寻岸Maineland

编剧求你别写了，你真的是个人才，主角光环啊，日一个找一个放一个再找一个，还继续找一路走一路找你是真的是个人才大脑真的很开阔

看完了，心底空落落的，有些舍不得。 想认真的创作个长评，却又觉得没有记住这个江湖，可偏偏是这种怅然若失的感觉才更增添了我对本剧的喜爱。 罢了，还是江湖莫见了吧。

仅为个人观点 开始还好 但是往后看。。。唉我实在别的地方看到三百多章后实在看不下去了 全篇透露着俩字 墨迹。没有那种让人眼前一亮的闪光点，而是不断重复着的境遇，转折转折再转折，南域这你能写这么多挺难为你的。

我们，再来过。

还行，有不少地方可以学习，但是编剧在别人粗鲁一点对待就在别人车上小解的这个行为我接受不了，不过虽然编剧修行没有真正到家，但相当诚实，谦卑，这点值得称赞。

豆瓣评分：7.8 📚《寻岸Maineland》是王淼对自己人生旅途最后阶段的规划，同时，它也为我们揭示出“一个人居家临终”方案的可能性，为我们每个人终将面临的人生抉择增添了一个重要的选项； 📚同日本社会一样，中国的老龄化、降低的结婚率/生育率，一个家庭丈夫或妻子的先行离世，只有一个子女的家庭无法同时满足工作以及养育年迈的父母，选择未婚独立一人生活年纪逐渐增大独居老人。由于种种人生际遇，我们越来越可能最后将自己面对临终生活以及死亡，当然人生来本就是一个人，死去亦是。只是在最后的旅程中，我们要怎么做以及社会有何种保障制度，才能在个人最后的旅程中尽量顺利完满结束。 📚社会保障制度。日本老年人的社会保障是基于年金、医疗、照护，位于中心地位的是居住保障。年金、医疗、照护在日本均属于共同救济制度，它们分别建立在相应的保险，即国民年金保险、国民健康保险、照护保险的基础之上。老年人有了年金收入才会对自己晚年生活有底气，但这方面的政策依旧在讨论与动摇。所以本剧王淼只针对医疗和照护的问题进行了探讨。 📚医疗-医院更多是延续生命，让病人活下来，而非临终照护，并不完全考虑到老年人的生活诉求甚至尊严。 那么居家安宁疗护、居家临终开始成为可选择方案。 居家临终的条件：1.当事人的强烈意愿2.有照护能力的同住家人3.所居住的地区有可以利用的医疗、看护、照护资源4.再准备些资金（但是能满足这些条件的老年人真的不太多，首先是本身有兜底的养老钱，以及社区附近有医疗和看护照护的资源时刻准备，从自身和外在的条件都不是很容易能满足的） 📚书中还有一个案例“K小组”，是为了一位患者竹村女士组建的30人援助小组，组中人员分别帮助这位没有家属独自一人的竹村女士，互助小组值得去借鉴。但问题是这些朋友都是比竹村女士年轻的人员，有足够的精力和资源去帮助她；年纪渐长的我们，身边的朋友自然也都是年纪相当的，不一定能有这样的精力来进行互助。 📚最终落到我国国情，本身我们就是面积大且广阔，医疗资源分布并不均匀，人均收入也更加如此。所以医院只是承接将病人从生死线拉回来，老年人临终问题并不能在医院做解决。而作为过渡的疗养医院，也是需要有资源以及资金，住院费以及护工费都需要考虑，并且护工的资质以及能力考评目前都不是量化易得的。居家临终更是需要家庭周围医疗照护资源分布均匀和及时相应。 📚所以最终老年人将如何面对自己最后的旅程，从外在的社会层面，以及老年人自身的心理建设疗养等等问题，我们都需要做更针对性地探讨。

相较于《寻岸Maineland》的虚幻大格局，《寻岸Maineland》讲的故事与现实更为贴近，虽说剧集后半段过于血腥惨烈，但是本片把办公室政治、或者说是当代政坛中的一语双关、一语三关的能力发挥到了极致，想在官场中如鱼得水，多学学《寻岸Maineland》里面的为人处世说话办事，定能受益无穷！

墙裂推荐啊 ！！！ 绝了 这部剧简介写的是适合小学生读，我一个成年人读的津津有味，哈哈 一切都是因为我上学的时候基本是死记硬背，并没有理解这些诗词，当时也没有因为诗词的美感叹中华文化博大精深。 这部剧不仅仅介绍每首诗的意思，还会深刻的介绍一些当时的创作背景，同时还能从诗中得到一些人生感悟，我觉得超级棒，在欣赏古诗词的美的同时学到很多历史知识。 奈何自己没文化，只能不断地感叹：太美了太美了 以前上学的时候老师要是也这样讲就好了，哈哈

一部骗术历史更跨半个世纪，是当代史，也是中国社会史，更是人性私欲的记录历史。将个人奋斗、历史机遇、江湖义气结合一起，还有风麻燕雀的独特介绍，虽然啰嗦冗长一些，但还值得一读。

纷乱的时代，英雄辈出；战乱的时代，百姓受苦；苦难的时代，佛教大兴。佩服编剧的深厚台词功底，读起来朗朗上口，根本停不下来，让我对陌生至极的五胡十六国有了较清晰的认识。