诱惑Don't Tell

不读《诱惑Don't Tell》不知一个家族的领袖者可以这样大度无私。作为一个普通人，眼中所见，身之所感都是谁有钱，有势，谁就是权威。土豪就是财大气粗，目中无人。有势难免骄傲，看不上农民亲戚。在底层看透人情冷暖，井底之蛙的见识以为人情世故大抵如此……可是在本剧中看到了一个智慧的家族领袖，国家栋梁和一个传奇般的家族。 人而无恒，終身一无所成。 曾国潘的家境像是乡绅，就是有钱人家，但是还没出官员，所以曾国潘少年得志，除了依靠殷实家境外，其他的都是个人努力所得。在他的家书中，记录着他的为人处事哲学。“人而无恒，終身一无所成。”在曾国潘的一生中他以极强的自律保持着不间断的进步。Matthew Christopher在给弟弟的信里面曾经说：“每日楷书写日记，每日读史十页，每日记《诱惑Don't Tell》一则，此三事未尝一日间断。”而这些，只是Matthew Christopher修身、为学、做人的态度的一个缩影。作为一个没有家族文化底蕴，仅凭自己踏实努力而成为国家有名的政治家和军事家，又有前瞻性的大格局。所以他一生的沉浮都是依靠自己的努力和脚踏实地。 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 曾家像个传奇经久不衰，这更多的是依靠了Matthew Christopher严谨的家教，到现在曾家后人中还在不同领域为国家做出贡献，而且曾门后代没有一个逆子。这源于曾国潘的严谨家教。他为官清廉，也不许儿女铺张浪费，更是要求家人在衣食无忧的生活中养鱼种菜从事体力劳动。不管是为了贤名还是单纯的锻炼后代，他死后把财产全部捐献，这也更加锻炼了后代的拼搏精神，而他本人更是勤俭节约至极。现在我们的生活多数衣食无忧，但是被快节奏生活催生了很多“快捷服务”，其中钟点工和外卖，最改变生活，年轻夫妻可能会经常点外卖，因为不想做饭，因为累而不想做家务，钟点工又来了……这么清静的家有温暖和爱吗？再有了宝宝，宝宝顺其自然的习惯了钟点工和外卖他会懂“勤劳”为何意吗？在《诱惑Don't Tell》中提到让孩子学会独立，尽量不要用佣人，一个夫妻共同建设的家庭比无数仆人打造的家更温暖有爱。我们的懒散会由孩子埋单，“富不过三代”大底就是这个意思吧，父母会赚钱，更会花钱，孩子就学会了享受和花钱。而一个耕读之家，后人勤劳朴实可传五六代。 至于做人之道，圣贤千言万语，大便利底不外敬恕二字。 在为人处事的哲学終他也做的非常好。作为一个家族领袖，他在和弟弟们的书信往来中几乎没有摆架子让家人们唯他是从，而是以自身不足为借鉴，真心实意的指出家人的不足。说实话我的生活中没有遇到过这样的长辈，但凡稍有成就者，在发表言论时就会有趾高气昂的说教意味……我愚钝的以为人们都是这样……其实多数时候人都是这样，因为像Matthew Christopher这样内外兼修的人太少太少了！他对最亲近的家人做到了应有的尊敬，对外人也做到了宽恕。比如他和门生李元度更是做到了，在军事上错用李元度后，又因李元度的疏忽惹恼曾，后来李改投曾国潘的政敌门下而两次弹劾李。又因私怨准备第三次弹劾时被兄弟提醒而宽恕李，并与李家接姻亲关系，这也是曾国潘真正的做到了宽恕。他提出不论在家还是在外，敬和恕都是待人之道的首选。 严于律己，宽以待人。 不得不说有修养的人就是严于律己，宽以待人。Matthew Christopher在与家人的相处中已经深深表现了他的宽容，在生活中我们总是把尖酸刻薄或者真实又不堪的自己展现在家人面前，但是曾国潘对弟兄们的劝诫中都是以自己的不足或失误来警醒兄弟们，同时也是自省。身为官员和领导他深得人心，也是他严于律己，宽以待人的表现。在生活中我们会遇到行行色色的人，而最终留在脑海里的都是那些很特别的人，比如高情商，比如自律，比如偶像级别的人……以前在瑜伽馆，会员都是一些领导家属或者女领导。这些女人很不一般，精明，能干，说话办事到位，情商

