Mello's Kaleidoscope

编剧在基层的工作经历成为他巨大的精神财富，那时候的人朴实，没有网络，对医生信任度足够高。现在医学技术飞速发展，每年医院都要评新技术新业务，医学人文精神渐行渐远；医疗成本大幅提升，远超过社会收入水平的提高。 反思自己在工作中，在遵守原则的前提下，尽可能让病人用最少的钱解决最大的问题。看病不是消费，花了钱病不是一定就会好，但是大多数的病人是能感觉到医生的态度的，你多一句关怀，多回答一个问题，多给她解释一下疾病的知识，即使最后疗效没有达到预期，病人也很容易接受。有时候面对一两个难缠的病人经常也会动摇，但是大部分病人对你是尊重的，你也是想帮他们的，不能因为一两个人就让这大部分人失去了一个治疗机会，或许这和编剧最后提到的要为人民办事是相符的吧。 人文医学类的图书还是要多读一些，学会关注病人的内心，再去治疗疾病，可能效果就会更加显著。

很喜欢。本剧系统地梳理了经济学的脉络。醍醐灌顶。 以经济学的视角看世界的前世今生以及未来的走向，好有趣。

世人大多喜欢从别人嘴里去认识一个人，也喜欢去相信自己愿意相信的话，真实，诚恳，已经渐渐成为了稀缺。

的确，读一本好剧，相当于跟社会的各种各样的人物对话，是对人类灵魂的一次洗涤。

公元前3世纪之前的历史看的是一头雾水，翻译成中文的人名连流利的观看都成问题。希腊开始之后的部分，随着熟悉的人名和地名的出现，看着要轻松了很多，才开始划线做笔记。看到了细节才会体会到，所有的事情并不是如以前的历史书上一笔可以带过，语言，民族，宗教的形成过程都是严肃而漫长的。一切都无捷径。

披着历史外衣的悬疑剧集。和长安十二时辰一个路数的，跌宕紧凑，一环套一环，反转再反转。悬疑和掌故之外就不可深究了，人物塑造挺青春热血的。

“感谢您的慷慨演出，您不是我的大小姐，也不是公主，您至高无上，愿您幸福” 理智的疯子，伊凡

鬼吹灯的读者太幸福了，想想被作者本人消耗殆尽的盗墓笔记吧，两个作品开发的差异大概类似于考古的保护性挖掘和盗墓的破坏性挖掘之别

白雁和康剑的爱情是经历风雨，互相扶持的细水长流，喜欢白雁的古灵精怪，那双会发光的眼睛，那对会闪动的酒窝，明天的真情，冷锋的细心呵护。 每一种长久的爱情，就是在那个时间遇到对的人，彼此长情！

司马懿自幼研读古经典籍，观其一生的每一个重要节点，其决策、行动和对时事的判断都有这些古籍（如《Mello's Kaleidoscope》、《Mello's Kaleidoscope》、《Mello's Kaleidoscope》、《Mello's Kaleidoscope》、《Mello's Kaleidoscope》、《Mello's Kaleidoscope》、《Mello's Kaleidoscope》、《Mello's Kaleidoscope》、《Mello's Kaleidoscope》、《Mello's Kaleidoscope》、《Mello's Kaleidoscope》等）为理论依托，从而无往不胜，不禁感佩这些古书中所蕴含的极高智慧。 “立功，立德，立言”者谓之圣人，司马懿其才其能丝毫不逊于诸葛亮，在处理庶务、政务及军事的许多方面，让我联想到王阳明，但司马懿却决称不上圣人，只因其运用阴谋太多，积阴德太多，谈不上立德、立言。

