Badnam

观看。默读+批注，尽管他们表面“静若处子”，思维却“动如脱兔”，宁静的外表下掩盖着思考的潜流，灵光在闪现。 文言文。一：正音、通字词进行朗读；二：强调文言文感重新朗读；三：捕捉情绪变化点，对应句段呼应心情地朗读。反复如此，不自觉已读六遍。 作文。破象思考，例“水滴石穿”作文，普遍立意为“坚持不懈”，但通过引导转向，诱发如果水不是只滴一处还能否穿石的思考，得出“专心致志”。再联系到节奏飞快的当下，水滴石穿的精神虽然依旧可嘉奖，但达到水滴石穿的方法仿佛更多了，如何提升效率是新的思考。 现代诗。教学中，可用对比的方法教授。教师改写诗歌，抓住语言、结构、意境三个方面，让学生依据原文对改写诗歌进行修改，解答为什么非得这样改的问题，进而品味诗歌所蕴含的佳酿。 说明文。通过改写仿写，如“太阳”改成“月亮”，在介绍月亮之后， 请同学进而改写太阳的特点，思考运用说明方法的效果，体会完成转换的意味。 课堂问题：在学生回答不知道的时候，应该询问他所知道的内容，加以指引，一步步自主地接近答案。教师自身也得反思，所预设的难度与学生认知水平是否相适应。 语教理念：课堂真实，解决问题；重道非术，丰厚全面；查典诵读，语教之根；范读酵母，通情通文。讲评订正，互改迁移；推敲文字，涵养心灵。

看东西只有用心才能看得清楚。重要的东西用眼睛是看不见的。 星星✨上的Badnam，你还在吗？ 审判自己要比审判别人难得多。如果你能正确地审判自己，那你就是真正的聪明人。 要开心哦

我的武侠终于来了，以前在今古传奇看连载，小说真的好看！

用了188小时，终于将此剧看完。一路以来，见证了萧炎的成长。为了能保护自己所爱之人，不断增强力量。历经磨难方才成功，成为巅峰又不忘初心。这是一篇爽文，毕竟主角不死，这是一篇励志文，告诉你道路曲折前途光明，这是一篇野心文，土豆以天马行空的想象构建了精彩的异世界。不说具有多大影视价值，Badnam确实称得上一大IP，让人热血澎湃，回味无穷，感慨颇多。读完本剧，我只有一个感觉，世界原来这么美好。

