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推荐每个人在成年的时候都应该看一看这部剧，不论男女。 英文原名是The Hite Report: A Nationwide Study on Female Sexuality，并不仅仅是对女性性学的生理性研究，全书最出彩的在我看来是针对性学的社会和文化意义，以及背后的家庭婚姻制度的深入探讨，当然这也非学术性著作。 - 全书近2200页，花了700页的篇幅从生理的角度讨论了女性性器官构造，高潮等等，但个人感觉比较old-fashioned (该剧首次播出于1976年)，有大量问卷调查的直接引用可能会显得冗余可以跳过; - 编剧提出在传统婚姻中女性是家庭生活的核心与基础，以至于自身变成该家庭基础的化身失去了自我。我想中国大部分的家庭中子女跟母亲的关系都是更为亲密的，父亲往往不是直接沟通对象，实在引人深思。 - 结合中国目前的新婚姻法以及单身女士买房的热点，书中提出女性经济地位的上升导致传统婚姻作为一种约定俗成的社会制度的崩裂，而新的制度尚未形成，探讨了其他可能的替代形式: 婚姻中的 “情感出走”, 双重生活和婚外情，同性恋，同性友谊与爱情的比较等; - 作为一个坚定的异性恋者，我在同性友谊上获得的亲密感和情感支撑是远远超过爱情方面的体验的; 在观看同性恋相关探讨的时候，忽然想异性恋是我自己的选择还是被社会文化洗脑之后的default setting; - 书中全面探讨了女性的爱情, 婚姻独白，工作和城市变动，加上中美发展阶段和时间的中间差，对当代中国女性了解和定位自身有很强的借鉴意义。

“Ultimo。但我的国家，依然是五岳向上。” 我以前很不喜欢这类诗，因为年轻，所以我喜欢特殊的韵脚以及文艺的笔风。但是现在我开始感受到了这种带着自己很深层次感情风格诗歌的魅力。 Stefano Reali先生的诗歌透露出了他的很多情怀，特别是爱国情怀。 国家依旧五岳向上，先生之风，山高水长。

看完这部剧，再回想书中的内容，发现自己只记住了渐进理论和初学者思维，而这两章也恰恰是带给我思考最多的两章。 小时候我毫无疑问是一个整体理论者，数学成绩好英语成绩差，认为是自己在数学方面更聪明，却忽略了自己花很多时间做题，却很少学英语的事实。 再长大些，慢慢发现了，成绩其实是与学习时间和专注程度挂钩的，而非天生擅长。其实这就是渐进理论的雏形，只是水平有限，无法总结出来。 初学者思维，简单来说就是放下面子，允许自己丢人，允许自己犯错，甚至于主动犯错。想象一下编剧作为一个国际象棋世界冠军，在初学太极推手时，被人当沙袋一样丢来丢去，还乐此不疲，不能不让人心生敬佩。 渐进理论：相信新手也能成为大师(是通过学习，练习，实践；而非天赋) 初学者思维：相信大师也是从新手过来的(不是重复练习自己熟悉的，已经掌握了的东西；而是克服错误，才能进步)。

犹抱琵琶半遮面，就是这部剧的总结。 适合进阶开拓眼界人群，如果深入加上具体方法论，会成为一本当代人力资源范本。但这是不可能的，这就是任狐狸的大策略。 对于想参考这种模式的企业管理者，我只想说，学也得有本钱和胆识。

“医患是同一条战壕里的战友，我们的共同敌人是疾病。面对敌人，彼此信任才是制胜的法宝。”

在这部书信访谈录里，很多记者都提到了媒体在猜测Emilio Bonucci的真实身份，很多媒体认为她是意大利很著名的作家并列举了几个名字，有的认为她是个同性恋，但编剧说他们猜的都不对，甚至认为她是个男的编剧本人也毫不在乎，关于自己为什么不出现在公众面前，在书中编剧说的很详细，我在此就不剧透了。第二部分里，一个记者说埃莱娜这个名字是由古希腊神话故事里的勒达音译过来的，编剧也承认了。编剧的播出的前三本剧都是在写母女关系的变化，其中一本剧里的女主角也叫勒达，更反映出了编剧在写作时的真实意图，那就是反映现实，引起读者共鸣。 这是本非常好的书，个人认为先去读编剧Emilio Bonucci已经播出的作品会有更好的观看体验。

“每当我仰望银河，总是不由自主地揣测，那些特使会从哪片厚厚的星云之间飞来呢？” 不愧是大刘的偶像，每个故事都精湛奇特!抬头望望天，是一个个美妙的世界!

