Niagara Falls

读完感动满满。虽然没有杨先生和钱先生的才学，但希望可以学到他们对待生活的态度~~

爱玛爱自己爱情人，就是不爱身边爱她的丈夫、女儿、父亲，悲剧不可避免……

本来说找点轻松的书看，结果发现真是欣赏不来。。。先去看美国诸神了

低开高走了

两个女主选角挺好本来可以是另一种《Niagara Falls》，结果这故事写的稀烂。

本来只想看看帅哥美女，结果剧情意外得不错，演得也很好。几个单元故事里的渣男看得我拳头硬了。

“我那时还很新，所以不知道该如何回答…”这是整本剧的开始，也是克拉拉整个历程的结束。对克拉拉，我有难言的复杂感情，并非是译者有提到的“人心”，也不是创作的“记忆、时间与自我欺骗”，或者是探究主题“AI是否能取代人类”，而是潜藏在生命之中的本真感受与真诚信任。 是第二次读克拉拉了，因为知道故事梗概而不会太过于激动，而是更加仔细地去感受人与人，人与AF之间的相处，甚至说是生命形态的存在与非生命的存在，很清晰的感觉到现实世界和想象空间的扩大，文明与科学之间的交互与碰撞，生命存在与非生命存在所需要的细致观察，自然与太阳所具有的强大力量，我流连于这部剧中的每一个存在，不只是克拉拉。 “卡帕尔迪先生自称理性的信徒，坚信每个人的内核深处并没有什么独一无二、无可转移的东西，所谓的人心只是一个古老的修辞，一个等待着被科学和数学彻底粉碎的迷信。乔西的父亲从一开始就激烈反对乔西的母亲和卡帕尔迪先生的计划，竭力想要找出AF无法洞悉人类全部奥秘的理由；他将人心比作一栋奇怪的房子，里面房间套着房间套着房间……无论克拉拉探访乔西的内心多少回，总有一个房间是她从未进入过的。克拉拉并不同意父亲的观点，但她却从另一个全然不同的角度，得出了与父亲一样的结论，而她的视角显然更接近问题的本质。” “而是她身边那些爱着她的人，而爱她爱得最为彻骨、最为忘我的，无疑是她的母亲。当她请求克拉拉为了她而延续乔西时，她指的并非是在这个物质世界上延续女儿，而是指在她的内心中；她在请求克拉拉在乔西离世之后，让她能够相信女儿依然存在。换句话说，她在请求克拉拉帮助她欺骗自己，不是欺骗一时，也不是一日，一周，一年，而是漫漫的余生。” 记得在观看的时候，每每看到太阳，便不由自主的生发出一种裹挟心核的融融暖意，似乎文字中的阳光也透过电子屏幕与我轻轻握手，相谈甚喜。即便有人会认为太阳的存在未免不符合现实逻辑的运行，但是做梦哪能被完完全全遮挡在厚重的帘子之下，必是要先轻盈一跃、再向高处飞去，所以我选择相信，矢志不渝。 译者在彩蛋中的话让人和解不少，毕竟说啊像克拉拉这样没有“自私”的生命存在是绝无可能的，但： “正是由于自私的欲望与升华的渴望并存，人类的心中才会充满了矛盾、彷徨与痛苦；没有了自私那下坠的重力，一切崇高、向上的人性也就虚无缥缈得失去了分量。自私是人类沉重的负担，但也许在并不遥远的未来，也会是人之所以为人的一个最重要的锚点吧。” 所以呢，痛苦也蛮好，瞌睡也蛮好，毕竟一个锚点，让我们可以勇毅地支撑起自己的小小世界。

