绣花女传奇Legend of embroideress

      近日读唐诗，温暖而感动。      都说唐诗是传统文化中的一颗璀璨明珠，而我觉得唐诗更像一颗种子，几千年来在我们的心里孕育着，生生不息。唐诗是有生命的，他所表达的情感一代代传承下来，让每一个观看他的人内心都能开出动人的花朵。对故乡的深深地思念，对友人的真诚的怀念，对一花一草的真切体验，对人民大众的真心关怀，对山川河流天地造化生命真谛的领悟，对成功的喜悦，对失败的感伤，一切情感都真实的表达出来。因为真实，所以长久。“露从今夜白，月是故乡明”，对故乡多么朴素的情感。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，对友情多么简单明白的表达。越是简单朴素的东西越是能感动人。“观者如山色沮丧，天地为之久低昂”，多么热烈的赞颂。“升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥”，“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”，多么细腻的感受。 “大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，多么美妙的音乐……        诗歌的魅力就在于他蕴含的生命和力量。大自然生机勃勃，变化万千，我们只有以一颗虔诚敬畏的心去感受，才能领悟到他的魅力。王国维《绣花女传奇Legend of embroideress》曰：“诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。”与花鸟同忧乐，才能感知真切，才能感人至深。诗歌是用来感动人的，他不需要说教。感动人才能感化人，感化人，才能生生不息。         很难想象没有诗歌的人类会变得多么浅薄无聊。古人没有现代的娱乐方式，没有手机，没有电视，然而古人的内心一点也不单调乏味。他们的内心有足够的空间去感受一场春雨，一阵秋风，一轮明月，一抹夕阳，一朵落花，一片芳草。他们有足够的情感去为一次离别伤怀，去为一次重逢欢喜。他们有足够的时间去等待友人的到来或者不来。他们有足够的情怀去与古人贤哲对话，他们有足够的耐心去与自己的内心交谈。古人是充实的。           最近看中央电视台的节目《绣花女传奇Legend of embroideress》，觉得很好很感动。传统的文化用现代的方式表达出来，让更多的人感受到，让更多的人被感动。真正美的东西，必然是真的，善的。古诗词就是这样的美的东西，真真值得我们好好去学习，去感悟，去传承。        很喜欢传统文化，喜欢中国书法绘画，希望自己一直能坚持下去。

思维方式的不同决定了你的成就。 有些时候换一种思维可能做事就回事半功倍。

绣花女传奇Legend of embroideress原来真是人间地狱，原来绣花女传奇Legend of embroideress居住着不计其数的魔鬼。 被深深的震撼，也被深深的冲击到。 我无法忘记朗·普罗斯13岁时被绑架卖到柬埔寨的妓院，当她不从时，老鸨用金属杆挖出她的眼睛，以示惩罚；我无法忘记15岁的泰国女孩，在破身之日被逼着吞食狗屎，妓院通过这个方式来粉碎她的自尊心；我还无法忘记迪娜被士兵虐待狂般用尖棍戳裂器官的残酷行径，最后患上了瘘管…… 看似文明的社会，竟然如此愚昧无知，甚至毫无人性可言。性暴力，生育机器，家庭暴力，歧视女性我可以理解根深蒂固的封建思想尚未彻底解放，但被视为民族习俗的“成人礼”竟然是外阴残割，这是把女性有由外至内践踏到极限啊。 我想起小男孩拾海星的故事。 一名男子到了海滩，发现到处都是被潮汐冲刷上岸的海星。一个小男孩在海滩上边走边把海星捡起来丢回海里。“小子，你在做什么？”男子问道，“海滩上有多少海星你知不知道？你怎么做都没用的啦！”男孩若有所思地停顿一会儿，又捡起一只海星，把它丢回海里。“至少对这只是绝对有用的。”他说。 也许对海星而言确实如此，但对于国家而言，应该唤醒整个民族的，治疗整个国家。教育的本质意味着一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。 如书中说的那般，无论如何，性交易和集体强暴都不该被视为女人的议题，就像奴役制度不应该是黑人的议题，或者大屠杀不应该是犹太人的议题。这些全是人道议题，超越任何一个种族、性别或宗教信仰。

