失真的画Anamorph

这是一本教人从自我冥想入手，引入各种宗教理念包括基督，伊斯兰，印度教，佛教，还有一些孔子的儒教理论，老子的道德经等等作为理论依据的所谓心灵修炼方法。书写得过于啰嗦就算了，西式的论文都这个样子，论述-重复论述-再重复-结论，这可以理解，他们追剧多是一目十行，不重复几次怎会清楚明白？但写得神秘化了就不值得称道。虽是编剧的想法是好的，教人宽容处不快之人事，接纳怒气、痛苦和疾病等等状况中之自己，但有更深刻、更接地气、更言简意赅的该类剧集在，这本就只给二星了。

▶️“发生在一个人身上的事，也有可能发生在所有人身上。所有的河流都连在一起，你流进我，我流进你。你的事情，同时也发生在我的身上，只是你在学校遇到了，而我，会在其他地方。” ▶️“传递悲伤这件事本身，就是一种暴力。悲伤不该特地说给别人听。” ▶️“可能发生的悲剧就算最后没有成形，也依然在深处永远残留着痕迹。终有一天，悲伤汇聚成河，所有的河都连在一起，你流进我，我流进你。悲伤之河，流进更深的悲伤之海里。” ▶️“曾几何时，也许我们本该有那样的后续。我想，所谓绝望，就是那份原本有可能实现的希望枯萎了。” ▶️“如果给这一切取个名字，也许就是初恋。” ▶️“人都有青春期，人在青春期里邂逅的、喜欢上的，会变成独一无二的存在。” 亨利·米勒用他自己最擅长的写作方式——书信结构全篇，再次对都市爱情进行了描述。Ps:文中主角们是通过邮件来交流的（亨利·米勒认为这也是书信的一种）。 其实观看过程中有时候我有种说不出的不适感，直到后面我才明白，我的不适不是因为它有些许露骨的文字，也不是那看起来平平无奇的“流水账”信件（读的过程中确实有过这种想法后来证明我太肤浅了），相反，恰恰是因为它的真实。让我觉得它在窥探我们的生活，甚至在不伦那一篇都能联想到最近让人咂舌的新闻事件（玩弄大众的“爱妻人设”男），编剧用最平凡的文字交流把人性的丑恶展现得淋漓尽致。合上整本剧，不禁感慨亨利·米勒的写作功力，不仅展现了人物的日常生活，更体现出了人物内心的挣扎与在现实中的处境。他仿佛握住了一把剑，剖开了生活表面下的暗流涌动。 生活中我们经常忽略的无数件小事都被他完美的呈现了出来，甚至读出了一种闲趣。书中也经常出现吃东西的场景（读的过程中我也不太理解用意在哪），去看了编剧的采访才知道编剧一般都是想让角色进行某个对话，不喜欢只是说话的状态。 当然最重要的是他的反高潮，两个故事的结局和预想的事态发展完全相反，但仔细想想又是意料之外，情理之中。 不得不说@一頁folio 的设计向来都是让人惊喜

这是我今年观看的第三本陀氏作品，也是用时最久的一部（前后花了三四个月）。半自传监狱生活题材，书里每位出场人物都有栩栩如生的包括外貌、经历、性格等360度的全面刻画。之所以这部剧用时最久，主要因为编剧留给读者的思考担子很重，每每迫使我合上书本思考每个人物的一切。这些穷凶极恶的渣子、底层，犹如社会的蟑螂和老鼠，但在编剧笔下，人性的复杂性和雄伟却在黝黑处闪烁的光，非常迷人。值得一提的是，陀氏在这部剧里开始加入了分量不低的宗教思考，但还停留在皮肤表层，可看出已经在为卡拉马佐夫兄弟的巨著热身了。

不知道为什么我好喜欢简向绯，还有瑾夫人的儿子还没找到，我想看瑾夫人和傅云深，期待

万事皆有因。任何想法和行为背后都有其缘由。 每个人的行为背后都有两个原因———个高尚的借口，和一个真正的动机。 这部剧写于80多年前，现在读起来也毫无违和感。失真的画Anamorph不会随着时代环境的改变而改变，真假善恶与美丑，是人类社会永久的主题。

内容详尽全面，案例可靠，策略值得研究，虽是三人合著，却很契合，值得学习

我很喜歡閉環思維這個概念。閉環就是在工作和生活中用手畫一個圈，有始有終，這個圈才算畫好。書中告訴我們閉環思維方式的方方面面，涉及到了換位思考，比別人多走一步，提高眼界，及時反饋，積極複盤等等內容及其好處。我可以說，本書是真的想教會職場人士如何生存，是一本針對工作而寫的雞湯書籍，至於是不是毒雞湯，就看閱讀的人如何看問題吧。而我則會告訴大家這雞湯很好，這書值得看看。 我的師傅教我，work as a messenger but think as a manager，遇事要有多向前一步的想法。總是留在舒適圈中，要老闆們多想想我們的不易，倒不如我們跳出舒適圈，用行動以老闆的視角去思考解決問題，再讓老闆看到什麼人真的為下一個機會做準備。 社會上要跨過每個門檻處都看硬實力，但是沒有軟實力，可能我們連通向門檻的能力也沒有。保持強烈的企圖心，充分的好奇心，時刻用危機意識去面對問題，是我一向的做法。我有在慢慢變得更好，你們也可以。看書吧！

