纸花Kaagaz Ke Phool

乔尼·沃克为姥姥写了一本语录，我们知道了姥姥叫刘鸿卿，活了99岁，懂人情，明事理，朴实又睿智，惜福且知足，受过穷苦也享尽了繁华，圆满地走完一生。 还有一位姥姥印象深刻，她是李娟的姥姥，姥姥故去后李娟写了如下的悼辞：”秦玉珍，流浪儿，仆佣的养女，嗜赌者的妻子，十个孩子的母亲。大半生寡居。先后经历八个孩子的离世。生没有户籍，辗转于新疆四川两地。七十多岁时被政府召回故乡，照顾百岁高龄的烈属养母。拾垃圾为生，并独自抚养外孙女。养母过世后，政府提供的六平米的廉租房被收回，她于八十五岁高龄独自回到乡间耕种生活。八十八岁跟随最小的女儿再次回到新疆。从此再也没能回到故乡。” 更真切的是自己的姥姥：杨文芳，沧海之一粟，人海一尘埃。36岁寡居，隐忍艰辛，无怨无悔无自己，独自抚育四个儿女，小女夭折，又帮儿女带大九个孩子。前半生坎坷磨难，后半生岁月安好。94岁无疾而终……那个阳光温暖的午后，姥姥坐在院落里晒了一刻钟，然后指指她住的东厢房，意思是要进屋去，她女儿——我母亲搀着她进屋，上床，躺下，眼看抬头纹舒展开来，扭曲严重的腰也直开了，然后就睡觉了似地离开了人间！ 名人如名山大川，凡人如山丘小溪，一样逝者如斯，无论滚滚洪流还是潺潺小溪都一路不可逆地走完属于自己的人生。天上繁星点点闪烁，地下溪水汩汩流淌，都是谁的一辈子？ 还是李娟的话狠：”唯有死亡能令她展翅高飞”！

看完开始从另一个角度琢磨，技术到底是让人更聪明还是更愚蠢了？更应该驾驭技术，尤其对于“懒”人来说

存在即有道理。佛家教人度人，增加德行，我觉得是很有必要的。一使个人修养增加，二使本心明朗，三使行事坦荡。

对我来说，这部剧非常好，教会了我很多东西，而且颠覆了我对一些问题的看法，从而有了新的认识，拓展了很多思路，谢谢编剧。

圣经里关于巴别塔的故事，其实在我看来隐喻了人与人之间的隔阂。时间、空间、种族、语言功能的有限性等等，造就了交流与理解的困难。更何况本质上，人是利己的，利己也决定了我们看待世界的主观性。无数的人有无数个世界，每一个世界是很难彼此交融的。但是，人又是社会性动物，于是交流的障碍导致我们需要在共同生活中找到归属感。 这部剧让我更加细致的了解到二战历史的另一个侧面，并直观感受到一些亚裔这个族群的生存状态。进而，不得不感叹一句，沟通、理解，以及消除歧视是多么的困难。人们总会因为种种的原因，感觉自己被孤立于一个异世界，从而渴望被理解、渴望得到哪怕一个知己。有的人，终身心囚于小小一角，无法走出自设的障碍；有的人，却勇于突破外界的樊笼，走出自己不完美却幸福的一生。亨利属于后者。 所以，固然隔阂一直在，但作为社会性动物的我们，是可以跨越一些相关障碍的。正如谢尔登所说：“时间和空间是很难对付的。……人与人的关系是一个难题，很难维持，但不要放弃，会有好结果的……。”

不喜欢这种自圆其说的书 而且本剧观点是影响孩子的是基因和同辈群体行为 同辈群体行为是怎么形成？说到底还是同社区的共同价值观 这些价值观当然是由长辈传承到后辈 社区领导 家长 老师 都起着关键的作用

自从萧水光在生日那天不告诉峥岚偷偷去向已经逝去的于景岚告别是，我对这剧集的评分就降低了。 有些地方，编剧对女主的塑造，我感觉是前后矛盾的。比如编剧在剧集中层两次把女主描述为对爱情是很传统和保守的，但是具体的写在哪了我也没一一标出来，只是依稀在脑中记得。如果从对爱情的态度这个角度来看的话，我就很不理解女主一而再再而三失身的安排。如果说，第一次是因为噩耗打击太大，加之又被人下药了，那在得知是章之后，又没确定自己心意之前怎么又把自己交出去了呢？ 综合三星。

看完少年篇再来看长大后每个人经历的成长之痛会更有感触，进入更复杂的社会，秦川的专一和谢乔的单纯反而显得更加珍贵。另外肖千喜这个角色刻画的特别好，我始终认为她不是一个坏人，而是一个最真实的人性展现，她从来没有做过一件坏事，无非是想冲破原生家庭枷锁实现阶级跳跃，并且真的做到了，后面的无情，不过是命运的得失法则罢了，即便编剧最后不把她写死，依旧不会觉得她讨厌，非典那一晚她无畏冲到疫区找筱舟那一幕，已经为这个人物加上厚厚滤镜，可以抵消全部。

纽约恋爱故事流水线，加了个犯罪情节但是很降智，主角光环太强，Bug太多，全是刻板印象，凑合看看！我以为女主是韩国人，没想到是中国和爱尔兰的混血。

宏伟瑰丽浪漫 神与神 神与半神 神与人 人与人 如果说哲学源于文明人类对于世界本源的探索 那么神话源于蒙昧人类对于世界本源想象

非常不错的一本剧，把健康理念带给大家。执行起来不难，难的是克服惰性，真正想要健康，有品质的活下去才会认认真真对待自己的身体。这部剧有理有据，实验数据是经过科学验证的，真心推荐。

初中便读过纸花Kaagaz Ke Phool，那种对所爱事物的热情与执着，一直深深影响着我。现在重读一遍，那份近乎狂热的追求，绝境之中求生的欲望、挣扎与决断，仍让我震撼。多一些经历后，更能明白那种两难之下抉择的不易、失去的痛楚，而那种追求的勇气更为珍贵。没有不败的境地，没有康庄大道，可贵的是那颗向往的心，难得的是为之付出的努力。 对于其中的家庭悲剧，那是在时代背景下不同抉择相互冲突的结果，但终究归于和解。年少时痛恨主教父亲的伪善，最终为了所谓的宗教信仰放弃自己的儿子。现在读来，这对父子其实都是扎扎实实的追梦人，只不过各有所求，恰好相反。而所谓的血浓于水，也许就是我爱你，到我们都是有梦的人，何苦要我在这两者中二选一呢？我恨你，终究在将离之际不断回首，不是折返，只为看你一眼；终究在你离去之后，心心念念，念念不忘，不是认错，只是承认爱你。家庭的组织模式 发展情况自然是受方方面面影响的，但不变的是那份情愫——爱 选择 责任 伤痛 悔恨的混合。人生漫漫，我们都是自私的人，我做了选择，不求你懂，但我仍爱着你。