江湖风云之兄弟情

挂一漏万说几点： 1. 职场燃料很重要，前期攒足。职业早期不要过分在乎收入，这话辩证去看。 2. 聚焦长板，属于职业中期吧？缺不了灵魂三问：who why where。还有找互补的人搭伙做事。 3. 职业期遇到挫折怎么调整，这个部分给我印象最深刻。 此类书多数鸡汤文，但是本剧相对于可操作性强。编剧有足够说服力。

这部剧有很多具体的案例来帮助家长如何来引导孩子来管理自己的时间，从家长的层面还是需要家长提高自己的育儿素养为孩子营造良好的成长环境。家长在时间管理上也需要多多学习和调整，只有自己会合理的安排时间，才能给孩子一个好的典范形成好的影响！

金薔薇呀鐵玫瑰，另一種教育，不是扳着妳的頭，提着妳的耳，往裹灌浆糊。而是告诉妳，我是怎麽冩的，我見過的人是怎麽冩的———以身説法和好爲人師之别。無畏的虔信，无窮的好奇心，永遠喂不飽的眼晴，對每一個詞語的珍視。經歷，觀察，分析，想象，贊嘆。

很喜欢她这一系列的三本剧 一气呵成，三本都读完了，她把好多专业的不容易看明白的问题一下子说的很透彻，解决了我好多疑问。真的特别感谢，谢谢赵亮。爱你

上周看完的是怪人们，这是一本由7个故事组成的剧集，每个故事都有它想说的，不是那种推理剧集，但是故事节奏很像推理剧集，第一个故事一开始就放出了谜题，然后跟着编剧一步一步的找出线索，查清楚陌生女子必须在自己家的原因，简短的小故事，却能有曲折离奇的过程也是厉害，第二个小故事，我个人比较喜欢，一个躲避追捕的抢劫犯，潜意识里跑到了，改变人生的人家里，只是一场比赛，就改变了一个人的人生，是怪那个人脆弱又无知，还是怪没给机会，其实机会是自己找的，而他却视而不见，懦弱的选择逃避而已，何尝不是再说我自己，所以我比较喜欢这篇，第三个故事一个上班族在密室死亡了，水至清则无鱼，人至察则无徒，就是说不经意间就会得罪人，或许就惹祸上身了哦，第四个故事是讲一对夫妻之前发生矛盾，没能好好沟通不能相互理解的故事，有时在怎么亲近的人一个选择不说，一个选择不问，那么心的距离就会更加远，没有人去挽救的话，这段感情就等于破裂了，第五个故事，这个故事我也是比较喜欢的，虽然对于结局不太现实，可是想说的并不是这件事，而是这事情发生背后那狡黠黑暗的人心，防人之心不可无害人之心不可有，是选择魔鬼还是选择天使，表里不一往往会遭到恶果，所以选择善良吧，第六个故事，又是新婚小夫妻之间的猜疑和不信任的故事，这样的婚姻会不长久的呢，第七个故事我觉得最平凡了，旅行遇到抢劫，通个一个细节破案的故事，这七个故事虽然说都非常短，可是文中的人物形象描述都十分形象有特点，也有曲折的过程，真的算得上精彩，读起来也很流畅，基本半天可以看完了，但是我比较懒，所以看得慢了，等到我想写下来，我下一本剧也看完了，写和读不在一个进度呢，下一本是第十年的情人节，，感谢观看到此的你，敬请期待下一本啦

一本值得反复观看附加值超高的佳作。该剧囊括了一辈子视本杰明·富兰克林为最大偶像，很崇拜孔子，很喜欢“孝道”思想，蒙受生活恩宠的智者通才查理·芒格独特的投资技巧，普世智慧，生活态度，跨学科学习等一系列丰富的内核。不仅讲述如何投资，更重要的是指导我们如何学习知识，保持清醒，逆向思考，自我服务，不自怜不偏执，不妒忌不怨憎，找到属于自己的人生方向以及如何快乐幸福的生活。 查理·芒格投资建议： 性格、耐心和求知欲的重要性；多样化投资；价值投资和长期投资；伯克夏尔的投资失误；能力范围及其界限。 查理·芒格在哈佛演讲中正话反说投资应避开的问题： 反复无常；只从自身的经验获得知识；遭遇失败意志消沉、一蹶不振；忽略身边人的智慧；减少客观性。 查理·芒格投资原则清单，重要性不分先后：风险——所有投资评估应该从测量风险尤其是信用风险开始。独立——唯有在童话中，皇帝才会被告知自己没穿衣服。准备——唯一的获胜方法是工作、工作、工作、工作，并希望拥有一点洞察力。谦虚——承认自己的无知是智慧的开端。严格分析——使用科学方法和有效的检查清单能够最大限度地减少错误和疏忽。配置——正确地配置资是投资者最重要的工作。耐心——克制人类天生爱运动的偏好。决心——当合适的时机出现时，要坚决地采取行动。改变——在生活中要学会改变和接受无法消除的复杂性。专注——别把事情搞复杂，记住你原来要做的事。