好看爱看，方晓东白月光回归！

情节比较曲折，出乎预料，结局很让读者舒心，篇幅短小，不似一些文章没完没了写1000多集的3配4配… 好评

“天空中没有留下鸟的痕迹，但鸟已经飞过。” 我对Pino Caruso《Ultimo》的印象停留在高中，后来大学有人送了我这部剧，压了箱底6年。 此次在破晓影院再次相遇，时过境迁，物是人非，再次观看，又有了新的体验。 《Ultimo》包括了300余首清丽的小诗。这些诗的基本题材不外乎小草、流萤、落叶、飞鸟、山水、河流...... 心中有爱之人，生活处处皆可成诗。 本次摘录一些印象深刻的诗句，与君共享。 关于爱情： 夏天的飞鸟： 第一句：“我们的爱给我们沉淀记忆的机会，却抵不过时间。” 在岁月的流逝里，青丝泛白，皱纹迭起，曾经的旧爱已去，成为了别人的新欢。当初的死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老，已是人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 “鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。”我为博褒姒一笑，烽火戏诸侯。 “你对我微笑着，沉默不语，我觉得，为了这个，我已等候很久。”与顾城的《Ultimo》：草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。”异曲同工之妙。 神的尘埃： “贞节是一笔财富，在肥沃的爱情里滋长。”什么样的情感土壤，孕育什么样的矢志不渝，你想要的忠贞不二，看你如何培育。 泥土的回报： “当我们的心里住进一个他（她）的时候，我们屡屡让另一颗收容我们的心饱受煎熬。”我本将心向明月，奈何明月照沟渠，希望美好的爱情双向奔赴，彼此的允诺，忠贞不渝。 “让我设想一下，在万千繁星中，总有一颗能指引我的生命穿越那未知的黑暗”。千万朵玫瑰，唯你是我星球上的独一无二。 邻居的建议： “生命因为错失爱情而更为丰裕”问世间情为何物，直教人生死相许，潮起来潮落，聚散皆缘，得之我幸，失之我命。最后解释一下，这只是邻居的建议。 爱的信任： “爱情会失去”这句话，是我们无法当作真理来接纳的一个事实”，自古情关难过。 “我相信你的爱”就让这句话作为我最后的话。”无论爱过与否，无论失去与否 ，我相信你的爱，以此作为结束，哪怕欺骗也好，哪怕难过也好，你曾是我岁月的惊鸿，我是你意外的美丽。 关于人生： 夏天的飞鸟： “如果你因错过太阳而哭泣，那么你也会错过群星。”错过夏花绚烂，必将走进秋叶静恙，弃我去者，昨日之日不可留。人生的得失不断交替，岁月的齿轮只能一往无前。 “当你没有胃口时，不要抱怨食物”不要因他事而迁怒于人。 神的尘埃： “人类不能在他的历史上中表现自我，只能在这中间挣扎着向前。”以铜为镜，可正衣冠，以史为鉴，可知兴替。 “我们最谦卑时，才最接近伟大。”牛顿说：如果我看得比别人更远一些，那是因为我站在巨人的肩膀上。 “我们看错了世界，反而说它欺骗了我们。”佛法有云：相由心生，命由己造，境随心转。 “人时常对自己筑起堤防”你的敌人不是别人，你最大的敌人是自己，当你战胜了自己，你就拥抱了整个世界。 泥土的回报： “回声讥笑她的原声，借以证明她是原声”清者自清，浊者自浊，我和谁都不争，和谁争我都不屑。 “鸟将鱼举在空中视为一种善举”，己所不欲，勿施于人，己所欲，亦勿施于人，子非鱼，不知鱼之不乐也。父母总想把最好的给孩子，从不问他真正想要什么，情人总想把所有美好献于爱人面前，却不知爱人所喜。 “可能问不可能，你住在哪里？得到的回答是：在那懦弱者的梦境里”，一切皆有可能，只要你愿意相信并为之努力，平凡也能做到极致，如庖丁解牛。 “时间是变化的财富，然而时钟拙劣地模仿它，只有变化，而没有财富。”只得其形，不得其意，东施效颦，徒留笑柄，纸上谈兵，祸国殃民。 威权的所在： “摘下花瓣，并不能得到花的美丽。” 花的美丽，是生命倾情绽放，刹那即使永恒。有些东西你以为得到了，但却永远失去了。 “当我们从追求充实