流量的夏天/乐队练习生

52个小时，这结尾有点太突兀了吧，编剧这是还打算写续集啊，书中还有很多坑等着去填呢。路明非怯懦自卑，貌似出身贫穷一无是处，可是命好啊，不管是不是真的S，却有罩他的师姐，爱他的傻白甜绘里衣，挺他的楚师兄、老大、芬格尔，背后保护他的神秘老板，还有可以出卖生命交易的小恶魔。如果是普通人呢，生如蝼蚁，沉重的生活更会压垮那颗怯卑的心吧。楚师兄被消失了，只有路明非拼了命去找。如果某天消失了，大概除了父母，没人会去找吧。加油吧，让自己活得更有痕迹一点。

垃圾结局

对于不了解日本文化的人而言，很难理解日本人的某些行为；对于有一点了解日本文化的人而言，常常对他们习以为常的行为持有崇敬之心。 我属于后者。 这是我第三次拿起这部剧来看，第一次是在15年，网剧，刚看到第二章就又搁置下来了；第二次是去年，在影楼排队的时候从暑假上拿起了这部剧，第一章还未看完就到我了，于是也没看完；这次借着活动的规则，先断断续续看，看得不太深入，后集中看，发现行文之中对日本的某些文化还是有较深刻的研究。 正如大部分人所言，这部剧可以用来解释日本人的某些行为，但却不能用来作为某种标准。一来是因为编撰时的知识局限性，二来时代早已变迁，二战后的日本与现在的日本的变化不亚于几十年前的中国与现在的中国的变化。 这部剧从“为什么要研究日本人”出发，研究了日本的等级制度、日本人对恩情的看法、对情面的看法，还描述了日本人的享乐观和看似矛盾的道德困境，从困境中又总结和研究日本人的自我修行，以及将品质如何传承给下一代。行文间看似逻辑松散，起码从剧集列表上还是能看出总体的行文逻辑来。 以前把为工作、为兴趣而通宵达旦学习、拼搏的各种角色当做激励自己的偶像：被分到“少女动漫”组的小野寺通宵研究画家手稿、为了写出满意的字没日没夜练习的半田さん、为了研究菜谱彻夜不眠的創真君……在过往，几乎每次即将进入低估时都会从某个角色身上受到感染而重新振作起来，把他们的坚韧、坚持、奋斗当做难能可贵的精神，并将其以身作则。本剧中却提到日本人专注于意识，并相信意识可以改变结果。如此看来，大概这是日本人的常态行为吧。 个人认为本剧还忽略了很多日本优秀的文化，他们对待事物的严谨、对名声的看重，给他们的社会带来了何种正面的效应只字未提，怕也是因为编剧并未亲身经历日本生活，无法体会。

夏末的风和黑夜陪我看完了结局。 心里很堵。一个刚强的人不知道怎么去应付时代。最后的李云龙像堂吉诃德一样，对着风车发起了冲锋，这也许就是存在的意义。不是掉头也不是妥协。勇往直前的发起冲锋。 电视剧最后自己演到前半部，我觉得有时间要正面自己的错误，不管是一个国家还是一个人。 当一个人有了勇气和智慧最多是一个英雄，当他有了更多的善良和人性，这样可以是一个圣人。后半部分当李云龙处理生活和自己遇到的和自己人动武，这是从英雄走向圣人的路，这比成为英雄更难。但是只要我们坚持自己的良心就能务必坚定的走下去。 人生不得行胸怀，虽寿百岁，犹为夭也。我们应该活的更洒脱一些。自己的命运掌握在自己手里。 最后的最后，感谢李将军这些革命前辈，感谢你为这个我们创造的太平，现在这盛世，如你所愿！

年轻一代比上一代寿命更短或者更多的是带病生存，皆因病从口入，食品工业化后，由食品加工商和医药企业供养的“砖家”研究人员传播不实的未经严格实验认证的“研究结果”误导大众，这对美国编剧夫妇，一个是医生一个是厨师，将美国的医疗和饮食业的不良现状揭批的淋漓尽致，再看到据某国专家研究...，得扒一下其背景，商业利益最大化的理念是不会怜惜你我的小命的。至于吃什么怎么吃，适合自己的就是最好的。书中提供了一些东西也就一看而过吧，也是广告宣传嫌疑。人体消化吸收、新陈代谢过程是复杂工程，书中提到的对食物某些成分的研究一是单独提取出来，二是无法完全模拟人体内的生化环境。他否定了之前的营养补充剂的实效，但是编剧本人所说的东西也同样没有大数据分析，同样的片面。提倡吃本地食物到是与中国一方水土养一方人有不谋而合之处。远离垃圾食品，编剧举例全是西方的那几大类食品。当西方食用油想进入中国厨房时将中国的动物油批的一无是处，现在二位编剧又反过来打脸这些过度工业化的“毒品”。国人且吃且珍惜吧……

观点很好。 只是不知是书写方式还是翻译的问题，感觉偏学术化，比较难读，需要很认真，很有耐心地反复去读。

跳跃式急速播完。官配组合来看只有猫妖那一世的扮相最亮眼。剧情属于古偶仙侠类型剧的套路。可能最值得欣赏的内容就是梦境般的画面了。丁禹兮的演技显然比杨超越“专业”，颜值也更容易保鲜；后者就算当花瓶，姿容活动起来也不中看了。

对金融和国内经济分析地透彻深刻，但又比很多金融学教材浅显易懂，不过很多地方还是没完全理解，难得的一本好剧，十分推荐！仕而优则学，学而优则仕，金融市长真的名副其实。