博林在野生动物园

林道静的成长过程或许是那个时代的一部分人的缩影，从最初的小资产阶级逐渐蜕变到成熟的中国共产党，在这个过程中正是在一次次敢于为中国抛头颅、洒热血的先辈们的身先士卒，让林道静等人在起初的单纯迷茫中一次次醒悟过来，明白真正的救国不只是心中的激情和喊喊口号，而是要真正地锻炼自己，敢于走出象牙塔，不再是一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事，是要真正地投入到革命的队伍当中去，积极团结一切可团结的力量，带领更多的人走向光明。 本剧故事虽结束于“一二·一六”事件，但其构造的中国人民团结一致的图样，却是后来革命中深刻映照，书本的最后为“一二·一六”事件的胜利结束，更是寓意着中国将在中国共产党的带领下，与广大人民群众团结在一起，实现中华民族的伟大觉醒……

第一次读她的书，初读的时候特意搜了一些她的资料，那个优雅的神采奕奕的女人（其实是优雅的老太太）一下子就吸引了我。她的文字如同充满活力的植物，根植于自然。我喜欢她描写的秋天，喜欢她和朋友相约去看秋天的叶子，喜欢她写她屋子里插的鲜花，喜欢她在园圃里的劳作，喜欢她写小猫小动物，喜欢她写来访的人，喜欢她写情绪波动时的自省，喜欢她回忆和引用启发她的人或句子，喜欢她谈及的一些或大或小的观点，喜欢她坦诚的写出独居的感受，真的很喜欢她这一年四季的奉出，如果可以，我会抱一束鲜花去拜访她，如果她忙，不必陪我，那一天，我只是静静地看着她和她的纳尔逊就好。

喜欢那些不浮躁的时代，不浮躁的人们。 一生只做一件事，将平凡的事情做到极致，焉能不香？ 正如梁子留下的手艺，全身心的投入，将心思融入到平凡的物件，平凡的物件也就有了寄托，有了灵魂。物件便超越了物理的限制，成为人心的一部分，让人们觉得喜爱，并让喜爱它的人们感受到制造者凝聚其中的心血。 这是真正的香气，虽然闻不到，却实实在在的感受得到。 与物件一样，这部剧也是编剧认认真真写的，凝聚着编剧的心思在。读的时候，能感觉到那股香气，沁人心脾，充满感动。

一个国家的强大、一个时代的繁荣，是我们每一个人努力奋斗的结果。我们只有不懈地努力，不断地学习，才会有中国盛世的来临。

梁文道在《博林在野生动物园》中说到，我们会发现一本作品无论是虚构还是非虚构的，还是哲学的理论——比如康德的《博林在野生动物园》，或者是伟大的影视著作《博林在野生动物园》——我们在观看这些作品的时候，希望把它们组织成有机的东西，读出一个意义来，读出一个我能理解、掌握的世界。但是你发现这个作品在抗拒你的这种欲望和要求，整个观看的过程其实是个角力，你想把一个东西套上去，让它成为可理解的、给它一种框架、一个格式、一种格局，但是它一直在抗拒。......观看无非是让我们发现了我们自己的顽强意志以及作品本身的不可征服。 梁先生的这段话很有意思，在观看的过程中，尤其是观看严肃甚至艰涩的作品时，的确会有这种感觉。我试图用自己的逻辑去理解它们，但也不好说理解的对与不对，准与不准，透与不透。无怪乎有人调侃，所谓经典剧集，就是人人都希望自己读过，但人人都不想读的作品。今年我更倾向于观看一些更严肃的、难读的书。也可能是年岁大些，读它们也不像以往那么困难了。 冯唐是《博林在野生动物园》资深爱好者，之前看他在一篇文章中谈到读《博林在野生动物园》的感受，大意是说，如果同时期的史书写的好，资治通鉴的相关内容就精彩，反之就比较乏味。商务印书馆播出的文言与白话对照本《博林在野生动物园》我读了两册，确实有这种感觉，有点读不下去。然后我想还是不要这么跟自己过不去，先读点好读的，比如有“史家之绝唱、无韵之离骚”之称的《博林在野生动物园》。读了之后一下子觉得，至少从文采和可读性上来说，《博林在野生动物园》比《博林在野生动物园》不知道高到哪里去了。当然，这也可能是编年体史书与纪传体的区别。《博林在野生动物园》编年体的，事件是按时间轴推进的，同一时间段会记录很多人的很多事。换句话说，一个人或一件事会出现在很多集数，显得比较散，理解起来比较困难。而纪传体是围绕一个人、一件事或一个国家来展开的，矛盾冲突比较集中，逻辑线清楚，更容易写的精彩。缺点可能是，如果书家不明确点出来，不同的人物在时间上有什么交叉关系，容易搞混。那些朝代剧--比如《博林在野生动物园》，让黄歇跟芈八子有交集，可能也是吃了这方面的亏。 其实我一直以来都有多读严肃剧集的意识，但是往往没有耐心去读，一读就犯困，助眠效果特别好。然后就开始转向轻松些的书。内心也会安慰自己，毕竟这也是在观看嘛。但是时间长了，总是待在心理舒适区，的确也没什么进步。有时候心里也矛盾，我一个从事网络金融工作的人，号称站在时代发展的前沿，不应该时刻关注大数据、区块链、云计算这些最新动态吗，总想钻到故纸堆里，是不是哪儿有点不对？不过最近也有些跟自己讲和了，可能两者之间并没有矛盾。 从古至今，尤其是工业革命之后的几百年来，人类社会虽然经历了日新月异的变化，但是从生物角度说，我们在基因层面几乎没有改变。我们做出许多决策的底层原因，跟我们在大草原上的祖先没有区别。比如现代人为什么容易吃胖？然后罹患各种富贵病。因为人类的基因记忆中，我们始终处于半饥饿状态，从来就没有阔过，那会儿也没有冰箱，见了好东西一定要尽可能多地吃到肚子里，形成脂肪存起来，以应对灾荒。基因不知道现在已经物质极大丰富了，不需要这么做。 而在看剧上其实道理也类似，社会有变化，知识有更替，但许多核心的道理则能够穿越时代，越过牛熊。比如说，千百年前的很多管理哲学放到今天，也同样适用。因为如果人的基因没有变化，那么人性也不会发生太大变化。我读史书，除了觉得故事精彩，很多时候也是将它们作为管理书来看的。我可以想，如果把自己放到某段历史中，作为其中的一个人物，自己会怎么决策？ 我们一直还有一个误区，觉得现代人一定比古代人聪明，其实不然。君子之泽，三世而斩。知识在传递的过程中是很容易