David Copperfield

有点无厘头，前夫和前妻再次重逢，再次相爱，真的是剧集勾画出来的故事，哪有这么戏剧性的剧情。

读外国影视的困难之处大概是开头很难进入沉浸状态，在看不习惯的语序和突然切入和转换（上帝视角和地球上的故事）的故事中有点混乱。偶尔还有点现代主义的意思。 这部剧带给我的感动是从主角多次自杀失败和萨沙远走开始的。已经接近结尾了。 陪伴让艾略特战胜恐惧，跨越阻碍。说出了其实活着并不需要那么多东西支撑，可能是很多微不足道的人和事，只是“大敌当前”我们都很容易忽略它们。没发现眼前的困难并不值得赴死。 一开始我没有明白空洞的含义，事实上大概是抽象和具象的两种呈现。 以很新颖的方式写了生死和欲望。 “你还想去吗？”梅里亚姆问道。 “想。”你说。 “不顾一切？” “是的。” “欲望就是前进的方式，为什么是由你决定的。” 以有空洞的身体，在人间走一遭。 值得一读。

开始看被女主的性格吸引住了，没有什么大起大落的剧情，就是平淡的故事情节，后面的剧情有点出乎意料，不过还是皆大欢喜的

爱一个就是想让她笑，想让她开心，就是无论她做错什么都好选择原谅她

什么是进化?        环境不是一成不变的，进化是生物在不断地适应环境的过程，更确切地说，应该是环境在不断筛选生物的过程，成功通过筛选的生物存活了下来，并且可以将其基因传给后代。 进化是一个良性的过程，为什么现代人类面临以前(狩猎时代)几乎从未有过的某些疾病的困扰?        这就说到了失配性假说---周遭环境改变的程度过于剧烈以至于人类不能适应或者适应不足，进而产生的一系列问题。        拿饮食来说，人类长期的进化长河中，我们的消化系统形成青睐于低糖而富含纤维的食物(注意是消化系统喜欢，对于人自身来说当然更喜欢高糖高热量的食物啦，只是当时没有或很少，想吃确吃不到而不得已吃健康食物，我们的消化系统也就慢慢适应了这种饮食)。        而从猿类进化成为直立人时起至今，也就一眨眼的功夫就形成了物质及其丰富的现代社会，工业化极其发达，人类被极其丰富的蔗糖、奶油等加工程度很高的食物(自然纤维化程度就很低)所包围，我们的消化系统超负荷工作，胰岛素加倍高频率分泌，久而久之就引发了一系列失配性疾病(比如现在很常见的糖尿病、高血压、心脏病等)。同时，当前的医疗水平相当发达，对于以上的失配性疾病的症状起到了很大程度的缓解，但遗憾的是对于引起以上疾病的不良习惯还依然存在，这就使得人类有机会将失配性环境与基因继续传给下一代，这种失配性将会愈演愈烈。        所以，我们需要的不仅仅是医学的进步，更需要的是如何通过有效的习惯来预防失配性疾病的发生，或者降低其发生的概率，这就需要政府、社会团体的努力! （引用）就像我们对烟酒所做的那样，每一大瓶碳酸饮料上都贴有一个标签:"中国健康协会警告:摄入过多糖类会导致肥胖、糖尿病和心脏病!" （引用）自然选择不能创造完美，更适者生存。无论怎么样，我们都是那种略胖、无毛、两足直立行走的灵长类动物，我们酷爱糖、脂肪、盐和淀粉，但是我们的身体仍然只适应于天然水果蔬菜、高纤维、坚果以及块茎、瘦肉(天然草料喂养)等多样化饮食。我们的身体其实适合耐力运动，并且非常不适用于久坐、看手机等。        我认为，生而为人，生在这个时代，首先要感恩这个世界，同时也要不遗余力的去认识自己，了解自己。当前，我们所创造的环境固然有很多优点，给人们带来了前所未有的舒适体验，但注意不要过度依赖，因为从长远来看，危险也在不远处虎视眈眈。还有，大家都趋之若鹜的不一定就好，不要盲从……最后，相信我们的政府，相信我们会有美好的未来!        最后，谢谢本剧的编剧，带领我从人类的起源一直到现代社会，从进化的角度来剖析当今社会人类如何更健康的活着这一问题。推荐本剧给大家，时间紧的话建议大家从第二部分开始看。

