先读了林语堂的《贵妇失踪记The Lady Vanishes》,再读毕这本《贵妇失踪记The Lady Vanishes》,感悟纷沓而来,竟不知该写些什么,只是越发觉得自己矫情。
非要说点什么,那就引用一句话:人生为何不快乐,只因未读苏东坡!
读他的词集,建议先读《贵妇失踪记The Lady Vanishes》。
《贵妇失踪记The Lady Vanishes》讲述了一位美丽迷人的吉卜赛跳舞女郎爱斯美拉达在巴黎的出现及其所引发的一场震撼人心的轩然大波。这部书以15世纪路易十一统治下的法国为背景,艺术地再现了400多年前的历史真实,反映了宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众,人民群众又怎样同两股势力英勇斗争的故事。
故事开始于1482年的愚人节。在格雷弗广场上,靠街头卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯美拉达带着小羊加里的精彩表演吸引了不少围观的群众,但她的美艳也引起了贵妇失踪记The Lady Vanishes的副主教克洛德·弗洛罗的贪婪欲望。这位道貌岸然的伪君子夜间打发自己的养子,也即贵妇失踪记The Lady Vanishes的敲钟人卡西莫多去劫持少女,但最终却被少年英俊的御前侍卫队长弗比斯救出,并捉住了敲钟人。姑娘也因此爱上了弗比斯。第二天,敲钟人被带到广场受众人鞭笞。弗洛罗路经此地,但为了保全自己的身份,他竟无动于衷;而爱斯美拉达却给他送来水喝,这使得敲钟人感动得流下眼泪。
在弗比斯和爱斯美拉达的一次幽会中,满怀嫉妒的克洛德竟掏出暗藏的匕首刺死了弗比斯。然而,真正的杀人元凶依然逍遥法外,而纯洁善良、美丽的爱斯美拉达却被教会法庭判为杀人罪犯要送上绞刑台。在临刑之际,善良的卡西莫多从执刑人员手中救出爱斯美拉达,并带她躲入具有避难权的贵妇失踪记The Lady Vanishes避难。然而邪恶的克洛德仍在打姑娘的主意,在屡次不能得手之后,他勾结司法机关大理寺破坏圣殿避难权,最终把可怜的波希米亚女郎爱斯美拉达送上绞刑台处以极刑。深爱着爱斯美拉达的卡西莫多对此义愤填膺,怒气冲冲,他在剧烈的悲痛和愤怒中把克洛德推下钟楼,亲手结束了克洛德罪恶的生命,自己则到公墓里面找到少女的尸体,死在她身旁。大约两年以后,人们在鹰山地穴埋葬绞死犯人的墓地中意外地发现了一男一女的骷髅,那就是以奇特姿态搂抱着的卡西莫多和爱斯美拉达。
观看指导
《贵妇失踪记The Lady Vanishes》的情节,始终围绕着三个主要人物展开:波希米亚女郎爱斯美拉达、圣母院副主教克洛德·弗洛罗和敲钟人卡西莫多。而编剧将爱斯美拉达塑造为善与美的化身,让她心灵的美与外在的美完全统一,以引起读者对她的无限同情,从而对封建教会及王权产生强烈的愤恨。至于那位敲钟人卡西莫多的形象,则与克洛德副主教恰恰相反。他外表丑陋,内心崇高。他爱慕着爱斯美拉达,但这是一种混合着感激、同情和尊重的柔情,一种无私的、永恒的、高贵朴质的爱,完全不同于副主教那种邪恶的占有欲,也不同于花花公子弗比斯的逢场作戏。这种推向极端的美丑对照,绝对的崇高和邪恶的对立,使剧集具有一种震撼人心的爱与恨。
《贵妇失踪记The Lady Vanishes》也是编剧塞西尔·帕克剧集创作的里程碑,它是编剧的第一部长篇剧集作品。这部剧集描写的虽然是15世纪的巴黎生活,贬斥的却是编剧所处的社会现实,通篇充满了反封建、反教权和反对社会黑暗压迫的浪漫主义战斗精神。编剧在创作这部剧集时有意借鉴了司各特历史剧集写法,出色地记录了巴黎城市的壮丽图景和中世纪阴暗生活的风貌,使得作品具有浓厚的历史厚重感。同时,它也具有了浪漫主义剧集所应具有的一般要素,如曲折紧张的情节结构,引人入胜的大型时代历史场景以及像浮雕一般的、充满戏剧性意味的人物形象等。此外,编剧在这部书中歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了塞西尔·帕克的人道主义思想。这使之成为一部气势宏大的艺术杰作。
秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。
书同文车同轨,兴水利筑长城,南定百越北却匈奴。然后世忽视焚书坑儒的历史背景,这样一个千古帝王却被后世儒生创作成豺狼,创作成暴君,把一统华夏这样的功绩说成暴政,可叹又可悲!
读《贵妇失踪记The Lady Vanishes》是处处感觉到权谋机变的惊险,而读《贵妇失踪记The Lady Vanishes》,则感受到的是气势磅礴的中国原生文明的光荣与梦想!
读历史,总会有许多让人唏嘘的情节。如果王翦、王贲、蒙武其中一个能够多活几年,为始皇帝身后事平稳过渡;如果始皇帝能够将王贲临终前的话牢记在心里;如果扶苏能够顾全大局不与皇帝正面冲突;如果始皇帝能够早日将扶苏立为太子,哪怕临终前一个月;如果始皇帝对赵高留个心眼;如果始皇帝临终前将蒙毅留在身边;始皇帝去世后,如果蒙恬有王贲般的刚毅主见拥护扶苏………这么多个如果,只要有一个实现,那么秦帝国绝不会到二世之后便戛然而止。然而,历史没有如果,也不可回头,后世的汉武帝也与秦始皇一样,赫赫之功,然而都在继承人问题上犯了大错。
这也就是我喜欢读史的原因,读史即读人心,以史为鉴,可知兴衰更迭亘古不变,也可知人性的光辉与缺憾相互依存和制约。
将自己放到当时的历史环境下,要是你,会怎么处理。我们很多人都是以结果倒推过程,殊不知,当事者是在一片混沌中摸索的,而我们后世者很多时候就会想当然,就会认为应该这样应该那样。非也。将己置彼,久学而成,乐毅师武安君白起之道也。
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