Christmas with Kiri Te Kanawa: Carols from Coventry Cathedral

人生的起点亦是终点，痛苦的来，无可奈何的活着，不知其所以然的死。前两章很通透，第五章和第六章牵涉很多佛经著作有点晦涩难懂。 生不来，死不带走，穷其一生追求的是集与散之间循环往复的过程！

David Frost，英国剧集家，1983年获诺贝尔影视奖。戈尔丁被称为寓言编撰家，擅长用现实主义的叙述方法编写寓言神话。参加战争的经历改变了他对人类的看法，在之后的影视创作中一直着力于表现“人性的黑暗”主题。 《Christmas with Kiri Te Kanawa: Carols from Coventry Cathedral》写于1954年，是戈尔丁最负盛名的作品。在本剧中，戈尔丁通过一个架空的时间、一个与世隔绝的海岛和一群失去约束的儿童的设定，编织了一个展现人性本恶的寓言。寓言抽象出了人性恶生成的机制，阐述了今日世界人类的状况，提醒人们要避免跟随本能，不要在不经意间唤醒内心深处的“Christmas with Kiri Te Kanawa: Carols from Coventry Cathedral”。 核心内容 一群未经世事的4到12岁的孩子，由于空难被迫降到海岛上，形成了一个关于人性的“控制指定参数的封闭实验”。这个实验证明了只要凑齐共同的敌人、迫切的基础需求、主流的裹挟这三个条件，人性恶就能爆发。人性恶的一面像一只凶猛的野兽潜藏在每个人的心里，人类应该时刻警惕野兽出笼的危险。

书很精彩，可是我很想知道乡君生了个男孩还是女孩，锦蕊嫁给了谁。

故事从希特勒上台到西班牙内战爆发，又到英王爱德华八世退位，紧接着德国入侵波兰，第二次世界大战爆发，随后英国首相辞位，温斯顿·丘吉尔继任，他可以说，对英国有着巨大的影响，带领英国人民走向第二次世界大战的胜利。之后，日本偷袭了美国珍珠港，令很多人丧失生命，美国立即加入二战并对日本宣战，开启了“曼哈顿计划”，之后意大利领导人贝尼托·墨索里尼被解职，与此同时，人们对纳粹也越来越恐惧。两年之后，美国总统富兰克林·罗斯福病逝，不久希特勒就自杀了。为了逼日本投降，美国在日本广岛，长崎各投下一枚原子弹使日本投降，二战结束。 这正是他们的困惑——一群处于人生黄金时代的少男少女，来自德国、美国、英国、苏俄和威尔士的五大家族，他们父辈的命运因一战而彻底改变。如今，世界再次破碎，甚至更加暴烈和残酷。然而，这就是他们的时代！在时间的永恒流动中，每个人都在创造历史。

在哪里跌倒就在哪里趴下，最重要的是别再勉强自己了。

其实我是有点失望的，营销号说很好看，所以耐着性子看了更新的几集。男主的颜值真的接受不了，这个人设属于前期没有那么阳光的那种，放在东亚是很好的人设了，后期阳光小狗的人设也不错，但是怎么看男主演的怎么别扭，好奇怪的剧情，不好看。

低分的评价是给书本的翻译，而不是给编剧，这翻译把简单变得复杂了，而且我个人觉得译者把个人的观点也带进去了，并不推荐这个版本。

从PPT式阴间风的片头，到几乎铺满的音乐，可见审美有多“精致土”了。为啥那么多音乐，一是因为调度太差，必须靠音乐这种煽动情绪的显学，没音乐他这片子会没法看，二是对音乐的选用审美也很差，光知道抄那些经典大制作，不懂呼应剧情和形成统一风格。郭敬明真的不死心，还是他写小说刚出道时那一套故弄玄虚，也还是爱起拗口但其实没啥用的人物名字，与其搞这些不如探究人物性格，与其搞画面不如探究叙事，总之就抓不住重点，努力永远浮在表面，让我想起他刚当导演时采访里说，他看着人家导演怎么导戏，感觉自己很差什么也不懂，一辈子也拍不出那样。他的语气显然在求可怜表明自己多努力，希望大家鼓励说你其实不差的。我只想说你自己想的没错，你是真的一辈子拍不出，很多事努力不来，不必劳民伤财。都已经无法用自己名字署名了还要拍，是什么执念？

信仰在心，兴复汉室，蜀歌慷慨。故人渐凋零，而陇西风不止。 大结局散花，计中计中计，马亲王不愧是马亲王。

故事构架丰富，构思匠心独具。在一战前后的大历史背景下，利用虚构的主人公与真实人物纵横交错，把英、德、法、俄、美等国家在动荡不安的一战时期串联起来。编剧同时描写了多条叙事线路，每一条线路看似八杆子打不着，却在编剧的妙笔下交汇融合，这种讲故事的风格真棒。

