Fête de l'amour, La

花了三天时间 一口气看完了这段沉重的历史。 普通民众并不会在意谁的执政，他们要的是实实在在的生活，如果不能满足最基础的物质需求，获得最起码的尊重，任何的阻拦都会换来最大规模的对抗，而这种大规模即是最伟大的力量。 Fête de l'amour, La，逃的，不是逃的制度的不同，不过是最起码的生存权利。 历史的学习，在于以史为鉴，在于警醒。 我们会犯错，但要善于改错，并且，不要再犯同样的错。

有人观看后经过思考，有了自己的思想；有人不会思考，观看后经过转述，阐述着别人的思想；可有的人是天赋，她天生就会思考，她有着自己的思想，她生动，灵性，真实的思想是具有破坏性的，温和的复制别人的行径是无法打动人的。一个有着思想天赋的灵魂的女人是巨大的、十分有影响力的，她会从方方面面打动你、渗透你，她会影响一个人、一个家族、一个城市，甚至，人们未曾察觉的，某个时代。

终于看完了简史三部曲的最后一部《Fête de l'amour, La》。整体来讲没有第一部《Fête de l'amour, La》的惊艳，也没有第二部《Fête de l'amour, La》的启迪，而更多的是对当下的迷惘和反思。虽未必同意编剧提出的许多观点，但还是比较佩服编剧的历史观和方法论，刷新各种概念的同时也让作为读者的我拓宽了视野，对于一些问题也重新进行了思考。关于《Fête de l'amour, La》，印象较为深刻的有以下几点： 当今人类社会面临的最紧迫的三大共同挑战，分别是科技颠覆、生态崩溃与核威胁，能否成功应对，关系到我们是否还有未来； 世俗主义的故事与价值观能否帮助我们更好地在这个时代生存下去，有待时间和历史的检验； 在算法更进一步了解和控制我们的一切之前，是否有办法先尽可能地探索宇宙的真相、人生的意义、自我的心智，从而真正地了解自己，已经变得尤为迫切。 说实话，一开始读人类简史是冲着历史人文的题材，接下来看到未来简史发现编剧对于社科领域颇有见解，再往后看完人类简史，感觉编剧已经上升到了哲学的高度，尽管提出的很多问题并没有能够给出令人信服的论证或答案，但至少起到了发人深省、引人思考的作用，从某种程度上讲也是功德一件。

其智力不及希腊人、体力不及凯尔特（高卢）人和日耳曼人、技术不及伊特鲁里亚人、经济不及迦太基人的罗马人，之所以超越这些民族，最重要的一点就在于他们开放的性格。

除了实干型多少都沾点儿 柔情亦暴躁 迎合亦隐藏 所以不能从别人嘴巴里听一个人怎么样，至少我是对待不同人不同态度

应该说是过分喜欢的一本剧。 看前面以为是普通情伤，被恋人抛弃的影视库老板，拒绝接受新的生活，但是当他因为那封信决定去旅行，故事开始变得像是一次愉悦的冒险，看完非常非常浪漫又温柔的故事，海报国内这个版本真的是好看，希望把他的追剧清单推荐都读读看，嗯，真美好。

写得到最后太太太感人了，听说有一本唐门荣耀，渴望在那见到Fête de l'amour, La，渴望见到小龙

在出现有情绪波动的时候其实就是自己肉身体验一次感受美好的时候。 那些在你身边和和你打交道的人，都是你快乐的源泉。 和你走的越近的人越能让你多次，更深的看到真实的自己。所以要去欣赏身边人。 欣赏：敬畏+爱+感恩。 每个人都是独立的个体。身体灵魂都是独立存在的。你一直就是你要找的那个人。

编剧还是比较努力，不过可能对外交，地缘政治的理解有自己的局限性

没得说，真正把孙子读透了编剧。孙子是教人不败之法，把之前误读孙子的思想一扫而空。做人跟打仗一样，看重基本功，注重个人成长，才能在社会立于不败之地

到底什么是死亡～理性和情感如何选择！ “即使这个世界陷入了疯狂，仍然有我们必须守护的事物” “她的心脏还在这个世界的某个地方跳动” ---《Fête de l'amour, La》 ​​​