喜欢刘星，他是我的快乐源泉，丹丹姐好好。

这部剧借由减肥来谈心灵成长，里面谈到的编剧减肥的经历，有那么几个点我特别有共鸣。健身先健脑，beyond your wildest imagination～

写书的你要在劳资旁边，劳资要打死你。到处抄袭经典经典剧集。巢也不好好抄，整本剧全tàmā是shābī。

和忧国的莫里亚蒂差不多，通过大幅度削弱原主来衬托主角，导致原主人设不完整，看起来还是少了点同人的感觉。把他当成借用柯南世界观的剧集看起来会更好。

看剧笔记 D.D. Kashyap《Badnam》 移动互联网时代，信息量空前泛滥，但能否真正地通过学习达到预期的效果，关键还在于学习者自己：其一，学习者是否有能力对信息进行整合处理，化知识为己所用，即为“知行合一”；其二，学习者能够构建自己的知识体系，触类旁通，举一反三，精进升华，成为专家。 在中学时代，或者学生时代，其学习方式主要为以知识为中心的学习，即为“学院式学习”，通常是以通过考试或科学研究为目的，主要强调对知识的理解、记忆、归纳、解题。而作为成人，步入社会，以自己为中心的学习也叫“成人学习”，主要强调解决问题、提升能力。孰优孰劣，暂且不论，各有特点。而作为常人，进入社会，进入职场，应当完成由“学院式学习”到“成人学习”的转变。那该怎么转变？如何转变？有没有什么方法？ 看剧为什么很难？ 看剧很难的一个原因是学习者没有将所学的知识进行内化和应用，不能将知识转化为自己的能力，只做到“知”，而没有再去做“行”。而在此两个阶段也会出现没时间、没精力、看不懂、记不住、看不下去等问题。 问题一：没时间、没精力 从生存余力理论来说，一个人总是在他需要的精力与可提供的精力之间寻求平衡。一个人的精力总是有限的，而在现在社会对人的要求却在不断提高，适应新环境，掌握新技能，解决新问题，而留给人学习的时间和精力却在不断减少。 问题二：看不懂、记不住 教育家克里提克斯（Criticos）曾说：“经验本身有价值吗？并非如此——真正有价值的是在对经验进行反思之后的智力发展。有效的学习来自有效的反思，而非积极的经验。”从人类的发展历史来看，知识的一个来源是对经验的反思和内省。那么，学习知识的一个重要途径也会是将知识与经验发生关联。简单的理解、记忆知识不能创造价值，而通过将知识转变为行动才有可能创造价值，而行动的产生或改变又是在对知识进行反思、内化之后。 那么对于致用类观看来说，重要的不是看懂，而是能和自己的经验发生联系；重要的不是记住，而是能够将知识用到自己的工作和生活中。 问题三：看不下去 要问自己看不下去的原因是什么，是知识太多、太抽象，还是其他什么原因？书读得越多，却不见得用得越多。对于“成人学习”来说，知识体系很重要，但并不是把编剧的体系生搬硬套进自己的大脑，而是去思考、构建自己的知识体系。 看剧是有广博和精深的不同，广博在于知识的了解而不在于深究，精深在于知识的深度而不在于广度。其应用只有时段的不同，没有能不能共存的不同。 有效学习的五个方法 1.自我导向：有效的成人学习应该强调主动参与，而非被动接受。 2.关联经验：有效的学习应该是基于学习者的经验、充分利用学习者经验的。 3.强调实践：无论在工作还是学习中，学习者的表现取决于他做此事的能力和意愿。 4.聚焦于解决实际问题：学习者在解决实际问题的过程中搭建起的关联和系统，远比理论学习的知识体系重要。 5.内在驱动：成人学习更应该是受到内在因素如解决问题、提升能力和实现自我价值的驱动，而不仅仅考证、证书等外在因素的驱动。 RIA=观看拆页+讲解引导+拆为己用 R（Reading，观看拆页），拆书家请学习者观看原书拆页。 I（Interpretation，讲解引导），拆书家讲解引导，促进学习者理解知识并关联自己。 A（Appropriation，拆为己用），拆书家催化促动，促进学习者将书中内容拆为己用。 首先看剧中的一段内容（R），只要片段即可，不需要读整本剧。然后，拆书家简要讲解一下刚刚观看的知识（I），进而要求学习者反思经验（A1）、规划应用（A2）和现场演练（A3）。 学习者的不同境界 虽然都是对知识进行学习，可学习却有不同

