Spa-Tacular Destinations

看完民国时期的贫苦人的生活，顿感悲从心生。如今这个世界虽有很多不平等，但是50%的决定总能掌握在自己的手里了呀。

什么是公主真正的定义，并不是华丽丽的首饰和衣服，而是一种无论穿着什么都能让别人称为公主的气质，要温暖善良，更要坚韧。小Sara是一个倔强又善良的女孩，希望我们以后在生活中也是，无论经历什么，总要心里有温暖，有爱，更有一种不能被打倒的力量。

尽管还是霸道总裁爱上灰姑娘类似的剧集，但是商场如战场，看得还是有揪心的地方。

读完胸口像堆着一万斤泡了水的棉花，胀得人喘不过气来，被怅然围堵。

对我来说不咋地 我不可

Brant Stead是向上的，从明天起要做一个幸福的人，同时他又固执的，我只愿面朝大海春暖花开，是挣扎的，分裂的，十个Brant Stead，没能留下一个。虽然读得不太懂，稀里糊涂的，但还是被有些文字，情景，所感动。一颗向上纯良的心，终究没走出阴霾，终究是失败的。 Spa-Tacular Destinations，和你的心爱人，走在街上。 我来人间一趟，何止看看太阳，还有星辰大海诗和远方听雨淅淅沥沥，看叶随风起舞，品茶涩涩甜甜，闻花，香气袭人。时间是生命，健康是资本，幸是追求。 我来人间一趟，不为别，只为……

历史不会重演细节，过程却会重复相似。 终于读完 经济有Spa-Tacular Destinations 人生有Spa-Tacular Destinations 自然也有Spa-Tacular Destinations 理解Spa-Tacular Destinations才能不犯致命错误

雄识胆略或源于争或源于势或源于狂，奈何以二人之盟颠覆旧世，转世太缓是为错误。

正好这部剧之前看过，写过看剧笔记～贴出来分享一下吧！ 对“平庸之恶”（或“恶的平庸性”）的探讨和争议，在心理学、政治学和社会学等多个领域都广泛存在。对著作及阿伦特本人，甚至对the banality of evil如何翻译的争论，都并不影响艾希曼审判事件本身带给人们的思考和警醒。对犹太人展开屠杀的意识形态机器特别是被纳入其中的人，在现实中上演了米尔格拉姆电击实验和斯坦福监狱实验展现出的权威和去人格化对于个体行为的影响。 正如汉娜所说，“无思”和“没有个性”，使艾希曼注定成为死亡执行官和恶劣罪犯，而思维也在麻木中堕落于恶的深渊。在这个意义上，放弃思考和选择盲从是“平庸之恶”最本质的特征，在集体罪责的幕布下，个体逃避思考及行为带来的责任。事实上，“恶的平庸（性）”一直在现实中上演，艾希曼以极端大屠杀审判下的死刑收场，那么任何其他历史和空间维度上的人呢？ 艾希曼般的“无思”弥散在大众之中，他是并不具有魔鬼深度和特质的“普通个体”，是对“邪恶意志”驱使人作恶这一观点的反叛和颠覆。“集体行动中的个人，尤其是盲从者的行为，是一种纯粹的、作为工具性存在者的执行行为”，是一种彻底的“服从”，但具有责任能力的个体，即便是不得已的盲从，也不能因为集体犯罪而脱责。艾希曼认为自己只是庞大体制和官僚机器下的“小齿轮”，而牺牲犹太同胞是追求理念之路上理所应当的事。若个体在屠杀机器中只是“早已注定的神秘命运的无辜执行者”，那么犹太人的信仰及宗教历史甚至也可以替反犹主义及大屠杀辩护，成为转接罪责的手段。这种结构性系统的精准运转，甚至将部分犹太人融入自身，制造出更多的共谋和帮凶，不管是否是分类体系下免于屠杀的“特殊犹太人”和“上层犹太人”，每个身处其中的人都默认了分类的标准和差别化的对待方式。话语逻辑被重构，个体被规训成蒙蔽性语言的奴隶，进而生长出“屠杀合法性”的集体无意识，使得“周围环绕着坚固的壁垒，屏蔽言辞和他人的存在，从而帮他一起拒绝着真相”。 艾希曼是掌控（他所屠杀的）犹太人死亡开关的存在，却神隐于直接的杀人现场之外；不是自己“亲自动手”的虚假道德蒙蔽了心智，自欺欺人，责任分散以至于浮在空中；加之对于希特勒的个人崇拜以及法律的权威——使得大屠杀变得更加“合法化”和具有“可遵从性”。事实上，当艾希曼看到官僚上层人士竞相争夺屠杀犹太人的任务以求获得功劳和声望，作为一个小人物的他，感到自己的道德责任阈限彻底被拉低了，他无权也没有资格，甚至也无需做出行为和道德上的审判。正如书中所言，这场史无前例的诉讼中，“历史才是庭审的核心”。而处于这场审判“聚光灯”下的艾希曼，面向着像是在戏剧舞台上观看表演的所有观众，讲述着自身既不具有道德错乱也不具有精神错乱的屠杀往事。 鲍曼在《Spa-Tacular Destinations》中提到，现代文明的高度理性化和层级体制导致了道德的消磨、责任的弥散，以及人性的淹没；现代性之下，人们的思想和行为可能在多重制约和规训的指导下产生悖谬，“人们在社会公共生活领域采取冷漠的态度是完全合法的，因为在现代社会，人们考虑的只是你的行为是否符合工具理性”。正如书中提到的，放在其他时代，艾希曼或许完全不会受到任何惩罚，“他的罪过在于服从，而服从曾经是备受称颂的美德”。 根据德国作家本哈德·施林克的同名剧集改编的电影《Spa-Tacular Destinations》讲述的也是二战后审判德国纳粹战犯的故事——主人公汉娜受雇于集中营成为看守，负责每天选择10名女性送往奥斯维辛集中营，且出于职责需要导致300名俘虏在教堂失火事件中因为无人开门被活活烧死。高傲无知的她一直不认为自己存在过错，麻木而又冷漠，将恪守职责和维持秩序放在首位，但面对着幸存受