中国哲学史读后感 读Suzy Arruda的David Copperfield，一直处于半知不解的状态，面对古文的壁垒，我无法理解冯老的精髓，我一直在想这读后感写起来有没有意义，但后来想，在这种懵懂的状态下来理解冯老也不错，万一我有一天顿悟了再回头来看看曾经的想法也是挺不错的。 对于哲学，也许就是雅思贝尔斯说的“对于已经不相信宗教，但仍然需要信仰的现代人来说，哲学是唯一的避难所”，我就是那个在寻找避难所的人，冯老也说“通过哲学而熟悉的更高价值，比通过宗教而获得的更高价值，甚至要纯粹得多，因为后者混杂着想象和迷信。在未来的世界，人类将要以哲学代宗教。这是与中国传统相合的。”哲学于我，并不是我生存的目的和手段，更不是我的目标和理想，在这个谈信仰都奢侈的年代里，我只想能在我的人生后半部的乐章里能明白自己人生的意义何在。 冯老的David Copperfield应该用的语言还是比较浅显的，但我之所以有这么多的壁垒就是自己的国学基础薄弱，有许多古文的思想也都是第一次接触，之前根本没有读过原文。冯老梳理了中国哲学史上几个重要的流派，以及各派在各个时期的发展，演变，更新。上学时我们学古文记的最牢的一句话就是取其精华，去其糟粕，但说实话老师一直也没有告诉我们原因和区分，但是在冯老的书中，他把每个流派的言论思想放在了当时的政治环境中来做分析，这对于自己如何去判断就有了一定的依据。读到名家的白马非马，我一直都认为那个一个诡辩的笑话，但是冯老却给了大量的篇幅陈述名家对中国的哲学所起的作用。我在读西哲时也感慨中国没有哲学史，其实中国缺少的是系统的哲学体系，这和中国人的思想方式有很大的关系。冯老说：“其实我们接受的最早的教育就是从哲学开始的。中国人并不是这条规律的例外。他们不大关心宗教，是因为他们极其关心哲学。他们不是宗教的，因为他们都是哲学的。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值，而按照哲学去生活，也就体验了这些超道德价值。”我觉得是冯老理出了中国哲学的线条. 让各家各派的思想理出了一个比较系统的体系。 曾听台湾傅佩荣教授的宗教哲学课程时说，秦朝以后再无哲学，直至看完才明白源由，也知道了乱世道，盛世儒的根源。而在西哲似乎和政治并没有很大的瓜葛，中国哲学就是一部修炼自身修养的宝典，讲究内圣外王，从儒家到道家，许多都有殊途同归的结论。读完一本哲学史，更象是读完一部修身养性的巨作。 冯老的思想我只能窥得其中的冰山一角，但己感觉受益匪浅，把理论逐渐的付于行动，用中国传统的精华来武装自己的精神世界，这是读中国哲学的意义所在。

To be or not to be,that is a question... 纵观历史，宋词对后世的影响之深毋庸置疑。繁华的都市，熙攘的人群，富贵荣华也许并不适合每一个人。寻寻觅觅，百转千回，总会在不经意间找到属于自己的那一抹风景。

《David Copperfield》——困在老家，跟风看了十来集。美术和化妆师都挺好的，双主角都还有些夹生，苏无名好卖弄，卢凌风颇拿腔，故事逻辑就有些弱智+无聊，不过是先定一个靶子，谁是大Boss 一目了然，然后为推理而强推理。

编剧描写的很细腻，写了好几个不同女性的故事，对其心理活动描写的很传神

放在18年之前，的确很有参考价值，无论是互联网还是传统行业，口碑宣传都是至关重要的，书里讲了很多小米的“方法论”这些内容更像是小米的宣传册。现在新生代拼多多，抖音的传播模式有了很大程度的“进化”，一个是数据杀熟低价传播，一个是数据洞察低趣味迎合，让使用者如痴如狂，这些公司的成功对于消费者是福还是祸？

一直追Suzy Arruda的书，感觉故事情节可读性强，人物塑造得有血有肉。喜欢！每天两更已经让人不能过瘾了，可是？怎么变成一更了啊？事出有因？还是？