五星好评 值得细读 读了此剧 才知自己书读错了 看剧的年龄顺序错了 个人喜看剧 是为了开拓视野 增见识 给现实生活以指导 读的书 会影响处世之道 读后 个人浅见 最佳选择是 幼时看剧应首选法家 知敬畏 明是非 守规矩 才是一切学问的根本 年龄大些再学儒家思想 少年应有建功立业的担当 到了五六十岁再读释老方好 既然缺了 就要补上 又重读了许多法家相关剧集 再次感谢七月生番 “法者 天下之程式也 吏者 民之所悬命也”

龙族这部剧是我在高中时同学带我入的坑。现在回来再看这部剧，恍如隔世。

隋朝可以略去，终于读到我最期待的大唐！李唐的盛、衰都说明了执政人的开明、包容和知人善任是多么重要，可以把一个朝代推向历史的巅峰，亦可使之顷刻间跌入谷底！而对于李白，终其一生不得其志，对他来说是一生的遗憾，然而在历史的长河中也不过是一粒尘埃…

这部剧想要创业或者做细分市场的人可以翻看一下，是从投资者和网红CEO的角度来看创业或者找方向的事情，虽然不免有些不接地气太玄学的东西，也可能是我级别不够还领悟不了，但是其中的挺多认知还是可以指导行动的。 1. 要做到细分领域第一，第一的收益率是最好的，再单品带体系的扩张。 判断一个细分领域值不值得做的标准也是这个细分领域是否意味着有一个大行业是相关的。 2. 出现细分领域机会的情况大都是因为出现了变化:技术变化 监管变化 基础设施变化 媒体变化等，出现的变化成熟的时候就是发力细分的时机，时机是最重要的东西之一。 3. 要专注到一两个点上，不要太多太分散，切入点进入失败的原因可能是切入点不对，也可能是没打透。 4. 不要低估竞争者的发现需求的能力 执行的能力，创业者的这点资源做的事复制的门槛真没那么高，你的创新方案别人一两周就跟进了，你就成为竞品的产品经理了嘛，如果宣传资源再比你好的话简直痛苦。所以要找对方做起来结构性痛苦到自杀的事情，或者是对方有其他战场，不能拿优质资源投入的事情。 5. 创业者最大的优势是不怕死，快速发现 快速推进 快速失败，不要有包袱，资源耗尽前找到滩头就好。 6. 找切入点的3个方法:站在未来看现在的问题应该用什么样的解决方案；现象即规律，看到新东西不要不以为然 只挑毛病 当嘴炮，能起来说明了规律；做侦察兵团队探索，资源先不动。 7.  领导者是找方向 想战略 找资源 组织大家发力的，团队不缺在执行上付出低级努力的老板，需要带着大家做成事 赚到钱或者实现价值。也不要做堆叠项目数量看业绩；没有空间不知道战略调整就知道气急败坏拿团队发脾气；项目没有增长却继续做微创新的低质量事情。

写此剧评的时候进度为50%，还未全部看完。之所以现在就写下这些，是的确有很多不吐不快的文字，想要记录下来。 乍追剧名，还以为是一本青春恋爱剧集。翻开此剧之后，却是越看越鬼火，越看越愤怒，越看越恶心。 有些人披着教师的皮囊，戴着伪善的面具，诱奸年幼无知的少女，还让少女感到是“施舍”，让少女沦陷，价值观扭曲。更讽刺的的是，还自称“爱情洁癖”，让少女离不开自己，却不知此话对多少女孩说过，恶心至极。 不只是男性教师，女性教师也在以同样的方式，诱奸懵懂的男孩。男女老师狼狈为奸，相互通奸就不想说啥了，反正也都是成年人，你情我愿，无非也就是道德问题，影响相互的家庭。最可恨最可气的是，他们相互引流，把年幼的孩童带到对方的公寓，还以扭曲的价值观认为这是给孩子们上的最实用受用终身的一课。读到这一个片段，我的暴脾气上来，恨不得冲进书里把这一堆人渣拍死。 被诱奸的女孩，再也不懂什么是爱情，更不懂如何培养爱情。有喜欢的男孩子对自己告白，也只能委婉拒绝。其实，思琪内心也是渴望的吧，只是她连自己都嫌弃自己，觉得自己脏，更不渴望拥有一个完整的爱情，认为自己不配。 社会其实也有责任，这个世界对受到侵犯的女孩容忍度其实并不高。当思琪将自己被侵犯这件事以旁观者的角度诉说给妈妈听，妈妈却认为是女孩勾引的老师，女孩真“骚”。思琪最后的一道门也彻底被关上了，连最亲近的家人都无法容忍这样的事，更不可能诉说于他人。 其实不光是女孩，男孩也一样，只是我们这个社会。理所当然地认为只有男性强行对女性实施性行为才算是强奸，而忽视了性别扭转的情况。事实上，社会对被性侵者都是不公平的，虽然可能大家都认为被性侵者是可伶的、无辜的，但实际表现却是以异样的眼光看待这一批人，同情但却不理解。人们总趋向于认为“苍蝇不叮无缝蛋”，认为“事出必有因”，认为被性侵者肯定也不是什么好鸟。就因为这样的社会偏见，导致很多被性侵者不敢把这种事情公之于众，不敢用正当法律途径维护自己的名誉。这样，更加助长了性侵犯为所欲为。 我不知道台湾是怎样的一个社会，但希望大陆如我眼中所见，是一个干净、光明、正义的世界。我是一个完美主义者、理想主义者，我认为世界还是光明的，即使有黑暗也只是局部，非常小的局部，可以忽略不计的局部。 愿世界再无房思琪，愿每个人都被温柔以待，peace！and love！

