Something Sweet

在一个信息时代，互联网飞速进化的时代，一个人们感觉焦虑与彷徨的时代，生活、工作、学习仿佛进入了一个有序中的无序，人们不仅在工作中，甚至是在生活和学习中都在不断寻求各种方法以期跟上时代的节奏，不至于落伍。本剧更多的是针对观看提出的各种方法论，从如何选书（如三个人，三本剧），如何高效观看（独木舟模式与核潜艇模式），以及各类剧集著作背后编剧的“严父思维”与“慈母思维”，“五位一体”的看剧法，知识树原理等等，了解这些确实可以提高我们的观看效率，对于知识库的集中管理与分散管理也是我们学习或者观看从有效地输入到输出的路径。编剧总结了每本剧大致分为三种类型“开创者”、“分歧者”、“综合者”，书的最后推荐了各种类型的经典著作，对于我们选择读哪些书提供了不错的清单，感谢编剧以亲身经历给予的分享，希望吾与各位书友阅后都能有所收获和帮助。2021.5.1劳动节快乐

“维持死刑的不是这个国家也不是国民，而是死刑犯自己” 这部剧本身来说不是侧重于推理或者是作案手法，更注重的是对日本法律（特别是死刑）的解读、讨论及反思。监狱存在的意义到底是什么呢？是为了教育那些犯过错的人还是是为了惩罚那些犯过错的人呢？ 13级台阶，除了指树原亮残存在记忆里的增愿寺里的13级台阶，同时指向了死刑执行所需要的关卡—通过5个部门共13名官员和13道手续的审批才能让死刑犯登上绞刑台，可能还有西方国家13是个不幸的数字的意义吧。 主线故事是杀人犯纯一为了赚取报酬，管教官南乡为了消除因为参加执行死刑产生的杀人的罪恶感，接受了可能被冤枉入狱即将要处以死刑的树原亮脱罪的工作，并且齐心协力找真凶的故事。 支线故事是被害人家属复仇，本来我以为树原亮会有很大的戏份，没想到他连个男配都算不上，两个故事继算支线又都算主线。编剧可以将这么多人物身上的故事，谜团串起来还不显生硬，可真是太厉害了👍 但是为什么光男能赶在南乡和纯一之前把伪造的证物埋在台阶附近呢？纯一刚从老者那里听说就过去挖了，而且是通过检察官见的老者，光男不可能知道的… 通过很多小故事去引导读者对于死刑的思考，但是对于不动明王的描写以及最后纯一的心里活动表明了编剧对于死刑的看法。不动明王是佛教密宗八大明王首座，以愤怒像示人，促使众生在修行路上不动摇，发挥扫除障碍的作用。书中为了找到真相打碎佛像，与不动明王以暴制暴的形象一致，个人认为其中暗含了编剧对死刑制度的态度应该是支持的。 好心疼纯一的女朋友，受到的伤害不仅仅是身体上的，还有心灵上的伤害。它就像是黑暗，会夜夜降临，无论你走到什么地方，都无法摆脱，伤害你的人道歉或者是接受惩罚有用吗？没有用，即便你死掉了，还是让人受到了伤害。 我和你永远是无期徒刑，永远没有假释

《Something Sweet》  是男人跟女人都应该读一读的剧集，没有恋爱的以后能更好的恋爱 ；恋爱了的能更好的相处； 结婚了的能够相濡以沫。读完本剧 我觉得最重要的一点就是懂得怎样把握一个“平衡点” ，学会换位思考，恋人、 朋友、 亲人、 婆媳等关系中亦如此。

