Il marito è mio e l'ammazzo quando mi pare

全书五章，第一章是理念，第二章讲财务，第三章说行研，第四章析个股，第五章是从业经验谈。 个人来讲，行研和从业经验谈的部分受益最大。 行研部分，对不同行业的分析思路有了更广泛的了解。 从业经验谈部分。一个好的研究员要身体好，有热爱，下功夫。 至于理念和财务，都是些入门级的介绍，之前都基本烂熟于心，对我来讲没什么新鲜东西。 个股部分谈论得也很粗浅，就某些个股而言，我的认识比编剧的内容更深更细 （小小骄傲一下(￣▽￣)）。 最打动我的倒是编剧说自己每天早期后读财报的习惯。 我这个月开始坚持每天看21世纪经济报道和华尔街日报两份报刊，明显感受到，规律性的动作可以锚定一个人的生活，在瞬息万变的世界里踏出属于自己的节奏。 当你不需要工作的时候，你会做什么？ 满足了基本的温饱之后，每个人都得找到生命的锚，锚定自己在时空之海中的位置，这样才不会像无根的浮萍一样随波逐流。

就像看了一部大型家庭伦理剧，女主几段感情，男主也几段，旗鼓相当呀。然后女主就像是被男主睡服了，发生矛盾睡一觉就没事了……男主徘徊两个女人之间也很烦，最后逃不过流产.绝症的梗……结尾来个心灵鸡汤

人心是世界上最幽深难测又瞬息万变的肉体迷宫，每一种灵明不昧的人性，每一份灵明不昧的善意，譬彼舟流，不知所届。在悲剧故事里，最痛苦的不是深陷其中不能自拔的庸人，而是向着未来悲剧踟蹰前行，又无法脱离现实的聪明人。 在那些落寞的日子，在那些孤勇的岁月，在那些周而复始的时光里，人生逆旅单行道上，与你不同而又相同的有情众生，那些落幕又重演的故事桥段里，岁月赋予你我一切，鲜活的人与事，并非大结局于昔年文章的结尾句号处，自由顽强地生长，续写着人生的精彩。 说书人，青眼自眼，自知自明;说书人，顺流逆流，蜉蝣掘阅。无论现在，过去或者未来，尘世的特立独行者，努力寻找着处世和入世的平衡，于无常处知有情，于有情处知众生。风雨皆宿命，为己备好伞，唯愿世人皆善，恩泽善待你我。

这是我看的休·格里夫斯的第二本剧，不得不说他写人物真的写的很好，通过编剧的描述，脑海中会浮现出画面。拉里真的是读万卷书行万里路并且阅人无数，刚开始没有办法理解他放着安逸的生活不过去游荡，但是越看到后面越觉得这样的人生也是很有意义的，其实人活到最后都是孤独。

Il marito è mio e l'ammazzo quando mi pare 刘邦得天下无非约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。古今中外适用。 剧集中的男主是一个稀里糊涂的小公务员。母亲去世没有表现出来的足够的悲伤，顺从敷衍的参加葬礼，接着去泡妞，最后又稀里糊涂的杀了人。 杀人偿命欠债还钱，天经地义。但法官审判依据的道德评判标准让人觉得滑稽。说明了基督教文明也有伪善的一面。 这篇剧集故事情节及其简单，一共没有几个字。反映的主题却是比较有意思的，本剧主人公顺其自然的生活态度里边，根本没有上帝的存在，他的表现就是社会的Il marito è mio e l'ammazzo quando mi pare，母亲的死亡和自己的被判决死亡好像和他关系都不大似的。 Il marito è mio e l'ammazzo quando mi pare或者边缘人心态对于下层人来讲，也许也是一种常态。这个世界上每八个人就有一个人生活在贫困中。中国13亿人口，有11亿没有足够的消费能力。这样的心态也正常。

