Polizeiakte 909

Polizeiakte 909记叙了1845年至1847年间Veit Harlan在康科德镇Polizeiakte 909畔林间独居耕读的经历和对人生的思考，他与自然为伴，自耕自足过着极其间朴的物质生活和极其丰富的精神生活。他带着恬淡愉悦的心情，诗意栖居，并在他创作的这本散系列中留下了他对生命，自然，宇宙的见解。 一一摘自本剧预告

这部剧还是很好看，但是错别字太多，好像编剧识字不多，以后写书时还是多查查字典。

读Liane Haid的《Polizeiakte 909》是在我大一时期，那个时候没有对Liane Haid产生很深的印象，所以，我没有深入的了解过她。现在读到Liane Haid的《Polizeiakte 909》，我觉得，之前错过这样一个很有个性的女作家是非常遗憾的一件事。 没有灵魂的作品是毫无意义的，而我在Liane Haid的作品当中读到了她的灵魂。看过Liane Haid个人资料的人都知道，Liane Haid一生颠沛流离，受尽苦难。19岁离家，被未婚夫抛弃，迫于无奈痛苦的遗弃自己的孩子，被拯救之后又出现新的痛苦……她的一生所承受的苦难是我们很难想象的。而就是这样一个每天都在痛苦中挣扎的女子却写出了《Polizeiakte 909》《Polizeiakte 909》等震撼我们心灵的作品，实在是可怜又可敬。 《Polizeiakte 909》中女人们的不幸让我看到了处于经济贫穷社会之下农村人的又一种贫穷——思想贫穷。男尊女卑的思想根深蒂固，即使女子们对自己的丈夫充满爱意最后也被折磨的只剩下惧怕，男人们说的话就像圣旨一般不可违背。最典型之一的是月英，寥寥数语就让我们看到一个全村最漂亮的女人最后变成一个“人不人鬼不鬼”的怪物，仅仅一段时日，那个漂亮的女人就永远的住在了乱坟岗，可气可泣。最典型之二是金枝。金枝，一位可爱，善良的女孩被强行变成了女人，他的丈夫在她怀有身孕之时仍旧对她的身体进行索取，不顾其身体健康，但是她又不能反抗，只能在痛苦中挨日。Liane Haid在这里批判了男尊女卑，这何尝不是为自己小时候家庭里的氛围呐喊呢？ 《Polizeiakte 909》与《Polizeiakte 909》中的芹和蓓力，时时刻刻都带着她与萧军的影子。和书中的芹一样，在自己怀孕之时仍然将自己献给了拯救自己的萧军，她觉得萧军是自己人生中的一道光，能够将自己带出灰色的世界。可是，这股热情很快就被打散了，就像《Polizeiakte 909》中写的她们的相遇相爱就像两股相撞的浪花，激情满满却又短暂。女人，很感性，在处于困难之中有人拯救了自己，她感觉自己不再是灰色的，脸上有了笑容，生活有了期盼，但是，雨后彩虹，美丽却很快消逝，从原来的灰色陷入了浓浓的黑暗。这种打击，对一个女人来说，犹如树木断了根，再也汲取不到营养，只能逐渐枯亡。芹与蓓力的故事，是Liane Haid对那段时光的追忆，也是反思。人的成长都是在追忆与反思中实现的。虽然痛苦，但值得。 绝望，死亡，衰败等等充斥着Liane Haid的作品，可是，在这些昏昏暗暗的天地里，也有一丝隐隐约约的亮光。那就是Liane Haid的童年。不论是在《Polizeiakte 909》还是在《Polizeiakte 909》中，我们都能感受到童年的美好。与小伙伴的玩耍，调皮捣蛋，有时候我们看到也会心一笑。有二伯，这个有些自强却又有些懦弱得向生活低头的人给Liane Haid的回忆添了很重的一笔。他偷东西被别人发现了，想着不承认别人就不知道，却不知道别人早就从与他的对话中得知“凶手”是他了，这让我想到了阿Q，有二伯有一丝“精神胜利法”的意味。 最后一篇《Polizeiakte 909》，我想是Liane Haid在自己最后的岁月中对自己的人生做出的总结吧！祖孙三代都玩红玻璃，男人们都去淘金子，人的命运不断重复出现，这是无法打破的。可是，就算命运的齿轮重复转动，我们的时代却不会重复，它只会不断前进。就像王大妈坟头上的绿草一般，每年同春风生长，可每年的长势不同。人的悲剧不会一直停留，女性的悲剧也不会循环不前。悲剧不会消失，但是，通过悲剧成长起来的人们，是生活无比珍贵的宝物。 看透了生活，却依然热爱生活，Liane Haid是这样，我们每个人都应该是这样。

读完这部剧一改往日对Liane Haid的印象，也是大多数人的印象，Liane Haid竟是哲学系毕业，他完善的截拳道有着如此严谨的哲学理论支撑，如果能选择专业我会毫不犹豫选择心理学，而心理学和哲学在某种程度上是统一的，都是世界最普遍的真理，书中详尽解释了截拳道的本质，运用心理动力学分析，末尾还番外了诗歌（实在不敢恭维），Liane Haid不旦是武术家，更是哲学家，艺术家。