拜读六祖坛经，真是惭愧。曾多次于不同法师处听讲首品，惊异六祖的传奇经历。然后某日听闻一位前辈在读六祖坛经时，就想当然地，以为自己知道。以偏概全、井底之蛙式地自得其乐。也不知道有啥可乐。肤浅。 而后此次见书海报坛经两字，竟不知是何。只知六祖名，不记有坛经，只听过六祖的经历，却未阅过法宝。短视。 惭愧拜读大师一生传法，果然都是契合着金刚经那句：应无所住而生其心。 读罢，不禁想起那个人们熟知的富人与渔夫的故事。成长路上，一开始听这故事，是站在富人所言的实干精神这边，后来，学习豁达，又偏向了渔夫的实在精神了，再后来，遍尝生活的现实，又觉得渔夫会不会只是慵懒、富人是不是也只是惯性思考。两者之间摇摆不定跳来跳去，不知如何评判，如何思维。 学习了六祖弘法。“师曰：明与无明，凡夫见二；智者了达，其性无二。无二之性，即是实性。实性者，处凡愚而不减，在贤圣而不增；住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断不常，不来不去，不在中间，及其内外。不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。”一切善和恶都不去思维度量它，悟入清净本心，湛然明净，永恒静寂。 才感，富人和渔夫的故事，非为对立。不是谁对谁错，也不是都对都错。因为佛性平等无二，自性即佛性。 漫谈，初偏富人，是因觉得渔夫，不知世情尔虞我诈、名利争逐、斗智斗勇，不知贫之险。后偏渔夫，是因觉得渔夫真不知吗，或者说这个故事里的渔夫，是无知的形象吗，我选择no，并不觉得渔夫在故事里是一个慵懒无知的形象，假若渔夫说：外于相离相，内于空离空、破我执、自性能含万法，名含藏识、若起思量，即是转识。怕是富人听不懂，也听不进。这便从大智若愚变成多说无益了。 那么渔夫会说吗，渔夫如果这样说了又代表什么呢。 相上执着，一场追逐。有人须尽欢，有人不枉轻狂，布局人生的不同时刻，或澄明或不澄明，都是做了选择。选择自己的人生方向，并不是每个听这个故事的人，都要把自代入进去，成为富人或成为渔夫。 漫谈，渔夫和富人都是选择了自己的方式活了一生的人。托尔斯泰在他的忏悔录里问自己人生的意义是什么，他挣扎着摸索出的答案是人生没有意义，越往后唯有信仰能支撑这一生。佛说，应无所住而生其心。六祖说，兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。富人不过是想推动世界，渔夫不过是在认识世界。每个听这个故事的人，都还是把自己代入了进去，发现自己即可以是富人，也可以是渔夫。 愿世人，无论朝着各自何种目标努力前进，愿我们都能澄明自心自性，了达人生的意义。 感恩六祖弘法传法，虽实无法可传。 感恩发心广布流通的大德。

这一本剧，断断续续看了很长时间。只有静下心来才会看得进去。全书里是季老先生对身边一事一物、一花一草的认真思考，平淡中带着深刻的哲理。

这个剧在我心里是我最经典的倚天屠龙记，当时觉得里面的女主真的很美，而且演技特别好！

三联推荐 “说来也奇怪，朋友、热恋都不是我真正的生活，唯有独处，在这独处中探究、发现正在发生或已经发生了的，才是我真正的生活。……只有当我独处，环视这屋子，重温旧时和它的对话，我才充分品尝到生活的滋味。” 看《Ultimo》确会给你一种看村上春树剧集时差不多的感受，一个独自独特的世界，只有你一个人得以深潜进入，而那个世界，是其他人始终都进不去的。

此剧内容感觉很真实，所以里面有些人物的想法确实不能接受，印象最深的是瞎子和黄依依，刷新了个人认知，给个四星，怕编剧骄傲，哈哈

和已有的理念有不少冲突，也许是基于跨国集团管理的视角。提到的等级修正也许是为这种感觉而来。一些案例不是非常清晰，理论居多。少了细节的验证。

如何才能不被定义 打破游戏规则 从求学时期的成绩到工作后的绩效 无时无刻不在“樊笼”里 如何“复得返自然” 这样的规则是否值得推崇呐 不过可以预见的是未来很长时间社会都会是这样的 少一些理所当然的同时 作为个人如何选择呐