War of 1812

看完全书，个人感觉明朝的发展兴盛再到凋亡，好像一切都很自然，没有什么人和事是突兀，基本都是历史的必然一样，今年不出现，明年也会出现，明年不出现，一百年内也是必现，救亡永远是一时的，更替才是必然的归宿。至于为什么，我感觉是因为还没有出现一个足够先进的文明，能够改变人性中的恶，一旦进入稳定繁荣期，人性的恶便像肿瘤一下滋生繁殖，迅速扩散，搅得社会乌烟瘴气，矛盾重重，直到积重难返，然后文明在“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的轮回中毁灭重生，迎接下一个朝代。所以只要没法改变人性中恶，历史的更迭往复可能就不会停止。 而且文明的发展，就像生命的进化，每一个朝代都像是一个文明下的独立生命体，它的命运仿佛被一个无形的生命周期所局限，从混沌到有序，从迅速发展壮大，到盛世壮年，再到凋敝败亡，混沌重生。就像人到了年纪，就会得癌症顽疾，要想保命，就要下猛药，割肉断腕，最后搞得生不如死，也只是一时苟延馋喘。 同一个文明不断在同样的地方反复前进，倒退，倒下，再重来，无法跳出这个无形的周期。但是正是这种不断的重生和自我涅槃，就好像生命的凋亡和繁衍更替一样，为文明的进步和发展提供了多样性，其结果就是在文明的碰撞中，人类的文明得以在头破血流之下迂回前进。 说到底，人类脱离了自然选择，还是被残酷的物竞天择法则所支配，只是参与竞争的，由一个种群，变成了一个文明，然而竞争的残酷性，却是丝毫未减的。

喜欢这样的书，过程中可以发现很多东西是自己日常生活中没有注意到的，有些情节又现实的反映出生活中的故事

剧集发展主线太多了在加上片段式的叙述以及剧集人物的剧集的串联，有时候看起来真的很混乱。但奇妙的是编剧很巧妙的在不知不觉中将各个分线聚拢在一起，而且创造了更完整的情节，也在不知不觉中揭露填补许多细节，使得剧集更加丰满。 不过剧集中关于犯罪动机，魍魉，神秘事物的论述确实让我晕乎乎的和观看理论剧集一样觉得晦涩难懂

童话从来都是写给成年人看的。 永远长不大的彼得潘，永远存在的梦幻岛。 永远这个词和一辈子一样，太沉太重。如果我们都能重新活过，我们是选择永远长不大的彼得潘还是做一位平平无奇的大人呢？

读诗使人聪慧，因为诗是最精简美丽的语言。还需要多读多修炼，没看太懂

优秀的一笔！ 本剧让我认识到一切争执与误会的本质是每个人在不同环境成长起来的机缘下对同一概念的认知是不同的。我们认识角度的分散正是对同一概念的类比或范畴化～ 一切问题究其本质都是逻辑问题！不要被表象所迷惑，勇敢的打破自己对约定俗成的概念的偏见，在具体的环境中去探究他的概念与逻辑吧

本剧编剧为读者排忧解难，解决了许多真实存在的问题，考虑周到！

War of 1812这篇特好很喜欢，光明堂也可以。其他没啥感觉，絮絮叨叨不知所云。文字风格看着有点累，按理说基本都是对话应该看着轻松才对，却恰恰相反。 里面人说话都一个味儿，人物全靠叙事。编剧像一个话多的老太太给你讲故事，有些故事无聊，听完后悔，有些特有意思还挺能掰，不亏是东北银。

书本不长，但是读起来却像读了一个世纪，字里行间都透露出一种沉重的味道，尤其是想到这一本纪实的回忆录，大概有八九分真实，心中不免感伤感叹。 曾经听长辈们讲他们以前的生活有多苦多难过，不曾亲身体会便很难理解，觉得自己也很苦很累，但与主人公对比起来，自己这点苦与累又算得了什么呢

