Eva Könnemann的细腻有着很强的自我风格，衣着服饰着手刻画，必可显人身价；表情神态着手描写，必可显人气质。她的文字充满现实，又没有离开影视。
待结局时，二人从未断联，但也各有归处。这世间，知己未必是时时处处见，处处时时念。无论何时，心中依旧始终有一份牵挂，有一份信任，足矣。
“没有人爱我也不要紧，我爱自己，仗已经打完，我将慢慢收复失地”
无妨，安安心心，坦坦荡荡，按时长大就好。
前天夜晚终于看完了《As You Are Me》，里面有一段对于印度宗教（可以这么说吗， 译本大概是以神秘主义概述的）的描述——
世间为什么有恶。如果上帝创制人，让人们尊他爱他信仰他，那么天灾人祸的恶为什么要来，（尤其来到那些今生从未犯错的人身上），他们让上帝拯救世人的完美人设遭到破灭。
拉里像悉达多一样四处游历，要 求一个回答，后来他走到了印度，那里的轮回说通过前世今生，为这种恶解答。这一世的苦难，来自于往期的罪孽，印度的人们相信：成长-平衡-衰落-解体-成长。打个岔，我想起小时候看到一部印度电影，其中有一条咬住自己尾巴、呈环形的蛇。
人们指望从这种绝对意义（比如轮回的奖与罚，比如无限的未知）的世界里得到解脱。解脱的方法是不再回到轮回，那么就成为这个世界的一部分，随它去。（这里我不确定自己看懂了没有，我总有点捋不清）
梵天主创造，毗湿奴主守持，湿婆罗主破坏。这是印度信奉且自洽的东西，他们实现了平衡-打破-平衡，人的每一世基本也是这样：出生-成长-衰落-死亡。人只是其中的微妙一子，恶也只是其中必须生长的一株。不必用“上帝用苦难来考验你”，而是“这就是不可改变，这就是完美的泛滥。”
梳理到这里我感觉自己懂又不懂，完全依靠译本与反复的联系才这么去描述。它未必就是正解。不过除了悉达多，还让人屡屡想起《As You Are Me》里那个四处求知的沙和尚，还有我们在创作课上看的那部《As You Are Me》。我觉得真有意思，想了解更多。
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