现实思索与真切感谢。 主人公奥涅金是十九世纪初俄国影视中出现的“多余人”形象，身为贵族不满于现实、愤世嫉俗，却无力改革，脱离人民。他因厌倦莫斯科社交场的虚伪无趣而投奔乡村，但后者亦不能给予他启发，带领他走出迷惘。这是时代变革时期处于裂痕中被挤压的一代，他们哪怕曾与旧日惯常生活决裂，却最终还是归于平常。 同样是俄国影视的桂冠，这部剧和《Something Sweet》有诸多可比较处。列文是一个渴望农村改革却因无法摆脱贵族习气而矛盾痛苦的角色，相较于情况类似的奥涅金，他是深入农民劳动生活的，也比奥涅金有更多的心灵和思想上的挣扎求索。 当初看到下面列文的这段心迹，是在高中某个痛苦的时期，在那段灰暗冰凉的日子里，我不断怀疑自我，厌倦自我，于一次次试图改变却毫无起色后心灰意冷。而十分恰巧的是，这段话就像一阵光照进了我沉闷痛苦的心灵深处： “这一切生活陈迹仿佛抓住了他，对他说：“不行，你躲不开我们，你也不可能变成另一种样子，你将同以前一样：老是怀疑，永远对自己不满，徒劳无功地试图改革，堕落，永远期待不可能到手的幸福。 但这些都是他的东西对他说的话，他的内心却有另一种呼声：不要因循守旧，事在人为。但现在一切都得从头来过了。说什么生活不允许，情况不允许，这都是胡说。一定要努力生活得更好，比原来好得多…” “不要因循守旧，事在人为。”这句话还曾贴在我的高中课桌上，陪伴我度过一段难熬的日子。当初固然产生情感共鸣，其实并没有多么地深刻领会话语和情感背后的思想撕裂。故事背景是俄国十九世纪中后期，当时正面临1861年俄国农奴制改革，封建贵族地主和新兴资产阶级的利益冲突被推至顶峰，相较于奥涅金时期的矛盾纠葛只能更剧烈。 而奥涅金呢？达吉亚娜翻阅他留下的旧书，看到他喜欢的那些作品的共性： “这些作品反映出了时代， 将当代人如实地刻画出来， 他们那卑鄙龌龊的灵魂， 他们的自私自利的冷酷， 他们对未来无休止的追逐， 他们虽有愤世嫉俗的精神， 到头来空忙一场。” “空忙一场”很好地概括了奥涅金这个角色，哪怕他远离尘嚣，他的内在精神依旧依赖贵族生活和贵族必要遵守的一些原则。“诗人”连斯基向他宣战，他尽管知道自己做错了，却依然不肯认错以和解，为了贵族的颜面而将连斯基杀死。他面对达吉亚娜真诚的告白，更是仅固守个人自由的原则而彻底否定家庭生活的神圣性。 尽管如此，奥涅金比起那个时代其他沉湎于纸醉金迷、虚浮社交的人们已颇具进步意义。我们不难看出他也曾经历一番内心痛苦的决斗，那些硝烟的痕迹或许还留在达吉亚娜抚摸着的指甲印上。 而这部剧另一主角达吉亚娜则比奥涅金更超脱纯粹。她对大自然、劳动人民是喜爱眷恋的，对爱情也有自己的坚守。勇敢地写告白信，在起雾的玻璃上写心上人的名字，一个人去山林里漫游，在奥涅金的书上捕捉他的思绪……情真意切，令人动容。 最后她选择嫁给婚姻，并坚守婚姻的纯洁性，真是教人唏嘘嗟叹。固然这种“牺牲个人利益，自我牺牲精神”的行为是超脱伟大的，但我们怎能不在达吉亚娜孤单一人、为信所泣时也为她感到一种难以言说的悲哀呢。 “对于我，奥涅金，这豪华富丽。 这令人生厌的生活的光辉， 我在社交旋风中获得的名气 我的时髦的家和这些晚会， 都算得了什么？我情愿马上 抛弃这些假面舞会的破衣裳， 这些乌烟瘴气、奢华、纷乱， 换一架书，换一座荒芜的花园， 换我们当年那所简陋的住处， 奥涅金啊，换回那个地点， 在那儿，我第一次和您见面； 再换回那座卑微的坟墓， 在那儿，一个十字架，一片阴凉， 如今正覆盖着我可怜的奶娘。” 如果说安娜代表着一个缺乏理性的情欲失调者，那么达吉亚娜一定是将爱情自由与婚姻理性反复思量后选择后者

非常棒的一本剧，对人体做了很全面的科普，包括其构成、运行机制、疾病直至死亡，等等。 介绍很风趣，令人读来兴致盎然。 介绍很严谨，书中很多结论或者来自权威文献，或者来自对顶尖科学家的访谈。 将风趣和严谨两种风格熔于一本科普书中，着实让人佩服。 本剧有一点给人的印象很深刻，那就是未知。虽然人类对自己身体的研究投入了极大精力，但很多现象的原因仍然是谜。

女主自己也是贱 明明有老公了 还一天到晚和初恋见面 是我我也不能忍

光是看梁文道那期视频就因他这句话而情绪失控 : 往往是被伤害，被离弃的一方，需要解释，需要答案，所以需要找到一套能安抚内心的解释。越是痛苦，对解释的求索也就越殷切。（与视频原话稍有不同）

尊嘟很难看

龙女重生之后只能勉强三星了，写得那叫一个乱啊，男主和女主，阿蛇和靖国侯成亲的莫名其妙，没感觉有多爱，也没感觉火龙有多厉害，都是编剧吹出来的。就是发现六月的书基本都是虎头蛇尾，只能看前半段，后半段都是跳着看的

第一章第一页 就跟我的人生相差太远 请原谅我没有一个慈父 字句很温暖 但是在我看来很刺目 很遗憾跟这部剧没有缘分🙏

内容还是那些内容，但更简单、更有趣、更快捷地让人消化吸收——形式的改变，可以让教育如此快乐——关键问题∶如何组织内容让受众更容易内化。 观看建议∶75%

刘学义真是男生女相，很漂亮的感觉，只是不太像个17岁的少年，但是少年劲儿还是有的。