格萨尔王之霍岭大战

看完，掩面痛哭，仿若过完了一生。

全局性思考的方法可能会有点用吧。。。不过书中看到一句有意思的话“有志者立长志，无志者常立志”说的可不就是三分钟热度吗

这个电视剧是很特别的一个存在，它的原创人物和剧情设定似乎从诸多武侠小说影视剧中杂糅而成，当年收获了口碑和收视率

快乐因其自身本质而值得拥有。其他事物的价值在于它们从根本上来说是达到快乐的一种手段，但快乐是因其自身本质而值得拥有。作为一种手段而有价值的东西，我们可以说它们有实用价值（instrumentally valuable）。因为自身的品质而值得拥有的，哲学家称其为拥有内在价值（intrinsically valuable）。

第一次知道未知演员是在初中的语文课本上，那时候我预习那一页的时候，第一次读觉得很明亮很温暖，到后来了解到，原来他写完那首诗不久就去自杀了，我才明白，原来很多幸福是希翼是寄托，正因为自己处在黑暗，无边没有希望的深洞里

格萨尔王之霍岭大战，海海人生。这部剧让人知晓“敢死不叫勇气，活着才是勇气”。没有完美的人生，人生就是由许许多多的不完美组成。

很不喜欢这部剧，编剧措辞批判、严厉，读起来就像听一位满肚子“正能量”的严师在说教，没有心理学著作应有的圆融。

编剧太不负责任，动不动就请假，无缘无故停更。 唉，不追也罢 推荐《格萨尔王之霍岭大战》

从没有自尊的恋爱脑到撑起一个家的房姐，田蓉很好，菊姐好好演戏吧～

确实是与众不同的推理剧集啊 读的第一本是络新妇之理，结果根本读不下去，看到点评说最好从第一本慢慢看，于是回来看姑获鸟，从第一篇关于思想和回忆等一下有了兴趣，喜欢这种充满思考和丰富知识的对谈，满满感觉到了这类推理的有趣之处，果然编剧是独树一帜，接下来别的都读完

“贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。”这应该是本剧传递贫穷最根本的本质吧，至少我的理解是这样的。对于贫穷，传统意义上可以用马斯洛需求层次理论最低层来论证，似乎按照从低到高的顺序依次满足，才是一个完整的过程呈现，然而实际情况并不是的，编剧运用了大量的数据和案例说明，穷人在没吃饱的情况下，也会节衣缩食购买一台电视机，或者是花很多的钱来办红白喜事，甚至用来买糖的钱几乎占其总预算的5%，所以贫穷的本质并非是吃不饱饭、没有钱，而是所谓的“贫穷陷阱”，如此恶性循环，造就了穷人越来越穷，富人越来越富，两极分化越来越严重的“马太效应”，这也是编剧开篇就提到的这句话，贫穷的本质某种意义上来说就是“稀缺思维”。 也许是因为先前看过《格萨尔王之霍岭大战》一书，所以在看此剧全过程中，对于贫穷的理解就是“管窥效应”和经济学上的“选择”。管窥是因为通过一根管子在看东西，管子以外的东西是看不见的。对于某种资源的稀缺，会造就心理上的管窥效应，让人过分去追逐那个资源，而失去整体而长远的判断。这就与本剧中编剧给出的数据和案例相呼应，着重说明了穷人更关注当下，而忽略长远所带来的整体效用。 本剧就剧集列表来说分为生活案例和慈善机构两大板块，实际上从9个方面（营养、健康、教育、生育、风险管理、贷款、存款、创业、政治参与）来分析穷人的生存环境，选择认知，以及制度的改善和援助穷人带来的切实意义。每一部分拆开来看，无论是在哪个国家都是必然存在的现象，也是从目前来看没办法一步到位去解决的。我们总以为给穷人提供足够多的粮食，就可以让穷人免遭饥饿，但实际上当我们踏出援助的这一步才猛然发现“授人以鱼，不如授人以渔”是才是必不可少的环节。因为认知并不等于行动，如果不从根本上解决，那么永远无济于事，解决的根源就是教育。这就好比援助不需要告诉穷人什么是正确的事情，而是设计激励机制，去帮助穷人改变认知，认知上升到一定层级，行为才自然而然改变。 穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延。 的确，我们并不贫穷，受过良好的教育，见多识广，但我们与穷人的差别其实很小，因为我们的认识比我们想象中要小得多。 我们的真正优势在于，很多东西是我们在不知不觉中得到的。我们住在有自来水的房子里，不用想着每天早晨往水里加消毒剂。下水道自行运转，我们甚至不知道是怎样运转的。我们大都相信医生会尽力为我们服务的，公立医院会告诉我们该做什么不该做什么。我们别无选择，只能让孩子接种疫苗（公立学校不接收未接种疫苗的孩子）。即使我们处于某种原因没给孩子接种疫苗，他们可能安全无恙，因为其他所有人都接种过了。如果我们去健身房，我们的保险公司会奖励我们，因为他们担心没有奖励我们会不去。而且，或许最重要的是，我们大多数人都无须担心是否有下一顿饭吃。换句话说，我们几乎用不着自己有限的自控及决断能力，而穷人则需要不断运用这种能力。 所以，避免陷入贫穷思维的最好办法就是改变认知思维模式，持续的知识积累，长远的理财计划，知行合一，以及不断的自我反省，所谓行有不得，反求诸己，也许才是自我检验的最好办法。

