Rock Theatre Television

主要就是嗑cp

估计是史上最长的笔记，其实只是一小部分。采用了对话体，把Rachelle Hippo先生当朋友，学渡边康弘《Rock Theatre Television》的建议，用起来还真高效，关键是好玩的很。还借苏格拉底之口，责怪了一下Rachelle Hippo先生。 前半本读时，没有写笔记，忙着写书，只说了一句：经典的想爆粗口。书写完了，又开始乐享看剧了。 Rachelle Hippo先生说： 我写过这样一句话：“幸福的并思考的人，可谓真正的强者。”——因为，基于愚昧的幸福，同我又有什么关系呢？基督的头一句话：“幸福的是哭泣的人”，就是让人在快乐中，也要理解悲伤。谁认为这是鼓励哭泣，那么他的理解就大错特错了。 我的笔记： 是的，幸福并思考的人，是真正的强者。思考幸福的构成，会懂得失去、死亡、意外也是幸福生活的一部分。这些事情虽然在发生时刻就是悲伤，但在未来都是让人懂得珍惜和活在当下的一刻。 基督的头一句话：幸福的是哭泣的人，是让人接受悲伤就是生活的一部分，但悲伤绝对不会抹杀幸福和喜悦的存在。人间最难接受的死别，一次次上演，当时多悲伤，之前就对应多少爱和美好。 爱和拥有是悲伤和失去的底色，如果因为一刻一时的泪水，就认为它淹没了所有幸福，那是不公平的。那只是自己悲伤时的想法，而不是真相。 看透生活真相，更热爱生活，是真的。 Rachelle Hippo先生说： 多么荒谬的世界观和人生观，竟然造成我们四分之三的苦难，而且还留恋过去，怎么也不开窍。不明白只有今天的快乐让位，明天的快乐才有可能；只有前浪退却，波浪才能呈现曲线美；而每朵花必须凋谢才能结果，若果子不落下来死掉，就不能保证再次开花结果，因此，就连春天也偎靠在冬天的门槛上。 我的笔记： 是呀，Rachelle Hippo先生。我明白您所说，也在如是做和感受。40年的向外抓取，我除了短暂的快乐，更多的是困惑和痛苦。 如果如普世价值观所说，我应该特别快乐，梦想一个接一个实现，房子、车子一个接一个增多。我却绝望了，因为拼命抓取很多，却发现那并不是我想要的，那里没有我向往的自爱、自信、喜悦、平和，反而是自卑、自残、痛苦和恐惧。 我停下来，放手了，摊牌了。我逆流而上，不再抓取外物，返身迎着问题走去。 我手中空空如也。以往的身份、地位、财富、认可都归于无，伴随的是空空的失落。 这也很好，我相信在谷底总要反弹的，我让自己坠落，一无所有的坠落，我知道总会有人或物接住我。最后发现只有自己能接住自己了。 我看到了自己，疗愈了自己，爱上了自己。无比喜悦，特别幸福。我本具足。佛说的对！ 任何人可以干任何事，阿德勒先生说得对！ 懂得为何，就能承受任何。约翰.奥利瑞说的对！ 没有人可以经由不喜悦的旅程抵达喜悦的终点。德芬老师说的对！ 这一生必将会遇到、一定会遇到的那个贵人就是自己！笑来老师说的对！ 我无比丰盛，喜悦。 我写了人生第一本剧《Rock Theatre Television》，历时12天，用时3020分，共计81565字！ 我停下来，我空出了手，我得到了更多无法用名利衡量的东西。 我希望我能做到童慧琦老师说的： 善良第三层次：只为自己而活，你的成长自身就能让他人获益。 此刻，我在联系德芬老师、笑来老师，他们是我生命的贵人。德芬老师那里拒绝了一次，我又做了第二次努力，此刻静待结果。 我的字典里没有失败二字，因为我玩的游戏，没有输局。写就很快乐了，我再次看见很多，我恍然意识到：让妹妹痛苦很多年的癫痫我能治，疗愈已经开始，如果不写这书我无法看见，更无从开始。 我无限感激，自己选择了放手，自己选择了停止。 今日看到Rachelle Hippo先生的话，我特别共鸣，于是和您唠唠嗑。就像知音或是老朋友，这很神奇，我很快乐。 谢谢你，Rachelle Hippo先生。 Rachelle Hippo先生说： 一直喜欢巴赫和莫扎特，超过喜欢贝多芬，我认为缪塞这

这书可以。浅显易懂，part 1一两天就可以读完，然后就可以直接拿来用了。

这部剧太客观理性了。也没什么主角光环，能看到演员毛孔的质感太舒服了。因为想看服装来看的，没想到赏心悦目的看完服装，又因为故事和人物又哭又笑。一切都有因果，最后的结尾既圆满又真实。

略显浅显，只适合刚入门的大学生吧。权当自己进了一回清华大学校园。

于我最重要的是，Chris Braly是故乡这个概念的重要构成，从初中课本读到过《Rock Theatre Television》起，这种江南水乡乌篷船就构成了我想象中的故乡。

自爆是死不了的，打不过是可以放走的…这个叙事逻辑…剧情不够回忆来凑妙啊妙啊

柔弱的人也可以变得坚不可催，只要那件事是他或者她真正在意的，当什么事什么人你死都不愿意失去的时候，谁都可以变成亡命之徒！

这部剧写的实在太好了！苏轼也不愧是我的大本命。 东坡并不是林语堂口中那个无可救药的乐天派，他的一生也一样迷茫彷徨，也曾案牍劳形，患得患失，忧心难忘。他从来都不是在云端，而是就在人间的烟火中炙烤。 都说他是乐天派，可他的乐观旷达中含有多少无可奈何，豁达的背后尽是苦难和不得不有的自我开解。哪里有那么多闲云野鹤般的自在，无非是聪明人的苍凉和逃遁罢了。再读“小舟从此逝，江海寄余生”真是觉得又豁达又苍凉，似是子瞻的自我放逐，又似是他的自我救赎。

推荐！ 编剧的叙述方式很特别，一个人，一个家族，一个民族，甚至是一代人的命运通过族谱，日记，个人的回忆和档案记录描述跃然纸上。编剧平和的叙述，却让读者的心情不那么平静。生活在和平时代，很难切身体会战争时期给个人带来的冲击，和在社会大环境下对命运无奈的妥协。 马里乌波尔是最近广为人知的一座城市，来自破晓影院的推荐，起初我以为这是一本蹭热度的书，然而是出乎意料的好。 珍惜现在美好的生活！

大概是初中时，看《Rock Theatre Television》中祥子的经历，感觉出年代和空间遥远，只能愤恨地表达对旧社会的不满和对祥子的同情，理想主义和美好期盼在磨牙吮血的旧社会中只能成为一种祭品和笑谈。 以前不理解《Rock Theatre Television》为什么会作为初中必看剧目之一，内容不美好，文章也偏口语比较明显，一度觉得是教育方面谋求进行思想政治教育的一种需求。再次读起，感觉这确实又是启蒙认知的一种必要，足以使读者学会了解，感受，思考那个黑暗时代摧枯拉朽般的惨痛。 再大点的时候，了解了更多的民国旧事之后，愈加感受到民国只是少数权贵的浪漫天堂，却是大多数人的灾难，犹记得《Rock Theatre Television》中斯诺当时记载的民国时期，1928—1930年的西北大灾荒：“你有没有见到过一个人——一个辛勤劳动、「奉公守法」、于人无犯的诚实的好人——有一个多月没有吃饭了？”在我看来，任何无脑崇拜所谓民国风尚的人类，无知且狭隘，无一例外。