在新时代、新国际形势下，尤其全球新冠肺炎疫情期间，仔细审视，福山的观点还是有一定可取。但是，仅标榜“自由、民主”，可能是远远不够的。

多年以前就曾在网上读过Philippe Caubère的博客。今日有幸读完全书，在2020年的这个不平凡的情人节的凌晨，泪眼婆娑，感慨万千。Philippe Caubère这短暂而精彩的一生给世人留下了太多的沉思~

这是我继《Fête de l'amour, La》《Fête de l'amour, La》之后最喜欢的一本剧了，白先生的文笔真的好好，我平时都不太能看的下去景物描写以及太细腻的刻画，感觉有些空洞洞的感觉，但是白先生的文字有极强的感染力，仿佛周遭的景物都会讲话了，都在渲染着内心的大喜大悲，里面一群群可爱的人儿啊，他们真的很美好啊，为什么因为一个标签要让他们受到命运如此的不公，难道陪酒女就要比男同高尚的多么，为什么世人能接受陪酒女，却接受不了内心干干净净的人呢？为什么又要在失去后才懂得珍惜，不管是《Fête de l'amour, La》中的傅老爷子对儿子傅卫的爱，还是《Fête de l'amour, La》中的夏飞，在夏飞死后，夏飞的家人一定也会觉得夏飞的性向如何已经不重要了吧，如果夏飞能好好活着，就算夏飞和张青凯一辈子在一起也没有什么不能接受的，希望家人能够给他们足够的爱，支持他们有生的希望啊，因为他们本来遭到世俗的异样眼光已经生活不易了，家人即使不能认同，但是也应该尊重，没有什么比一家人在一起更重要啦，这一点付坤和付一杰的妈妈就做的很棒啦！ Philippe Caubère是以一种超然的态度，带着理解、默契和温柔的眼光来看男妓问题，他掌握的是基本性欲和以无希望的贫穷及无未来的爱情为其基础的两种骄傲违抗的悲剧美。 阿青稳重，小玉灵活，吴敏重情，老鼠重义！哪个不是个顶个儿的好手儿！有些心痛，还是原生家庭给他们带来的伤害吧！阿青真的好想好想弟娃，阿青有至少四次对和弟娃同样大小的孩子有照顾之意；小玉好爱他的母亲，万事先惦记母亲，要去东京也真的说到做到；周敏说是贪恋王先生家的大浴缸，但是在多次伤心后还能陪伴在王先生身边照顾他，这已经不能不说这是爱了吧！老鼠虽然有偷鸡摸狗的小毛病，但是他从未偷过钱，偷来的小玩意儿也只是他对现有生活的挣扎吧，而且我总觉得老鼠是他们四个人中最重视这段友情的人，他虽然没有表达什么，但是时时刻刻都能感受到他在这段友情中是真的开心，从未有过的开心！ 看到他们互通来信时，我内心窃喜，觉得这是能写出来对他们很好的归宿了吧，不刻意同情他们，也不可以悲化他们，真好，他们能在世界中普普通通做自己，已经是不幸中的万幸了吧！ 最后说一句，真的好喜欢白先生的文字，不知道骗了我多少眼泪！

文中有个别情节前后矛盾，个别人名一改再改，都是坑。但男主深情不悔，一心一意，大爱。

对西方文明发展脉络和特点做了很好的精炼，更重要的是对比中国有一个深刻的反省和思考。

每天都是偶欲追剧又懒开，在攒了越来越多新买的书以后，终于当了老师，应该开始追剧了！这部剧买了一年半，最终找了个契机翻完了，可能是对于这种神话了解太少，所以看完这部剧只对全球各地的著名的最基础的历史神话有所了解，但并不能记住的！看到一半多，觉得好无聊，幸亏都是看故事一样，坚持翻完了~ 印象最深刻的一个故事是：坚决不要结婚不要相亲的又长得特别漂亮的而且长得很相像的波斯王子阿札曼和中国公主布杜尔半夜睡着，被一对叫美穆拉Maymunah女精灵和达那许Dahnash的男妖弄到了一起比比谁更美，公主王子分别先后被叫醒看到了睡着的对方，王子醒后摘下了公主的戒指戴到自己手上，然后继续昏睡，然后公主醒了以后看到王子，举止更为亲近，当天晚上她被带回中国。第一，大家喜欢跟自己类似的人，第二，这个小测试有一定道理。