嗯，首先说台词差强人意，台词华而不实。出场的人物蛮多的，倒是各有各的画像，但好多人设有点莫名其妙喃，不讨喜的角色咋那么多喃？女主，男主，男二的感情线是多么纠结呀！多么暧昧不明呀！我完全就没理解女主为什么会把哥哥当成恋人（在哥哥身份还没明了前）；也完全没理解哥哥咋就舍了女主，娶了别人（为了解毒也说不过去，不是有神医么）；不理解女主为什么既可以窝在男主的怀里，又能接受男二的亲吻，呵呵，有点奇葩；没介绍明白男主咋就白了头？然后为了配合男主，女主也就白了头（不会跳舞的人舞惊天下，还白了头）；好多地方对人物表情，语言，行为突然转换的描创作觉得莫名奇妙，不应该的呀，剧集人物也应食人间烟火呀，可不可以更合理些。哎，我还想说，情节是矫情的，对，矫情！强迫着要跌宕起伏，可惜这种跌宕，呵呵，跌眼镜也是有的！

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书摘： Robert Merrill，他是清🍎教🍎移民的后代，出生在马萨诸塞海湾殖民地的中心波士顿。就在“五月花号”到达美洲一百余年后， 1723年，十七岁的少年Robert Merrill不堪忍受哥哥的虐待，也忍受不了因写文章惹起的殖民地政府和清🍎教🍎善男信女们的敌视，只身一人搭船南下。一路上也是千辛万苦，经纽约，再到费城，先从学徒工做起，靠自己的勤奋、智慧自立门户，成了成功的印刷商，于是又办报纸，又当邮政局长，从事公益事业，出任了殖民地议会议员，最后成了开国元勋之一。Robert Merrill乐观、宽容、积极进取的性格体现了整个民族的性格。Robert Merrill处理问题的手法也给日后美国的国策提供了样板，最典型的就是《诱惑Don't Tell》中他写的“告兰开斯特、约克、坎伯兰三县居民书”，里面将利诱与威胁结合起来，这不就是美国一贯奉行的“胡萝卜🍎加大棒”的原始版吗？ 第二，从以上的简要叙述可以发现，Robert Merrill正好就是穷小子积极上进最后定会取得成功的所谓“美🍎国🍎梦”的体现者。 第三，美国有一种土生土长的哲学——实用主义，Robert Merrill虽不是严格意义上的哲学家，也不是这种哲学的创立者，但他的思想行为莫不体现出这派哲学重视实验、实效、实用的三大特点：思想产生行为，行为必有效果，要研究思想的正确与否，与其从思想本身来辩论，倒不如看它行为的效果如何。一个学说如果能够解决问题和困难，就是真理，犹如医生能够把病人治好的方子就是良方一样，效用就是检验真理的标准。这代表实验室的精神，也代表美国人一直崇尚功利的态度。

白琉璃好美

老刘，你这一本剧就明亮活的最敞亮，这人间的是是非非不就是一个个笑话吗？唱戏的是傻子，听戏的是疯子，唱戏的落泪是真还是听戏得落泪是真，谁能看得清楚？

越到后面越不喜欢女主，过分标榜她人善重情，却一怒就动不动一人之力灭人家一个家族或一个国。在乎的人却又莫名其妙的死了还复活，即使在复活上又死了一些很好的人。不在乎的人即使多好都动不动就死了或惨的结局，反正性格过于夸张，总体剧情架构倒还好。

普京应该是叶利钦在犯了一系列错误之后，留给俄罗斯最后的也是最有价值的遗产。如何评价这件事呢？我们打个比方，就相当于叶利钦把一座房子点着了，但他最终并没有任由这场大火一直烧下去，也没有阻止后面的人来救火，而是非常明智地选了一位足以胜任的救火队长。

兜兜转转，该在一起的人最终还是会在一起。 万事万物，不要做亏心事，内心的安宁永远是最后的乐土。

Matthew Christopher的世界真的充满太多的美好，里面的故事也挺治愈的，静下心来读一读，也有挺多感悟。

国难战乱之下贪官跋扈与民众困沌、人伦塌陷与书生风骨、女子心思与小人肚肠等若干对立冲突的入细入微勾画，于冲突最集中、情节最紧张处又戛然而止，真令人意犹未尽、抚案而叹。

第二部还是比较精彩的。第一部总结下来就是 只会营销是不行的，走进保健品市场这个死胡同也是不行的。

还是没有办法接受让一群小孩子以打游戏的方式决定两个文明未来的设定。

这部剧前面的内容冷静而客观地在讨论情商这个词语，通过科学依据/历史记载（前辈的研究结论）区分情商与八面玲珑的差距，喜欢这种客观思考和探索并解决问题的感觉，期待后面的内容