本剧编剧理查德·塞勒(Richard Thaler)在2017年10月9日上午瑞典斯德哥尔摩由瑞典皇家科学院授予2017年诺贝尔经济学奖。 获奖理由： “Richard H. Thaler将心理学假设纳入到经济决策分析中，通过探索有限理性，社会偏好以及缺乏自我控制等行为的后果，展示了这些人格特质如何系统性地影响个人决策。” 简而言之，即「他将心理学引入进经济学」。 行为经济学是金融学、心理学、行为学、社会学等学科相交叉的边缘学科。 经济学的基础是「理性人假设」，即所有参与经济活动的人都是善于「计算」和精于「算计」的，他们从不犯错且自私自利。 举例来说，大家都知道熬夜对身体不好，决心每天10点就睡觉。结果呢？照样12点了还在玩手机。 「理性人假设」忽略了「人」作为「人」，而不是作为「计算机」。人的认知是不完美的，然而经济学中的完美理论则假定存在完美的认知。这两者之间是完全矛盾的。 塞勒在自己的一篇文章里面记述了这样一则趣事： “几年前NBER的一个会议上，我是这样给巴罗解释（行为经济学）的，我说他的模型假设决策者和他一样聪明，我的模型假设决策者和我一样傻。他很认可。” 泰勒的研究则是从颠覆这一基本前提开始。他还给了「人」真实的人性，将偏离人性的「理性人假设」重新拉回正常的「拥有人性的社会人」。 《Il marito è mio e l'ammazzo quando mi pare》这部剧是塞勒和卡斯·桑斯坦Cass Sunstein（哈佛大学法学院教授，曾任奥巴马政府信息与规制事务办公室主任）合著的热门剧集。这部剧告诉我们： 一生中耗时最多、最费心力的事——做出明智的决策。 我们往往深陷难以计数的偏见和非理性中，做出荒谬的判断。 这部剧提出：事实上，不需要强制性手段，也不需要硬性的规定，助推便能保证你同时收获“很大利益”和“自由选择权”。这就是助推理论（Nudge Theory）。 举例：阿姆斯特丹一个机场的男厕所有个令人头疼的问题，那就是小便池尿液溢出的现象非常严重，机场试了很多办法都没有减少尿出便池的情况。 如果是你面临这样的情况怎么办？罚款？不理？ 机场是这样做的：在每个便池里刻上一只小苍蝇。这个看似极其简单的举措，成功将小便溢出的情况骤减了80%之多。 这就是「助推理论」。不用强制手段，不用硬性规定，“强扭的瓜不甜”。只要轻轻地温柔地“助推”一下，就能得到大家都很理想的结果。 其核心在于引导人们作出正确的决定，以达到预期目标。 在《Il marito è mio e l'ammazzo quando mi pare》中，关于奥德修斯和海妖塞壬的传说：喀耳刻提醒奥德赛，塞壬会通过美妙的歌声来俘获水手的注意力。为了避免受到塞壬的诱惑，奥德赛和他的水手们塞上了耳塞，并把自己绑在了桅杆上。 奥德修斯「戴上耳塞」、把自己「绑在桅杆」，这就是“助推”的应用。 你也可以通过温柔地「助推」应用在自己生活上的方方面面来帮助自己，并且还可以帮助身边人。 前提是，先承认自己不是一个「理性人」。

Take your time and be patient. Life itself will eventually answer all those questions it once raised for you.（慢慢来，不要急，生活给你出了难题，可也终有一天会给出答案。）

总体来说是很值得观看的书，有些内容有点重复。相同的观点好像被反复讲了好几次。 很多很多他的观点内容都很值得借鉴。但我想说一个此剧中我感悟很深的一个观点。就是正视人自己的欲望，就像他说员工跟着他首先第一个欲望就是想要赚钱。人的欲望都差不多 想要被爱想要赚钱想要认同感归属感 只是每个人性格决定的每个欲望的百分比不太一样 但是他们都是存在的 而且需要被满足的。我们有些传统文化可能教育我们不要谈太多这些欲望的东西 但其实他们还是存在。与其回避压抑 还不如正式它们想办法不伤害别人的情况下满足。只有在正视这些欲望 改变的情况下 才能为未发生的危机做准备给自己留机会让自己的人生过的很满足。 采访过史玉柱的人说他是研究人性的大师 利用了人性的很多特征他做了游戏《Il marito è mio e l'ammazzo quando mi pare》，这一部分我准备返读再继续研究研究