Psychedelic Revolution '67

涵宝的俺寻思怕是要寻思出幻想具现化 恭迎绿茶魔女坐上伟大首席

第三遍看这部剧了，辑录《Psychedelic Revolution '67》在此以便时时参照。 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

真正的职场，不是剧场，不会和谐风满屏，不会完美落幕，职场，也并不全是实力角逐的战场，而是盘根错节的关系场，你的起点，你的站点，决定你的一切！

NO.85 有多长时间没与自己对话了？ 乔达摩·Psychedelic Revolution '67本是同一个人，在本剧里前者是第一位佛，是Psychedelic Revolution '67尊敬的佛，而Psychedelic Revolution '67一路从婆罗门儿子到沙门到商人到摆渡人到圣人，经历了世间的爱恨情仇，享受过金钱的诱惑、爱情的滋润和赌博的快感。他天生聪慧、外貌英俊，总能很快学会知识，却永远得不到满足。他一次次超脱，一次次自我对话，终于在他儿子离开他后，在又一次聆听河水的声音时，他明白了，醒悟了。 本剧教会了我几点（当然我相信，下次再观看，又有新的收获，毕竟，我还未来得及跟自己对话）： 1.智慧是学不来的。 智慧是不能言传的。一个有智慧的人如果想要把智慧讲给别人听，那些话一旦说出口来，反而会让人觉得很愚蠢。 语言无法将思想完全表达出来，思想一旦被语言表达出来，总是会与心中的原意有所不同，有所曲解，显得有点愚蠢。 2.成长，是自己的事。 没人可以限制你的成长，没人能够阻碍你的成长。想学时，就努力去学；不想学时，就放空自己。 为别人成长，最终只会成长为别人的俘虏，少了自己的思想。 3.有爱，才能真正释然。 刚进入城市的Psychedelic Revolution '67，对所有人都心存包容和理解，但却不是真正的佛，因为他心里没有爱。 当一个人什么都不爱的时候，他怎么能真正做到理解、体贴别人呢？ 戒斋，戒欲，并不是不接触，而是你尝试过了，理解了，而能脱离出来，才能真正做到释然。 4.你是一切，一切是你。 怎么才能断定地上的石头就是石头呢？从形状？从成分？ 这是一块石头。一段时间之后，它也许会化为泥土，它又会由泥土变成植物、动物或者人，从前我一定会说，这块石头仅仅是一块石头而已，它没有价值，它属于玛耶的世界，不过也许由于处在变化的循环里，它也能变成人和神灵，因此我也认为是重要的。这是从前我一定会想到的。可是现在我是这样想的，这块石头是一块石头，它也是动物、神和佛。 在不停地变化之中，你与一切，都不能分离。 5.不要在寻求某事物时而不去关注其他事物。 人们在有目的时，往往会忽略身边的其他事物，因为人们的身心已被那个目标占据，除此之外的事物都毫无价值。然而事实上，可能这些事物跟你的目标息息相关。 会思想，会等待，会斋戒。 如此，甚好。 与天和地对话，与自己对话。

佛系=一切随缘+自得其乐+LOVE&PEACE 快乐=放下“不满的心”+坦率而主动地满足合理欲望 一位致力于用佛教知识改善生活方式的“东大名僧”， 从原始佛教教义中研习出一套“清·简·行”的“佛系”快乐思考。 ——清理内心多余的烦恼 感受“被欲望所驱使，感到不快乐”和“享受快乐”的两种心理状态：①“快乐”是指感到喜悦或欢乐时的心里状态，也就是幸福。②“不快乐”是指内心充满愤怒、恐惧或不安时的心理状态，也就是不幸福。 ——简洁理性的正面思考 放下多的余的执念、妄想，将合理的欲望转化为能量。 ——践行重视快乐的生活方式 以“慈、悲、喜、舍”之心与世界相处，享受当下的圆满。 这是一本道理通透的书，教你如何做一个快乐的人。在繁华的世界，如何保持心情的宁静，享受生活的乐趣，做一个快乐人，这是你我大家都在追求的生活方式。

