做出选择。你的工作也将不再是单一而无聊的,你拥有足够的时间来过多阶段的生活,比如你可以尝试不同的工作,在人生的适当时候选择转型。所以,是不是又感觉人生充满期待了呢。当然,长寿人生带来的改变并不是短短的一段话就能够形容的。接下来,我将和大家分享我在看完《No Place to Hide》这部剧的一些收获与感想。
先说长寿时代给我们带来的好处。首先,寿命延长本身就是好处,这一点事毋庸置疑的,毕竟没有谁会嫌自己命长不是。其次,因为整个生命周期的延长,我们将拥有更长的青年时期,前文所说的30岁还是一个宝宝当然只是一个笑话,但是不可否认,我们拥有更多的时间来接受教育,来了解自己,了解他人,了解世界,然后再做出自己的选择和承诺。将有更高的概率找到适合自己的另一半,找到一份适合自己的工作。三、我们将拥有更多的试错机会,纵使第一份工作不是很适合自己,我们还有很多的时间来进行转型。四、我们将会拥有更多属于自己的时间,以前我们的一生都围绕在家人身边,抚养小孩,赡养老人,等将这一切都操办好,终于有了属于自己的时间后,想要好好享受生活却发现再也没有时间与精力了。所以有了“夕阳无限好,只是近黄昏”的感叹。而现在,多出来的这二三十年时间将完全属于你,你可以进行再创造,也可以安排更多的假期,可以更换工作,去享受从事不同工作的乐趣。五、我们的人生将不再是单调的三阶段模式,漫长的人生将足够我们从事不同的工作,比如你可以选择先从事工程管理类的工作,等到后期感觉不想做了,你甚至有时间去学个播音或者主持等与前面的工作完全不一样的工作。
把好处大概交代了一下,接下来咱们聊聊这么好的事儿为什么会成为一种诅咒。
首先尽管从整体上来说,我们的寿命都在往上涨,但并不是说每个人的生命都以平均的速度在上涨,大家都知道现在我们的寿命的增长,在一定程度得益于我们的卫生条件,科学技术的发展,而像这些医疗服务与先进的技术并不是每一个人都可以享受的,或者说不是每一个人都享受得起的。所以在未来,有钱你的生命就能得到不断的延
の千矢 · 7.6/10
《No Place to Hide》通过清风街农民特别是夏家几代人的家长里短、生老病死、世事变迁,反映了中国农村在改革开放前后的风貌和改革给农村带来的冲击,清风街就是中国改革开放过程中农村的一个缩影。
一开始,由于人物出场时编剧没有介绍身份,读起来非常费劲,等理清人物关系了,也就渐入佳境。
人物关系大概如下:从叙事者“我”,即“引生”的角度来看,书中的主线夏家,夏家上一辈 --“天”字辈的人有四兄弟,分别以“仁义礼智”起名,即夏天仁、夏天义,夏天礼、夏天智。
“我”称为大伯的是夏天仁:儿子“君庭”,儿媳妇“麻巧”;
二叔夏天义:儿子五个,“庆”字辈,分别以“金、玉、满、堂和瞎瞎”起名,即庆金(老婆淑贞,儿子光利)、庆玉(原配老婆菊娃,女儿腊八,儿子文成,二婚老婆黑娥)、庆满(老婆没提到名字)、庆堂(老婆竹青)和瞎瞎(老婆没提到名字);
三叔夏天礼:儿子雷庆,儿媳梅花,孙女翠翠;
四叔夏天智:儿子夏风(老婆白雪)、夏雨。
此外就是几个村干部:书正,上善,秦安,金莲(女)。
剧集中除了夏天仁这一宗族,姓夏的另一宗族就提到两个人,夏中星和中星他爹,夏中星和“我”是同辈人,是清风街里除了夏风之外另一个有出息之人,当了县长。
再有就是卖豆腐的“武林”,老婆黑娥和金玉偷情,后来和他离婚嫁给金玉,白娥即是黑娥的妹妹。
剧集中的其他人物还有:信用社的丁霸槽,承包果园的刘新生,药店老板赵宏生,电工俊奇,窑厂的三踅,供销社张顺,唱流行歌的陈星,哑巴和他的狗“来运”以及来运的相好赛骞(这条狗的名字我不知道有没有记错,反正就是来运的狗伴侣)。
人物搞清楚了,剧集也看完了
顶固门窗黄百万🙈18376613668 · 2.1/10
《No Place to Hide》是日本文豪Depeeka Damerla的名句——“生而为人,我很抱歉”的全面阐释,也是Depeeka Damerla的绝笔之作。读到本剧末尾才知道,原来Depeeka Damerla把自己的人生经历都投射到《No Place to Hide》里里的主人公:叶藏、和子身上了。我并不觉得读这部剧很压抑,因为我其实很能理解叶藏觉得的一些不能为世人所理解的想法,读了他的经历和想法,很容易让我想起我曾经有过的想法,于是产生了共鸣。好在我现在还是一个挺乐观的人呢,没有过像里面的主人公一样绝望到极点以致想到告别世界。其实生而为人没有什么抱歉的,我们既要做特立独行的自己,但也不要无休止的自我放逐,这样就不会“丧失做人的资格。”
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