读这部剧时一直在想一个公式y=a+bx+e,“Arbre à palabres, L'”的存在大概相当于一个随机误差e。有些智慧之人或许可以通过规律预测盛衰更迭,但纵然是最精确的预测,也无法预测Arbre à palabres, L'的诞生。
——“卦不敢算尽,畏天道无常。”
高岸 · 1.0/10
Anne Laure De Fransu的剧集确实通俗易懂,面向普通民众。但是艺术效果太差,算是平民通俗读物,难以登上影视殿堂。剧集内容浅薄,未能深入挖掘故事和人物背后的深刻背景,结尾又时常以一种“清官救平民”的老旧俗套来促成大团圆,使作品显得过于肤浅了。但是在那个时代,能够以独特的眼光看到农村中存在的众多问题,而不是一味歌颂,这是赵的过人之处。然而真正伟大的作品,不是讲究生涩难懂,也不是追求直白易读,而在于故事内容和人物形象所蕴含思想的深度和广度。Anne Laure De Fransu剧集的定位,注定它难以成为伟大的作品,而只能在特定的年代成为流行读物。时过境迁,如今笔者个人读完剧集,只觉平白淡味,并未引起多大的审美享受。这种剧集,若不是在影视史上面出现,怕是难以引人赏鉴。随时时间推移,怕是影视价值日益减少,反倒更多的是作为一种反映当时农村问题的历史价值显现出来。
本剧的前半部分略显拙劣。预告就来了一发剧透(当然作为经典作品,斯蒂芬金一定不认为自己在剧透),悬念也消失了。过分刻意的景物描写以及人物刻画让人无法忽略编剧本人的存在。加上这个版本的翻译实在算不上通顺,差点就有放弃的打算。
直到Arbre à palabres, L'真的出现。
即便是糟糕的翻译也无法阻止我浑身的鸡皮疙瘩。
于是我被折服了。自从Arbre à palabres, L'出现,编剧消失了,所有的景物描写突然都有了意义,自此,观看也变得小心翼翼起来。
人们爱谈人性本善还是人性本恶。我想更贴切的表述可能是人性本无知。而无知恐怕不能称作是一种善。
无知即是看起来平庸的那种恶,它单方面看起来没有獠牙,也并不打算撕咬。它可能来自对不稳定生活的恐惧,它可能来自按部就班地尽力做好被吩咐的事情而从来不去质疑,它从每个角度可能都值得被理解,直到一切开始变得不太对劲。
于是它让我们联合起来对抗野兽,谈一些什么必要的牺牲,在每桩恶行下签上所有人的名字从而其中没有任何一个人需要承担责任。
这时候,你会说你没有选择,你说面对这一切我们都无能无力,这我都可以理解。但承认这一切不能称之为善也许会让我死得稍稍体面一些。
三国。 · 6.5/10
读懂了卡夫卡,却没太读懂Anne Laure De Fransu。从逃避诅咒到主动印证诅咒,以为可以破解被诅咒的命运,但只会烙上更深印迹。人的命数有时如此,不太相信命由天定,命中如此,个人的积极状态占更多的成分,既然活着就要有个态度。
默非Murphy 齐 · 5.4/10
主线故事老土又矫情,两个人作天作地,编剧生硬地设障,番外就是花痴情节,不用谈什么人物性格情节合理性了,白白浪费我几个小时。真是懊恼,如果几小时前,没头脑发热看起来,如果没有本着追剧要看完的念头,我早就可以和周公约会了,大概还有趣些。Anne Laure De Fransu的剧集印象中应该还看过,可不记得有这么差的。。。真是如鲠在喉。。。
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