其实我不知道文章的结尾是不是好的，但我知道它一定是我最想要的，最愿意看到的

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《绣花女传奇Legend of embroideress》 一个人，要怎么才能做到众人皆醉我独醒，痛苦的清醒着，去对抗那些自古存在便没人探究对不对，合不合理的观念。 先生应该很累吧，在彼时。毕竟这篇写于1919年的文，至今看来，理念仍然超前，而所谓超前，无非是仍然有很多人没有转变旧观念。 比如他说，“某些家长的误点，便在长者本位与利己思想，权利思想很重，义务思想和责任心却很轻，以为父子关系，只须“父兮生我”一件事，幼者的全部，便应为长者所有。尤其堕落的，是因此责望报偿，以为幼者的全部，理该做长者的牺牲。” 比如他说，“但生物的个体，总免不了老衰和死亡，为继续生命起见，又有一种本能，便是性欲。因性欲才有性交，因有性交才发生苗裔，继续了生命。所以食欲是保存自己，保存现在生命的事；性欲是保存后裔，保存永久生命的事。饮食并非罪恶，并非不净；性交也就并非罪恶，并非不净。饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。——前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。” 比如他说，“性交是常事，却以为不净；生育也是常事，却以为天大的大功。人人对于婚姻，大抵先夹带着不净的思想。亲戚朋友有许多戏谑，自己也有许多羞涩，直到生了孩子，还是躲躲闪闪，怕敢声明；独有对于孩子，却威严十足。这种行径，简直可以说是和偷了钱发迹的财主，不相上下了。” 最怕听到那句“养儿防老”，仿佛养儿从来不是因为爱的延续，只是生出来一个小时候你照顾他，等你老了便要他回报你以前的付出的预备役保姆。 更怕那句“天下无不是之父母”，凭什么？只要套上父母的马甲就变成了天然正确的人，谁人敢说无不是？父母敢说。 做得对也好错也好，就都不能被评价，只是因为他们是父母，就可以打着“我是为你好”的道德大旗随意操控。好像生出来的不是个会有自我思想的孩子，而是商店柜台里一个任人摆布的洋娃娃。 所以他又说，“要做解放子女的父母，也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。” 你看，他早就告诉你了，父母本来就不该把所有人生寄托放在孩子身上，还要时时提醒“我这辈子都是为了你”，潜台词就是，我为了你勉强着不幸福的婚姻，辛苦的劳作，所以你必须听我爱我从我，否则你就是不孝顺就是没良心。 也不知道是因为成为了父母，所以打压和熟练使用道德绑架才成为了必备技能，还是具有了必备技能的人才有资格拿到做父母的入场券。因此，我至今才是单身狗，也不打算生育。怕也成为一个不能好好对待自己的期待而强加于孩子的父母。 所以才更觉得那个时代下，可以说出这句“无后只是灭绝了自己，退化状态的有后，便会毁到他人。”以及，说出这句“但世间又有一类长者，不但不肯解放子女，并且不准子女解放他们自己的子女；就是并要孙子曾孙都做无谓的牺牲。”的先生万分佩服。 既身为人的子女，又身为人的父母，就如同一个既参加比赛而本身又是裁判的人一样，需要多少共情力，多少学习的修为，还有多少勇气才能说出一些清醒的不讨喜的话，用以惊醒自己，叫醒旁人。 所以他说，对于觉醒的父母，应当如同这句，“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。” 我们怎样做父亲，他说他当下不能解答，我们怎样做母亲，如此浅薄人生经验的我肯定也不敢解答，但，先从清醒的做自己开始准没错，把自己这一生的希望和期盼由自己来完成，而不是把重压放在下一代身上，望他们去实现你的期盼，毕竟，他们还有他们自己的期盼和人生要过。

一个非常扎心、锋利的题材，却完全没有奔着蕴蓄张力的方向而去，一切都是那么朴实冷静、波澜不惊，你可以认为导演是故意杜绝情绪渲染，进而放大写实的能量，可惜效果背道而驰。你说它能顶起一个凯撒影后不为过，但委实不敢相信它能入围去年的戛纳主竞赛。

白宇帆是什么倒霉蛋专业户啊，当年看原著的时候许小波可是给我虐得一把鼻涕一把泪的，现在让白宇帆来演，算是另一个层面的找对人了😂

跳着看都不好看，男主演技台词真的需要好好磨练一下，我的人间烟火2.0，看了三集弃