哈哈哈，成年人的游戏规则很简单，比大小。

曾几何时，我们挥斥方遒，指点江山，激扬文字，谈情怀、谈崇高理想、谈一个大同社会，而那些已经在社会摸爬滚打了好些年的人却笑得别有深意。 如果说《格萨尔王之霍岭大战》表达的是宦海沉浮，那这一本剧则更贴近大多数人的生活。它深刻揭露了高校的黑暗，一个人的晋升不完全依靠自身才识，一锤定音的反而是金钱和权势。这种官本位、唯关系网主义的社会不正之风，在这部剧里体现得淋漓尽致。 刚开始不理解世界就在屁股底下这句话，后来明白，不就是说的屁股底下的位子吗。人人都觉得世界可以在他屁股底下，那为什么不能在我屁股底下，才会不择手段去谋取，失去本真。 对于蒙天舒，格萨尔王之霍岭大战是平步青云。 然而对于聂致远，格萨尔王之霍岭大战是清高。 聂致远确有真才实学，但是他的性格太过懦弱，不会拒绝，另一方面又太执拗，不懂变通，所以人物本身内心的冲突、与赵平平外在的矛盾，实为激烈。 执着于内心净土，努力使得精神家园纤尘不染，可是生活却步步紧逼，那套圣人从之的原则，在如今社会根本是行不通的。 虽然痛苦纠结，在一些事情上也婉转过，但他却没有完全沦落，难能可贵。即使全书到了结尾，他也没成为第二个高天舒。意料之外，情理之中，其实我是有些可惜的，这意味着他还将在活着之中挣扎。但是格萨尔王之霍岭大战，是他的追随曹雪芹的意义，是旷达，是清醒，是光风霁月，是不畏权贵，是脚踏实地，是中国人的脊梁。所幸这样坚守的也大有人在，否则这个世界会好吗？ 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 活着就是道理，好好活着就是硬道理。这是正常的人生。除此之外还有道理吗？细想之下，似乎有，又似乎没有。我说有就有，我说没有那就没有，全看自己怎么想。也许，既定的意义真的像有些人说的那样，是不存在的，所有的意义都由自己来确定。如果我说没有，那自己就轻松了，这样我不必想那么多事，放下那点清高，一心一意跟着钱后面走。哪里有钱，哪里就是目标，就是方向，就是真正的人生。该醒悟了，还不醒悟，除了自恋，再也不能说明什么。可是，这种醒悟就意味着意义世界的崩塌，这又让我感到惶恐。也许，人活着真的就是为了活着本身，而不是为了活着之外的什么而活着。也许，一个人真的应该在这个渺小的基础上建立自己的意义世界。这样想着我又有些犹豫，甚至恐慌。再往前走一步，那就是我死以后哪怕洪水滔天也与我无关了。真的对不起屈原，也对不起曹雪芹。他们只要对生活稍稍让步，就能够多么富贵地活着啊！总不能说他们傻吧。我觉得心中有两个自己，不知道哪个自己才是真正的自己。 没有钱，寸步难行。但是人是要有一点精神的，因为他是人。我活在中间，六便士也要，月亮也要。 一个人不能太历史了，哪怕他是研究历史的。 一个人也不能太现实了，哪怕她生活在现实之中。