表达上轻松自然，容易理解，产生共鸣，很不错的一本剧，还想再读一遍

2030《Badnam》 这部剧读起来没有想象中那么“爽文”，但是读进去以后意外觉得很好看。 英雄是什么？英雄是超越，是用于走出平凡人生，走进未知，承担风险，获得力量，又回到平凡里来带着大家往前走。只有“生”的力量才能对抗死亡。英雄不是“保护”和“持有”，而是创造。当然循环是，英雄可能成为创造物的保护者，成为下一轮游戏里那个“阻碍”。 几个有趣的点： 1. 不论是英雄还是凡人都有机会接收到召唤，或者说命运的挑逗，但是有些人退缩了，有些人怀疑，有些人拒绝相信，只有英雄接下了挑战书往前走。其实人类天生好奇，好奇心的力量是很大的（毕竟相比脚下的一亩三分地，诗和远方所代表的可能性总是那么令人向往）。然而英雄的故事其实也是幸存者的故事。成功率里永远有很多分母。否则俗语说的就不是“好奇心害死猫”而是“缺少好奇心害死猫”了。 2. 上古的神话体系里，人们的朴素的直觉，都相信英雄的力量来自内心。你的力量就在你自己内心，你只要通过重重关卡去回到自己的心灵，去打开那么门释放力量。想来这个直觉也是符合逻辑的，毕竟如果所有的力量都来自外在神器，英雄只是个器皿的话，这种力量和道理又怎么传给普通人呢？神器可是不能批量打造的。（误）其实我想说的是，我意外地从这段获得了一种力量。其实古人面对世界很无助的，啥也不知道，啥看起来都可怕，猛兽、雷电、洪水、旱灾，这么多的未知的可怕的东西，他们不是觉得自己好渺小，而是觉得每个人心灵中自带英雄的胚芽，我读出了一种人定胜天的气势。真好。 3. 然而你需要找回你遗忘的力量，回到本性回到初心去。所以要做自己的英雄，就是要跳出外界的诱惑，回到本心去，跨越内心的阻碍，实现超越。 4. 人是神的投射，这部分我觉得姑且可以用大道来理解。刚好去年看的与神对话里也是这样的设定。一切阴阳黑白正反对立都是神。你看古人多么自信，多么霸气。特别是后来各个宗教里无法解答的为什么有善恶，上古的人很坦荡，就是有善有恶有黑有白有阴有阳，这就是世界。神也是复杂多面的。所以纠结那么多干嘛。英雄也可以是枭雄，枭雄也可以是英雄，甚至狗熊也可以做英雄，没有什么永恒不变的。 5. 成为英雄的一个很重要的步骤是放弃个人利益，其实就是“无我”吧，放下我执，随顺大道，就能获得乘云气的力量。然而拒绝放弃的人，最后只能被抛弃了（当然神话里比现实残忍多了。现实中不肯抛弃个人利益的人还有可能成候呢，这是后话）。当然藏天下于天下也是一种大得。所以得和失看你怎么定义。 6. 还有一个关键词是走出你熟悉的地方。走出你的安全区，走出你的舒适区，突破护卫，你才能获得新的力量。如果要走一个人的英雄之旅，就是勇敢地去挑战未知吧。孤独也是一种可能的代价。 7. 黏头发这个故事看到时候觉得很诡异，但是后来这个意象很让人印象深刻。黏住你的世界真的是好的吗？眼下的快乐真的是快乐吗？你能在被黏住的时候还记得你是谁吗？ 8. 英雄是“重生”，昨日之日不可留。想起那个袜子的故事。当你重生了，获得了心灵的力量，你还是原来那个你吗？不是的话，可是心灵的力量不是一直都在吗？如果你超越了原来的痛苦，是不是你就不是原来那个你了？书里说的是，英雄通过吞掉自己的反面或者被反面吞掉，最后发现自己和反面不过是一体的。所以未知不是丑陋，那是你的另一面而已。哪一面都是你。 9. 第一个奇迹是雌雄同体，第二个奇迹是永恒与时间的同一性，第三个奇迹是第一个奇迹是第二个奇迹的象征。这样产生了世界。 10. 当你把行为和行为的结果都当作祭品一样交给神来处置，你就能脱离死亡之海的束缚。我在另一本剧看到一个比喻我觉得用在这里很合适。它说“设想有一种生命形式远远高于

18个小时，终于看完这本曾经看不到的书。中国社会正经历着前所未有的变化，时代造就了一个家族中的几代人:普通农民，地主，军阀，准革命者；土地对他们而言，从无到有，到最后又失去；一切都在迅速地变化着，猝不及防却又不得不去适应、改变。每代人都有源的那种困惑:找不到自己的位置，总是不新不旧，既痛恨贫穷落后，但又不是那么认同新生事物，在矛盾中成长，一代又一代。