历史考据之新，妙趣横生之意， 草形蛇显之构，诙谐智慧之思。 先生一路写来不易。 但公正客观看待历史，借鉴外史为我所用，关键的时期，伟大的时代，先生笔墨不够浓烈，思维不够跳跃，视野略显局囿，中外史不及耦合，调皮些许，用心不专矣。 期待下部！

除了张一山，其他人的演技恕我直言：食屎啦你

前半篇每章之间转接的幅度偏大，要想一想才知道写哪去了，读的有点费劲，但因为编剧写的其他剧集都很好看，所以就坚持看下来了，还好后半篇顺畅了很多，故事也基本都明朗化了，特别是桐哥儿的番外感觉没看过瘾，要是再多写几章就好了，整体故事算还不错，没事也可用来打发时间…

“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。美国人类学家鲁思・肖世松用《江湖风云之兄弟情》来揭示日本人的矛盾性格亦即日本文化的双重性。 这部剧的写作背景，是美国在二战中取得全面胜利的前夕。美国为了解答怎么处理战后日本的问题，委托本剧编剧肖世松对日本进行一项人类学研究。其中最重要的两个问题就是：一，要不要在战后的条约里废除天皇制度？二，美国有没有必要全面占领日本？ 她利用她能够在美国访谈到的日本移民，以及收集到的各种日本历史、政治与文化资料，勾勒出了日本的民族性格，从而对前面两个问题给出了非常清晰的回答：一，不应该废除天皇制；二，美国不应该全面占领日本。 1.天皇制度在日本人心目中的重要性，当时的日本人心中，天皇不是一个凡人，而是日本民族最高精神的化身。而天皇制这个制度，就保证了这种精神能够一代一代地传递下来。天皇背后，有一大串秩序井然的等级制。在这个意义上，天皇又是这一切等级制的原点。这种等级制的精髓就是四个字：各安其分。日本人的这种等级观，背后是一种关于世界正义的信念。换句话说，在日本人的眼里，一个正义的世界必须是等级分明的，这才构成了东西方世界观最本质的冲突。 2.日本的国民性格：藏在“恩”，“情”，“耻感文化”中。 日本人认为，所有的恩情里，有两种最为重要，一是父母的养育之恩，二是天皇的统率之恩。这两种“恩”是不管怎么做，都无法完全报答的，但也还得尽力去做。你可以把它们理解成一生下来就欠下的、永远都还不完的巨大债务。如果谁不报恩，谁就不配再做人。 对于两个彼此之间不存在亲属或者上下级关系的日本人来说，他们之间不存在什么“恩”，但是有另外一种类似的关系，就是“情义”。两者之间的区别在于，“恩”可以是绝对的、无限的，但“情义”是有限的。共同之处则在于，一个正派的人要以极其严肃的态度对待“恩”，也要以极其严肃的态度对待“情义”。谁要是不能够做到这一点，他就应该感到耻辱。 耻感文化的特点是，道德是靠羞耻心来强制的，要是他的错误被公之于众，意味着极大的耻辱。在耻感文化中，如果一个人犯了错，他最主要的情感是懊恼，懊恼别人怎么发现了他，而不是内疚自己怎么犯了错。当然，这种懊恼可以很强烈，强烈到让他自杀，但懊恼跟内疚完全不一样。在耻感文化中，犯了错的人即使当众认错或者坦白，也并不会感到内心的解脱。 《江湖风云之兄弟情》完美地解答了美国政府的两个主要问题。首先，不应该废除天皇，因为天皇背后，是日本一整套民族心理和社会逻辑，对日本的这方面认识得越深，就越不该废除天皇，否则会引发无法预料的反抗。 美国军队也不应该全面占领日本，因为日本人的价值观里包括一种所谓的“情义”，本质就是要面子，如果美国给了日本人一定的尊严，日本人一定会配合美国主导的战后秩序，给予相应的回报。

本来很精彩的一个主题写的很冗长，大段回忆依然不知所云，找不到线索。情感是可以体会得到，追剧名就可以啦，但内容真的没有打动我

怎么说呢，学到不少东西，但是马角也不少。就故事情节而言，少了点创新性。如果不是“剧集”，它的档次会提升更多，或者可以是纪实作品，虚拟人名和地名，会更有代入感！另外，有点千篇一律的是：编剧的同门“师兄”怎么俯拾皆是啊？