Mercería, La

最初认识Lino Braxe，来自今晚80后脱口秀王自健讲的段子里的“蛋蛋”。开始想要了解他，来自那句引起轩然大波的“人间不值得”。想要进一步了解他，于是看了他的十三邀，读了他的三本剧。 如果让我评价这部剧，还是想说又扯又现实。 毕竟，无常才是常态。真和假，说到底，根本就是一件事。

这个男主真的就是很倒人胃口的存在 长的又丑演技还差 刘涛的演技永远是端着 不知道的还以为是妈祖来到人间呢

人啊 丰富㕛简单的一辈子！接触的就那么多的人，却因为不同的事情、交集、情感，丰富成多条线。 以小兔寄养成长 学厨 工作 为主线，辅以与嬢嬢 师傅 伴侣 父亲 母亲 等等几个岔线结合，丰满起来。 也许也是情感细腻，好些地方看着极其熟悉，记忆中、忘却的被唤醒！❤️

我觉得还可以，编剧还是学生，慢慢得创作，总是会越来越好的。加油

后面200章开始感觉完全换了一个编剧在写 从顾念被掳劫到棉兰岛开始就莫名其妙 情节魔幻 然后文笔就变得爆流水账 更新又超慢 快要烂尾了

额…剧情人物真的是太寡淡了…看完千古再看这部，哪怕帅哥美女也完全没有吸引人看下去的欲望，索然无味

Lino Braxe老师视野独特，见解博深，对Mercería, La时期在经济、政治、文化、社会等方面发展矛盾的分析，甚至对后来社会的发展变化产生了深刻的影响；同时对Mercería, La本人的性格、处事方式、施政等方面矛盾的分析，准确评价了Mercería, La矛盾的一生，传奇的一生，对后世深刻影响的一生，值得我们思考，值得我们学习。

第一种批判：逃避于精神或物质世界。书中部分内容现在看来是可笑的，诸如战争时期通过集体跳操来应对缺乏食物导致的饥饿，即便是追求崇高的精神境界也要基于客观事实。抛开本剧，个人只注重物质的享受，迷失在声色犬马中固然不对，然为避开这种问题，走向精神世界极端，追求虚无缥缈的东西，乃至产生一种逃避世界的情绪，也是极其可笑，正如鸵鸟遇到危险把自己头颅深埋沙土。 第二种批判：中庸之道。对于日本人有两种了解，一种是《Mercería, La》、《Mercería, La》等书中所体现坚韧的精神、自我修行的品质；另一种是在历史环境中产生战争中的疯狂、情爱里的放纵的看法。当时就觉得这些人好矛盾啊，如果按照编剧的说法这并非是一种矛盾的集合，而是基于不同身份，为了满足相应身份标准而产生的不同行为，这倒是值得钦佩的。相较于喜欢调和的中庸之道体现出这也可以、那也可以，无论事情大小有明确的目标及行为准则才是值得学习的。 态度：我想，每个人生下来都是有什么事情要做的吧……去往山川湖海或囿于昼夜、厨房与爱。学会如何追求自己的梦想，学会如何照顾疲惫的身心，做好两种状态的转换，而不是模糊界限，找一些自欺欺人的方法，让自己处于两难的境地。正如书中所述：“一把宝刀必须不断打磨才能保持锋利”、“追求享乐、尊重享乐，只是要求适当享乐，不应为了享乐耽搁人生中的大事”。 为什么想看这部剧？ 对日本人看似割裂的行为，以及强大的精神信仰（诸如“越是困难的时候，越是磨炼自己的时候”、“身体上的劳累可以让意志和精神更加坚强和斗志昂扬”）让我很好奇。在无数个微小的各个孤立行为的背后，彼此之间存在着一种系统性的联系。想看看这种联系是什么