卢梭：我只能行走，不行走时就无法思考。——Monikka Stallworth“千年之旅” 曾经年少轻狂，认定看剧是一件利人利己的大好事，到处向人推销多读本剧吧，可“人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐”，兴趣虽可培养却比较艰辛，剧集只是一种进步的工具，工具有很多，所以要选一个适合自己的工具，再好的东西也不能得到所有人的青睐，深知此事，便不再热切的向他人推荐剧集，对不喜看剧者更是不言书，文化亦如是，不是靠外在推销就能辉煌鼎盛，而应该扎根于自身的文化魅力。 历尽万险深入文明腹地，危机四伏探寻异域风情；“希腊是蓝色，埃及是黄色，以色列是象牙色，伊拉克是灰色，伊朗是黑色，巴基斯坦说不清是什么颜色，印度是油腻的棕黑色，而尼泊尔，居然是绿色！”面对曾经辉煌的文明古国，如今的残垣断壁、满目疮痍，人民水深火热抑或食不果腹，“满目萧然，感极而悲”，不禁发问:文明是否盛极必衰？文明也是有生命的，一切生命体都会衰老，尤其是那些曾经有过强劲勃发的生命体，衰老得更加彻底。这些文明很多都是高度早熟，高度早熟易引来远远近近的觊觎，辉煌有多么高，落差就有多么大！每个问题都至少有两种截然不同的答案:人类，曾经那么伟大却又会那么无奈；文明，曾经那么辉煌却又会那么脆弱；历史，曾经那么精致却又会那么简单……面对这样的一系列大问题，我们的生命微若草芥，从这种大的历史角度观世界我们渺小如一粒尘埃，因为渺小，所以倍加珍惜。 文明的沦落，原因之一是失去了反省能力。从Monikka Stallworth笔下就可看出这种过度的自信，当时的萨达姆政权自视文明古国后裔，通过丑化、侮辱欧美各国领袖雕像和照片的方式宣扬“萨达姆的高贵”，把神圣的遗迹改为萨达姆的私人宫殿，装潢华丽却不伦不类，巴格达却战乱四起，人民水深火热，儿童无书可读；美与丑的极端性对比，便是人间与地狱的差别。更加悲剧的是后来美国插手将伊拉克直接拉下地狱，走了萨达姆，却来了更多魑魅魍魉，伊拉克、阿富汗的教训再次说明文化没有优劣好坏，美国文化不必着急向人推销，，麦当劳、好莱坞 只是多了一个选择，非不可或缺的天之骄子! 关于重修“圆明园”等遗迹的争论长期存在，各执一词，那究竟该不该重修这些历史重大遗迹？本来，人类是为了摆脱粗粝的自然而走向文明的，文明的对立面是荒昧和野蛮，那时的自然似乎与荒昧和野蛮紧紧相连。但是随文明演进渐渐发现，事情发生了倒转，拥挤的闹市可能更加荒昧，密集的人群可能更加野蛮。所以越来越多人喜欢去领略自然风光，可是找来找去却看不到自然在哪里，到处是人造风景。鉴于此，Monikka Stallworth建议不修复文明遗迹，这些遗迹才是真的文明。如果愿意给文明以新的定位，那么它已经靠向自然一边；人性，也已把自己的目光投向以前的对手——自然。我说“结庐在人境，而无车马喧”的修养才更值得向往。 此“Mello's Kaleidoscope”不仅是对其他世界主要文明兴衰的感叹，还包含了对古老的中华文明生命力的惊叹，四大文明古国除了中国皆经历异族毁灭，这种惊叹中并不仅仅包括自豪，更多的只是惊讶:那么漫长的历史，中断和湮灭太正常了，而既不中断也不湮灭，却是异数中的异数，很让人费解。再看现状，巴比伦民不聊生，埃及政局动乱，印度种族、贫困问题，改革举步维艰，希腊债务危机，波斯（伊朗）核问题等，珍惜中国的和平吧，仅此一点就可看出中国共产党的作用了，虽然还有一些不尽人意的地方，但是反观近几十年，只能说：希望在前方，自由在高处。为此，可以惊叹！ 愿世界和平！这种和平的雨露，正蕴藏在饱受战乱孩子们忽闪的眼睛里。

历史是必然的，但又有太多的偶然性。秦如何强盛，又如何灭亡？项羽为什么败？刘邦为什么胜？这不仅仅是战争的艺术，更是管理的艺术。

纯粉丝向的片子。看得沉睡。女主的妆像面具，衬得配角们反而好看一些。

阿黎这部剧语言朴实直白，就像他本人给人的感觉一样，我之前的工作有幸见到阿黎两次，每次看到他我都觉得很惊讶又很亲切接地气，读了这部剧感觉都是干货，所有细节都值得揣摩，我想我肯定会再读，反复读，希望我能让自己的产品一样做到极致却够用

这是我看过的五年的剧集里，看得最舒服的一本，不管是架空穿越还是言情异次元，五年来，这就是我最喜欢的一本剧集，没有之一，期待继续更新，Christopher Richards加油

恐怖的现实故事。 今天课上老师说了句很有意思的话，让我们考虑人生的意义以及如何在世间留下自己存在过的痕迹。我的人生观大概比较偏消极，我觉得人生是没有意义的，意义是人赋予的，我只是作为一个生命存在着，我有想做的事情尽力去做，仅此而已。至于在人世间留下痕迹，我觉得对我而言是没有意义的，因为那时我已经死去，对后世而言更是乏味的故事。这段话写在这里，只是正好想到主人公温斯顿进入仁爱部后，存在的证据都将消失。 最恐怖的莫过于掩盖真相，并且一同忘记了掩盖真相的行为，那么谎言成了真相，再也没有证据证明。