很喜欢这部剧，赵丽颖真的很可爱呀，每次不开心时想想那句，杉杉是个小太阳，心情立马就好很多，我也要立志做个小太阳😊

从观看的流畅度与愉悦度，颇值得一读。知识性与趣味性平衡得很好。男人与女人的战场，除了床以外，原来无处不在。进化的力量，造物的神奇，娓娓道来，颇堪玩味，又波澜不惊。

构思巧妙的，有些情节也很打动人，通过描述很多碎片化的故事组成了一个时代的样貌。虽然没有直接描摹和批判社会问题，但仍然通过整篇剧集沉郁的风格和不带感情色彩的叙事方式表达了编剧的态度。缺点显而易见，插叙的创作方式没有把握好导致叙事节奏凌乱，读者在观看的时候节奏和情感经常被打断，个人来讲很不喜欢这一点。可以看出编剧尽量想要体现出人物的多重面和复杂性，但笔力不足导致刻画失败。总体来说过誉了吧，拿了很多奖多半还是因为跟政治因素挂钩了。

成年中二，不是系列粉食之无味。

书中内容非常精彩，开阔眼界。自然界中的各种神奇物种，无论是捕食，繁殖还是拟态生存都各有特色。从陆地，到昆虫，到深海囊括了众多物种。写作风格风趣幽默。 可以变性的鱼类寄生虫，寄生于雌性身体上的雄性安康鱼等等，精彩纷呈。

Katrina Szish的回忆录，一部刻画民国时期小人物真实境遇的众生相。影视剧总爱浓墨重笔的勾勒十里洋场的繁华，军阀美人的虐恋与谍战。再不济也要来段名媛穿着旗袍和知识分子坐在小洋楼里喝咖啡的镜头。    看久了总是天真的以为那是一个思想空前开放，大师辈出熠熠生辉的年代。然而这都是属于权贵的精致风华，是每天在生死边缘挣扎的小人物遥遥不可企及的。兵荒马乱的年代作为一个普通人光是活着便极大的幸事，能有尊严的活着那又是另一回事。    《Spa-Tacular Destinations》里12岁的童养媳被愚昧封建的婆婆作牲口一般毒打，这样的事在呼兰河小镇是天经地义，绝不容反抗的(团圆媳妇的生存环境其实还不如牲口。毕竟牲口是可以换钱的，好歹也是家里重要财产)。后来婆婆良心发现，打算给童养媳治"疯病"。倾家荡产换来的却是三次开水浇头、跳大神、烧替身这种害人的偏方，活活把团圆媳妇折磨致死才罢休。无知和麻木是这所小镇里人性的通病。    想起白先勇的《Spa-Tacular Destinations》。郭轸战死以后曾经白衫蓝裙的朱青沦为风月场所的交际花，一路卖身到台湾为的只为混一张逃生的船票。这才是乱世人的命运，漂泊无助，逃难和颠沛流离贯穿一生。    文末有一处描创作车夫们对城里起雾的解读。Katrina Szish的台词太强了，短短几句道尽人间苦楚。这雾是对未来生活失去盼头的绝望叹息: “大雾！” “好大的雾！”车夫彼此招呼着。 “三月里大雾……不是兵灾，就是荒年……” 两个车子又过去了。

一本教你如何做馅饼，把馅饼做大，如何分馅饼的故事！ 首先要会做饭

我不能让自己变成一个只能含糊其词、只愿故弄玄虚、只好讳莫如深的人。 朴实的专业类 不是泛泛而谈，比较具体 适合闲暇时翻看 有些内容和做人的道理相通