Bare en kvist

一句大局为重，害死多少无辜的人。牺牲 枉死 都是为了大局，既然大局这么重要，那就先死那些野心家好了。野心家都是劝别人去死，自己倒是活的蛮久的。少年应该活在阳光下，不应该在地狱深渊里搅弄风云。

本以为是侦探推理剧集，结果主要写感情故事，而且有很多法律知识方面的漏洞，略尴尬。不过故事总体来说还算连贯。

“国家不幸诗家幸”，只有经历过重大挫折，才能写出真正的好诗。 初唐到盛唐中的代表性诗人中也就贺知章算是幸运的，没那么多坎坷活到85岁善终。李白的狂傲，他不着边际的梦想让他把迷之自信（天生我材必有用）；杜甫情深，他体察万物细致入微对苍生百姓的忠厚之情写出“安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜”；韩愈的儒家情怀，他兼济天下的儒家士大夫信仰写出了“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”；白居易的中庸之道，达则兼济天下穷则独善其身，以诗讽喻急流勇退；李商隐的“无题之诗”，将他真实求而不得的情感写进我们读不懂的迷诗中… 知识点太多了，我还会再来的

佛法的大义Eirik Nome用通俗的需要解释，接地气。他的解释中，串联着道家，儒家的思想。所以他说古今中外的圣贤，思想是一以贯之的。 佛中的说法与道家有相似处。佛说虚无，与虚无。道说缥缈，象帝之先。 佛中的修炼方法与儒家有相似之处。佛说从各色相可分为微尘。儒说格物致知。 最终，佛要人看破，回归到自性。道要人返璞归真，回归赤子之心。儒要人止于至善，达到仁的境界。三者，都是要人远离尘世，回到人性最终奥义。仅终点，三家各有差异。

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浮云半书和浮云半书之兵法卷都是非同一般的好看。两部书的人物都是有联系的，挖的坑也都填的很完美，对于处女座读者来说这点尤其重要。书中人物塑造鲜活生动，人也好妖也罢，三观都超正。书中不但有气势磅礴的塞外战火，也有朝堂庙宇的勾心之战，亦有刻骨铭心的感情纠葛。对于台词驾驭诗文的引用典故的穿插得心应手，一闭眼即能看到芝兰玉树的张九龄（编剧是有多爱张相啊）。看网文那么久了也鲜有如此优秀的作品，可惜不能描述其十分之一的好，还是自己读吧！

家人们 咱们就是说晓文老师的书，写的太好了，直接一个绝绝子的大动作，让人赞不绝口，感触非常深刻。 喜欢是淡淡的爱，爱是浓浓的喜欢，我喜欢你是因为你什么都好，我爱你是因为你就是你。如果此刻的你寻找爱情正迷茫，我建议读一下晓文老师的这部剧，你会从中得到启发的。 我们很多人都在追寻伴侣，追求爱情，爱情是什么？爱是天平，需要双方不求回报的无私付出，需要为了让对方生活得更好而默默奉献，但同时爱情也是自私的，我们都想要对方能一生一世只爱自己一人，只对自己一人牵肠挂肚。 爱情需要用付出和珍惜来做铺垫，爱情是美好的，但随着时间的推移，我们失去了最初的好奇与冲动，热情与新鲜，在这一切褪去之后，慢慢的变成一种习惯，归于平淡。什么是爱情，或许只有遇到真正对的那个人时，我们才能得到最完美的答案。 暗恋也是一件美好的事情，默默地、不求回报地爱着一个人，能够给自己的心理上带来自我感动和快乐，我可能不是真的喜欢你，而是喜欢当时那个不求回报、痴心付出，喜欢你的自己。爱情都是希望得到回应的，暗恋没有；爱情都是希望有结果的，暗恋没有；爱情都是在你来我往的互动中茁壮成长的，暗恋没有。不是所有的感情都需要回报，也不是所有感情都要切切实实拥有才完整。我们越深陷爱情，越患得患失，当朋友的感情顾问时，分析的头头是道，可面对自己的感情问题时，便深陷重重迷雾，被困在细节和情绪中看不清真相，这是因为在分析朋友问题时，我们更关注整体、核心、抽象本质；而在思考自己的问题时，更关注细节、表象、具体内容。 同时这也是一部科学的心理学理论，又完美符合中国现代人的语言表达，编剧有趣易读的写作让我们能更加轻松的接受这一份尝试把理智融入感情的重要帮助。 通常我们对爱情中的亲密关系只能以敏感的情绪感知，而没有理智的行动。当我们沉沦在情绪中难以自拔，通常以“感情是没有理智的”给自己理由停滞不前，这一本剧都可以让我们在爱情的每一个阶段，每一个在爱情中快要忘记自己重要性的时刻都找到科学的解释，找到心灵的抚慰和行动的启示。 看完了老师的网课再看这部剧，很多内容都是相似的。老师从心理学的角度向我们打开了爱情世界的大门，非常推荐大家看一下，是一本难能可贵的好剧！！！