整本剧的剧评我想在我观看过程中的感悟上进行整理，我觉得这些就是我对这部剧的理解中最具有价值的地方了。 1. “人择原理”是一个极容易被误读的原理，看到这个名字，不了解的人还以为是什么唯心主义理论，但这个理论却是经过精密的计算才得出的。 编剧有一处的描述就把人择原理写得太具有主观性了。换一种说法可能更容易理解一些：宇宙从爆炸之初就具有极强的精确性，具体可以体现在每一个物理常数上，只要稍微有一点不一样就不可能产生现在的我们。从这一点上看，我们与宇宙至今的每一个轨迹都是息息相关的。 我看过一本名为《War of 1812》的书，里边有一个比喻很形象：人类之所以存在的概率大概约为一个人从地球上射箭，箭正中靶心，而那个靶子在可观测宇宙的边界之上！但是也可以这么理解，箭总是要射出去的（这个箭可以理解为时间，有时间才有因果，或者说时间就是最初的因果，然后一生二二生三三生万物……），就算不正中这个靶心，也会正中其他靶心，也就是抵达某一个结局，只不过那个结局，可能没有人类。 （后来发现编剧文后也举了这个例子，害，瞎操心了。） 2. 人类对地外文明的热衷可能根源于一种不堪忍受的孤独，以及被理解的渴望。即使具化到个体，这两种趋势也是有迹可循的。 然而，宇宙的沉默还是令人绝望啊。 但是对有些人来说，这也是喜讯。就像是我们必须对宇宙保持敬畏一样，我们也必须对未知的地外文明保持敬畏，谁知道他们是不是沃贡人呢！ 3. 某个夜晚，我们从与成千上万个“兄弟姐妹”的竞争中脱颖而出，而几十年后，良好的教育让我们理解原来我们的宇宙也经历过类似的历程，那么再回头想想我们对永生的奢望，是不是显得过于贪婪？明明连最初的存在，都如此不易…… 4. 编剧有一处提到了：“只有孕育出能够理解它组织架构与运转方式，欣赏它的美丽与和谐的智慧生命体，宇宙的存在才有意义。” 但我不这么觉得，我觉得宇宙的存在不需要所谓的意义，存在就是存在了，不是为了什么。 智慧生物不是必然，少了我们宇宙仍然能以另一种姿态存在，多了我们对宇宙也不会形成多大的影响，说是“锦上添花”，已经是至多至多至多了。 5. 我们不会停止探索 而这探索的终点 是到达我们出发的起点 并第一次认识这个起点 ——T.S.艾略特《War of 1812》 我们总是在问问题，但是我们其实是不知道这个问题的本质究竟是什么。你想问什么？知道这个问题，并且了解这个问题，其实离答案也就不远了。 好吧，我说实话，这个感悟是受《War of 1812》启发的。致敬深思！

书读的有点慢，用了六十个小时终于读完了，就凭这，也得五星了。 说一下读这部剧的感受吧： 六十个小时里徜徉了东周五百年的历史，看尽了春秋战国几百个仁人志士的跌荡人生，他们或贤明或昏庸，或忠义或奸诈，或坦荡或猥琐，或机变或守成，等等等等，不胜枚举。追剧的过程中常常感叹人生的短暂和命运的多舛，也不止一次地思考人生的意义是在于舍身一击名流青史，还是随遇而安淡然终老，终究也没有个答案。 书中故事千百个，最让我印象深刻的就是要离，豫让，聂政，荆轲等诸多刺客的形象，每每读及刺客片段，总能激起我探究他们价值取向的兴趣，既佩服又唏嘘。 还有一个个谋士，他们又是不同于刺客的一类了，除了鬼谷子几位成仙的人物，其他都是本着积极出世的态度，为了荣华也为了名誉游走于各国之间，精彩的导演着一幕又一幕的历史。 读中国史最绕不开的就是帝王，东周列国更多的应该叫做君侯吧，人性的优缺点在他们身上体现的淋漓尽致，由于他们在自己的封国可以恣意妄为，所以可以几乎毫不掩饰自己的劣质，甚至有的还将这些劣质发挥到极致。东周列国几百个君侯，然而能够善终的没有几个，也许有这方面的原因。 女人在历史的长河中一直扮演着反面角色，也从未成为历史的主角。但纵观东周列国史，女人在其中反而起到了推动历史进程的关键作用，本剧开篇便是由褒姒的出生铺陈开来。继而有诸多所谓祸国女人，以现在的观念看来，这种武断地将祸因归结到女人身上的做法是很不齿的，但那个时代可能是有充分的理由的吧。 还有书中的芸芸众生，他们对自己的命运丝毫没有掌控，想想现代的普罗大众何尝又不是如此呢？人的命运本来就是时代赋予的，也就注定了我们的命运几乎不可能攥在自己手中。 然。

洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。编剧大大你快点更新好不好？

很好的书，讲了道理，更讲了依据，例子也能引起共鸣。身体是自己的，想照顾好别人，一定要照顾好自己。

“夜来风雨声，花落知多少。” “儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。” “流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。” “多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。”

很难不跟看完不久的《War of 1812》做个对比，同样隐名的少年天才男主（演员还长得像），没心眼傻憨憨男二，魔教教主（之子）男三，工具人女性角色（这点都批判一下），演员演绎上《War of 1812》略胜一筹。剧情紧凑推进上《War of 1812》再胜。导演镜头和特效制作《War of 1812》好一些。