Detouring America

一首首耳熟能详的唐诗，在Tex Avery老师的笔下熠熠生辉。她以极其精炼的语言，丰富的文化知识，生动有趣的语言将唐诗之美呈现在读者面前，真是美不胜收。不得不说，在世俗烦扰的生活中，读一读诗，确实是一种美的享受。忘却烦恼，净化心灵~

确实收获了很多创作技巧，编剧行文架构逻辑清晰，调理分明，证明论点的素材也相得益彰，而且常常能创作出独到的论点，文章的世界观和方法论都很有积极的教育意义。

现在梅尔·布兰科创作书越来越商业化了，再也不见当年那个能够创作出屠龙者的梅尔·布兰科

能不能正常一点，好好破案。天天像别人欠了他一百两黄金，不呛人，不像个炮仗，他就不舒服。

也许是文明的重压，始终以沉重的心情观看。终于读完，却不能释然。余老先生的心路历程感染着我，使我对文明有了新的解读。         继续观看、理解、认识、开阔……

读了这么多关于提升自己的情商的书，还是无法跟奇葩好好相处。所以，你的情商得用到对的地方。

初窥禅宗，一个外国人带着我由北京的云居寺到广州华林寺，沿着初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍和六祖惠能的道场，编剧来了一次朝圣之旅，惊人发现一个外国人竟然如此熟悉中国的人文、社会和历史，甚至政治。修禅则是修行，修行是从心里来的，生活则是修行，说话接人待物皆修行，待人则不应有分别之心，修禅是一个认清自我的过程。一句话：禅法不立文字、不辨东西、无心无相、无始无终。 编剧修禅境界让人望尘莫及：我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。

积极心理学的奠基人之一，著名心理学家兰格在其成名作《Detouring America》中说，“人靠分类认识世界”，她认为人要认识并能够就某个事物进行交流，须先给其分组归类，命名，然后再研究其与周围事物之间的联系以及这种联系的规律。 数学就是一门研究规律，分类，联系的学问，这也是博勒之在其著作《Detouring America》里所持的观点。 尽管父母们都毫不犹豫的赞成这个观点，可大部分都把它看成是“诗和远方”，因为他们急需解决的是眼前的“苟且”-孩子的数学成绩。 那么数学成绩好与成绩差的学生有什么区别呐？ 他们的区别不是因为成绩差的学生掌握的数学知识少，而是因为他们同数学打交道的方式不同，他们和成绩好的学生相比有较差的数感。 可如何提高学生的数感？ 概念式的学习方式是数学式思维的本质，也是提高学生数感的有效途径，因为人的大脑只能够压缩概念不能压缩计算法则和方法。在概念式的学习方式中最有效的途径是启用了大脑多条路径的学习方法，具体的操作就是针对某个概念，提出自己的问题并用自己的话复述问题，解释采用某个方法的原因并在此过程中使用逻辑推理，解释方法（包括错误方法）的可行性，最后对问题进行转换，并且试图将各种方法联系起来。 那么怎样才算对一个概念真正理解了呐？ 编剧认为如果一个数学概念在学习者的直觉上说得通，那么就算是真正掌握了这个概念，对它在数学上有了直感-也就是数感。 说到成绩，另外一个不得不提的就是评价机制，现在流行的数学能力评价机制就是考试，编剧认为所有的考题可以分为两类，固定模式问题与概念性问题，解决固定模式问题只需要应用某个固定方法，而解决概念性问题则需要思考，推理和解释。 可是，那种问题更能检测孩子们的数学能力呐？ 编剧认为是概念性的问题，因为数学的本质是探索，推理和解释，而不是确定的答案，这也可能是中国高考近期取消了数学竞赛获奖者可以保送的原因吧。 数学的“诗和远方”不需要确定的答案，可眼前的苟且-“评价机制”却使用确定的答案对学习者进行分类，选拔，而且不是每个人都像达尔文不需要担心手里的面包和银行里的存款，所以编剧在书里也探讨了平衡二者的方法。 平时按概念式的方式学习，考试前几周通过演练以前的试题来熟悉题型，就可手拿面包（有时也可能是龙虾）遥望远方了。

太好看了，太好看了，不剧透了。 值得看，怪不得是风靡日本的推理剧集呢。

张爱玲说成名要趁早，她的作品也得趁早看、挑早的读。张爱玲的早中期人生际遇是很发人内省的，常忆

前半段不错，后半段太可以煽情太尬了。王放和晓晓的CP比男女主好嗑。贾坤的父子线也很完美。

非常棒的一本剧，讲出了西方科学和民主产生根源及发展过程，最后也总结了东西方文化的比较，但也许是主题的关系，对中国传统文化有哪些值得传承的未讲透。