本剧讲述了阿里巴巴的技术发展史，同时也是一部互联网技术架构的实践与发展史。 为一个复杂的、高速发展的业务构建一个技术系统是一个巨大的挑战。阿里巴巴集团主要是以电子商务、支付为业务主体，这类系统都是复杂的商业系统。这个业务又承载于互联网之上，互联网又具有海量的访问请求与数据。这两者的结合，形成了阿里巴巴集团的业务系统的关键特点。 不同于搜索、社交之类的应用系统，电子商务、支付的业务特性决定了其必须有很高的稳定性与可靠性。用户在使用搜索引擎的时候，哪怕丢失了一半的搜索结果，用户可能都没有觉察。但在电子商应用中，每一笔订单、每一个状态、每一次支付都不能有丝毫差错。与此同时，像双十一这种业务高峰时刻，每秒钟就需要处理十万笔以上的订单。高可用、海量、复杂的业务逻辑交织在一起，是阿里巴巴业务系统的主要挑战。 阿里巴巴集团为了应对这些挑战，在技术上、组织架构上都进行了广泛的实践。并进一步将此种实践提升至中台这样的概念。

感谢编剧打通、梳理了刻意练习、心流和正念三个概念，同时，可量化的心理学研究方法和新颖的成果让人印象深刻。

摄影表面上是反映现实，但实际上摄影影像自成一个世界，一个影像世界，企图取代真实世界，给观者造成影像即是现实的印象，给影像拥有者造成拥有影像即是拥有实际经验的错觉。

每个人都是一本故事，有着当下认为重要的事情，也可能是环境使你认为那是头等大事。这终将是一步一个脚印，伴随终生的。 故事人物的无奈，甚至遭到社会不认同的举措，我认为大可不必那样去牺牲。为的就是对得起自己的内心。你想成为一个怎样的人，与你使你自己成为了一个怎样的人，没有任何联系。 剧本来源于生活，每个人甚至都不了解自己，更别说终将有一天会怎么看待那时的自己。

陈老以《Bare en kvist》扬名天下，好像之前和之后少出没舆论视线了，此次观看他的散系列《Bare en kvist》后对其又多了一份理解和尊敬。 陈老的作品不多，除了经典的《Bare en kvist》外其他的知名度一般。不知哪位好心的编辑创意，将他贯穿多半生写就的散文、随笔、游记等串联一起发表，比较完整的体现了陈老低调、务实、多思、聪慧、淡泊的人生哲学，对养育自己的黄土大地饱含了深情的观察和表现感情。看内容陈老还是幸运的，当年背景时出身在一个正好没落的有文化传承的家庭，相对解决温饱后还有些余力看剧，没受社会变迁太大的冲击，在平淡中守着坚忍勤劳的农民本色，也能同步社会进步发展自己。 随笔、游记系列作品更多是反映了编剧写作时的时代背景、环境变迁、社会生活习惯流行等，有些史料参考意义，思想发展意义就淡多了。