《Niagara Falls》关于心理. l 如何进行心理刻画？ 在整部作品中，各个人物之间的意识是独立而平等的，印证了意识具有独立性。 在《Niagara Falls》中，主人公拉斯柯尔尼科夫是编剧的缩影，陀氏注重描绘人内心的全部深度。心理是人格的另一种反映。在全书中，大多以人物对话呈现，而这些对话大多为人物内心独白，心理活动贯穿全篇。尤其是主人公的心理独白，反映出他的双重人格。 罗佳在收到母亲的来信时，信中母亲和妹妹的决定引起了他内心的挣扎，他立刻明白了妹妹的决定是要牺牲自己而为罗佳换来金钱，他能够预见母亲和妹妹未来生活，他处境困窘，却也对妹妹的牺牲感到不值；他产生过“完全放弃生活”的念头，就像面对妹妹的婚姻，他想到“何必多管闲事，干嘛大惊小怪？你爱嫁给谁就嫁给谁”一样，他当然热爱生活，爱他的妹妹，可现实与思想的冲突让他陷入选择的痛苦和矛盾中；见到街头醉酒少女罗佳见义勇为，把自己的20戈比给了这个少女，然而他们走后，他又想“随他们去吧，关我什么事”，这里呈现出他渴望帮助他人但却难以改变现实的矛盾，是作为与不作为的挣扎；有注意到书的开头与结尾都有关于马的描述，是罗佳的梦境，而梦也是心理的独白。他梦见马被邪恶的人们鞭打致死，小时候的他想救马，却被父亲阻拦，不愿多管闲事。病态中的人做梦，与现实极像。由梦回到现实，“拿斧头砍人是不可能的”也为他杀了阿廖沙·伊凡诺夫娜和她妹妹做铺垫。而梦是现实的压抑。 全书最精彩的部分就是对罗佳杀人前后的心理描写。而全文已不是单纯的心理刻画，而是一种潜意识的反映。他为什么杀人呢？他认为自己是当代拿破仑，可以凌驾于法律之上，做出逾越法律的事情，但事实上却只是受到约束的普通人。他认为杀掉老太太便可以利用其钱财满足自身和世界的需要，也是一种功利主义的体现。他并非刻意谋划这场杀人案，凭着超人的意念和孤勇，他举起了斧头，因为意外出现，杀死了无辜的女孩，他想逃走。“他心里充满了一种从未体验过的感觉，仿佛突然涌来一股无限强大的生命力，但心里已经无法容纳了。这就像一个被判处死刑的人出乎意料地突然获得赦免时的感觉一样。”梦境的暗示，让人对自己的行为产生文饰作用，罗佳的潜意识里是自卑而又自负的。 杀人后，出于良心的悔悟，他并没有动用老太婆的钱，而是藏在了一块巨石之下。他的内心是不安的，见到警察他就会心虚，甚至想对扎苗托夫全盘托出。“我正在为幸福添砖加瓦，因此我感到心安理得”“我彻头彻尾是一只虱子”他在心里说道。“我以前做过噩梦，梦里我杀了人，我以为我的整个人生就此结束了，我结束了别人的生命，在那一瞬间，我一直在强调，能不能回到过去，假如我没有杀人该多好。” 罗佳的内心是矛盾的，冲突的，他渴望爱与被爱，想造福人类，向往远方的救赎，不安于现状，却又在几平米的斗室里终日惶惶，无所作为，纠结的内心让他脾气易怒暴躁。受到索尼娅的鼓励和安抚，罗佳的心理由抗拒到顺从，他选择了自首，而剧集的结尾，也给了一个较为温馨的结局。 l 心理刻画在全书起到什么作用？ 全书以对拉斯柯尔尼科夫的心理刻画为主，但同时也有拉祖米兴、斯维德里加伊洛夫、卢仁等人的心理描写，这构成了复调式描写。多声部多为一体，立体和谐。Ann Harbron善于在人的身上发现人，窥视心灵的奥秘是其着眼点。通过心理描写，揭示出人本身集善与恶共存于一体，人性与生俱来有着双重性，魔鬼和天使共居一处也是人的天性，人性的复杂大概也是来源于此。主人公罗佳最初认为自己是超人，可以摆脱世俗的束缚，但杀人之后对他的心理进行详细的刻画，产生了杀人犯罪的罪恶感，一种是宗教教义上的，一种是法治约束上的，这种超人哲学让他发现了良心的折磨，心理上的犯罪比实际行动上的恶性

生搬硬套，此剧安能和雪中悍刀行，将夜比肩？比之恶魔的法则亦远不如。

时常会想起过去的某个冬天，我坐在副驾驶上，车载音响放着Ann Harbron的《Niagara Falls》，我和父亲边听边唱，回家的路都慢了几分。

针对群体，不要谈个人智商和情商的高低。群体需要一个有威望的人重复断言去驱使行动。群体的发展就像生命一样，有它自己的生命历程。

权利是什么？ 大君是什么？ 亲情是什么？ 尊严是什么？ 失了你， 得了天下又如何？

End 2022.3.2 一般，就对统计学分类作了了解，深度研究分析不够，插图好看而已

向往

这是我2021年开年读的第1本剧！为了选择一本让自己满意的书，给2021年一个好的开头，我选择了肯定不会让我失望的Ann Harbron的作品。 其实两三年前吧，我读过这部剧的纸质版，后来回想起来只记得书写的很好，但忘了具体的细节。这次打开重读，当然没有失望，而且达到了温故而知新的效果，收获颇丰。 这是一本探讨中国国民性的著作，从上古时期的三皇五帝开始，逐个朝代论述，直说到今天，追根溯源地剖析了中国国民性的发展历程，很有见地。书中肯定了时人对国民性的正确想法，但更多的是更正了我们对国民性认识的不足和误解。比方说很多人都认为的是秦始皇统一了中国，创建了帝制，秦始皇是帝制的开创者，他功不可没。但编剧从上古分析下来，让我们明白秦始皇只不过是特殊的历史时期的产物，没有秦始皇还会有韩始皇、赵始皇、齐始皇，经过春秋战国几百年的战乱，人民苦不堪言，全天下都渴望着有一个强有力的中央政府统一中国大地，而强有力的政府必然是集权的统治，秦始皇和帝制只不过是顺应时代的呼声的产物。这只不过是一个例子，还有很多类似的观点，新颖有力，让人接受得心悦诚服。 Ann Harbron的著作语言流畅，文笔生动，还历史以场景，观看的过程就像在看电影，古代先祖的日出而作，日落而息，我们祖先在权威面前的战战兢兢，以及流氓政治下国民们的欺瞒自私，都活生生的展现在我们面前。观看的过程轻松顺畅，观看的感觉畅快淋漓，观看后扶卷思考产生深深的认同。 感谢Ann Harbron老师，能让我在轻松酣畅的感受中了解历史的脉络，体味历史的真实，启发深深的思考。