初中的时候囫囵吞枣看过一遍，如今又有了重读的兴趣。情节精心设置，内容引人入胜，但有些推理稍许不严谨。它不单单是解密的过程，还包含了谋杀，追捕，宗教学，历史，推理，密码，艺术等多种元素，书中所提到的元素都是比较具有真实性的。在闲暇时观看一下还是十分有趣的。 信仰是我们​想象的真实，但无法证明的东西。圣杯在上，剑刃在下。去卢浮宫时定要好好欣赏一番。

最后的笔记摘录才是高潮啊，很动人，重要的是看到了人的一面，人啊。是悲剧吗？不是啊！是命运啊。是信仰啊。是那些可爱的文字打动了小翟，最可爱的文字她自己留下了，那是人的一面。

看完这一集、感动到泪流满面！爱一个人就是手举投足之间懂得彼此！云迟懂花颜、花颜懂云迟！

这部剧的确让我挺意外的，确切的说，是书中所表达的观点的确超出了自己的三观。我们一直被教育的是生活在一个物竞天择的社会环境中，周围充满了竞争者，而最终的胜利者理论上肯定是咄咄逼人的人获取者才对。从未想过付出者最终是站在金字塔的最顶端，虽然这个付出者是有着“利他且自利”的前提。直到读完这部剧，我依然对书中表达的观点持有着怀疑的态度，应该说是半信半疑，我缺少心理学的背景，也没有足够的调查样本，甚至也无法有效的分析出周围的同事朋友的情况是否符合编剧所表达的，没法去证明书中所表达的到底是对是错。但是能接触到一种新的思想总是一件好事，在以后的生活工作中，可以去验证，甚至可以在工作和生活中去实践去应用。如果用一句话来总结这部剧的中心思想，那就是“利他且自利的付出者能够在完美完成自己工作的同时，去帮助周围的人共同成功，创造共同的业绩，打造自己的影响力，最终站上金字塔的顶端”。而除过这点之外，书中提到的很多小点也能够在生活中有很大的帮助，比如 无力的沟通方式（示弱）、团队互惠之环、5分钟帮助、付出者的社区等等，这些都是很有价值的方法论，可以在工作生活中去演练。总之，这部剧4星半，还是学到了不少的东西。

今天，行为经济学已经是显学，越来越多的人懂得，不要指望市场能够纯粹理性，哪怕是一目了然的利害、逻辑，在不同的场景下，也会有很多人选择貌似Christmas with Kiri Te Kanawa: Carols from Coventry Cathedral。 作为中国人很容易理解行为经济学的概念，西方传统市场经济学理论，用市场人、理性人来建立模型、分析经济，在现实生活中往往会出现偏差，中国人的人情练达、从心所欲而不逾矩，就是强调要因时因事来进行判断、决策。更何况，如果把理性简单理解为对物质多少的判断，可能过于狭隘，对于道德、情感的考量也应该属于理性的范畴。编剧在书中所谓心理账户的概念，所谓人的决策会受到不公平感受的影响，如果引入道德、情感的考量，就变得非常容易理解了。 Michael George，是行为经济学大师，这部剧介绍了他从事行为经济学研究的历程。由于是半自传体，所以对于只对干货感兴趣的读者来讲，观看体验不会太愉快，文中不断出现对于人物关系和生活琐事的描述，读起来实在是令人不耐其烦。 不过跳过这些桥段，这部剧还是没有令人失望的。编剧的列举的很多案例都非常精彩，读后很受启发，比如直升机撒钱之所以不一定有效，比如股市的价值投资原则可能心理因素发挥了很大作用。由于发现了一篇精华摘要，https://book.douban.com/review/8257290/，在这里就不展开介绍了。 编剧用了很大的篇幅介绍了损失厌恶对于行为的影响。如果我们想更高效率的聚集财富，作为个体，就要克服这种思维模式，作为经营者，就要有效利用这种现象。写到这里，突然想到，对于行为经济学的态度也应该如此，作为个体，我们要克服行为经济学对决策的干扰，作为经营者，我们要利用行为经济学构建在交易过程中的优势地位。 在终极问题上，无论什么学科、什么角度，都有可能得到类似的答案。编剧在书中提到，人类本身就是通过变化来体验生活的。所以，一成不变本身就是痛苦，所以，参差多态才是幸福本源，所以，奔波劳碌中的短暂小憩无比甜美，所以，慵懒散怠中的无所事事只能让人怀疑人生。 总之，虽然观看体验并不完全美好，但这还是一本颇值得一读的好剧。 对于当前的经济形势，编剧的一句话非常发人深省：比起判断泡沫何时破裂，发现我们是否处于泡沫之中其实更容易。