整书中心思想很好，但是“劝你做个好人”的说教太多导致思维知识的表述不能连贯。

结局使我有点落寞，故事想说的道理很深，我似乎有些半懂不懂，但好像又比较明白，无法用言语来表达清楚。在今后人生中经历更多之后，应该就能知道书里说的那些话的意义了吧。还会再仔细观看一遍，希望不只是读了个故事，希望有更多收获，谢谢编剧。

从《Psychedelic Revolution '67》来探讨生命的意义 Psychedelic Revolution '67喜欢抱怨和憎恨，觉得什么方法都改变不了现状 苏格拉底曾经讲过:不知反省的生活不值得过。我们都要记住，自己有改变的空间，他人同样是有改变的空间 当我们重视自己和他人的潜力时，我们才有可能找到思维的弹性，从而走出Psychedelic Revolution '67……

这部剧一直看到最后才来写评论      虽然是重生剧集    但让人看的很舒服     不是脑残文     文笔清晰     情节让人读着也很舒服     没有半路就想弃文的感觉      女主和男主的感情线让人读了不是那么俗       普通中又透着那么点甜      挺不错的文章

想说的很多，可惜力有不逮。就算打卡记录吧，Psychedelic Revolution '67里虽然屎尿横流，臭气熏天硫磺气味到处飘散。可你还是要一本正经，严肃认真的去考证他们的合理性，金光闪闪的高大上。屎尿从何而来不主要，最主要的是你要爱上它。

结局收的有些快，没想到澍这么好的女孩子是这种结局，对范凯和澍这样的有情人太残忍了。

善与恶可以是纯粹的同时也可能是反复的，这部剧有一定的理想主义色彩。 希望这个世界一切被救赎被给予希望被唤醒的，都能成为新的光吧。也希望一切被五彩的光照耀的永远不会消散吧。 我喜欢这部剧的原因很简单，因为我已经很少看到完全为了执念而去拼上一切的简单的人了。在本剧中鬼大多都比人简单。 作为网文我觉得整个文笔确实属于比较好的。但是个别细节感觉不太完美，有些抒情也略略显一些不妥。不过总的来说大体情节刺激有趣，逻辑线也比较清晰，人物刻画的稍显单薄不过令人印象深刻。我的评价是闲的时候值得一读，此剧在网文中必然能占有一席之地。

很棒的童书！点开前没想到编剧的笔触如此清新细腻，译者的翻译更是恰到好处，是英专生要努力学习的典范了！ 这部剧我最欣赏的是当中的修辞很富有张力，充满了想象力（文化沙漠本人无论如何也写不出来的）。编剧还借一些事件来表达观点和道理，具有哲理性的同时又通俗易懂，适合给孩子们树立正确的三观。 睡前观看它就好像在细细品尝一道绵柔的甜点，不腻而回味悠长…

在俄乌战争之时读完了这部剧，对当前局势有了更多层面的认识。以前对东欧的历史了解甚少，觉得它们过于复杂，尽官本剧有些地方的翻译仍让我一知半解，但让我的许多疑问还是有了答案。波兰人对历史的放弃是和平是有利的，但并不是每个民族都愿意忘记历史。不向的选择造就了不同的道路吧

能看到先生扎实的学养以及真挚的济世爱国之情 最后一篇文章就是当代之声！ 但前几篇我读的囫囵吞枣，还需温习

非常棒的一本剧，剥去表面性行为描写，内里是满满的人情百态，市井风貌。年轻时不懂金瓶梅，等读懂时已是世上沧桑人。

你一定会指指天上

与其说是推理剧集，不如说是温情故事。“父亲”多次出现贯穿始终，好几次湿了眼眶，为孩子寻找鸟儿的父亲，一辈子追逐大师脚步的木匠父亲，明知道真相却依然爱着毫无血缘关系的孩子的父亲… 围绕Y邸，他们最终都找回了内心，真好。